《沉思录》，古罗马*一位哲学家皇帝马可?奥勒留?安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

本书是古罗马 一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。 这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

信心是一泓鲜活甜美的生命甘泉，爱心是一座支取不尽的心灵宝库。这是一本作者在经历了生活的磨难后写下的读经领悟.人生感受.智慧哲理。它以丰富的内涵.精湛的意蕴.感人的情怀及巨大的魅力，征服了亿万读者的心，使其成为世界的不朽名著。

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯阐述马克思主义哲学基本原理的重要著作。在这部著作中，恩格斯回顾了马克思主义哲学形成和发展的历史过程，具体说明了它的理论来源和自然科学基础，系统论述了马克思主义哲学同德国古典哲学之间的批判继承关系和本质区别，深刻揭示了马克思主义哲学的诞生在哲学领域中引起革命性变革的实质和意义，全面论证了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本内容，在这部著作中恩格斯首次把思维和存在的关系问题概括为哲学的基本问题，从而阐明了划分唯物主义与唯心主义的科学依据。

历史发展的动力系统，不在于人们形而上学的想象，而在于现实的社会运动本身。 《形而上学的命运--恩格斯路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结如是读》是经典悦读系列丛书的一种，作者周峰围绕的恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》展开论述，语言精练通俗，可读性强，配以十幅精美的手绘漫画。

洛克试图阐述政治权力的产生和来源这一问题时，从人的“自然状态”出发，围绕“自然法”、“自然权利”、“契约”等范畴展开。洛克认为，统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的目的是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。洛克所描述的自然状态，是一种“完备无缺的自由状态”，在自然法的范围内，人人都可以按照自己认为合适的办法决定他们的行动，处理与他人之间的关系，无须听命于任何其他人的意志。尽管这种状态并非美好的世外桃源，却是“一个和平、善意、互助和保全的状态”。

伊赛亚·伯林(Isaiah Berlin，1909——1997)，英国哲学家和政治思想史家。 1909年出生于俄国的一个犹太人家庭，1919年随家移居英国。先后于牛津大学获文学和哲学学位，并于1932年作为万灵学院的研究员开始其学术生涯。第二次世界大战期间，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年以后重新回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学政治社会理论教授，同年被授予英国骑土勋章。1971年又被授予功勋勋章。1966年至1975年，曾任牛津大学沃尔森分院院长，1974年至1978年任英国科学院院长。1997年11月5日在英国去世。

发表于1762年的《社会契约论》是卢梭最重要的政治著作，书中提出的“主权在民”思想具有划时代的意义，是现代民主政治的基石。其核心思想“合法的国家必须根据普遍意志来进行管理”代表了人民对旧有制度的替代，象征了主权和自由。

本书是国际创价学会会长池田大作与甘地非暴力开发中心创办人拉达克里希南博士的对话集。对话围绕甘地的非暴力思想、甘地师徒的主要活动经历，从教育问题、师徒关系、非暴力源流、甘地思想对世界的影响以及21世纪的精神革命等五个方面进行了深入剖析。 从上世纪末开始，四川人民出版社出版发行了池田大作的一系列著作。其著作多采用与名人对话的形式展开论述，着眼于东西方哲学、女性思想，以及人道主义理念，是人性与哲学碰撞的博大而深沉的成果。

波爱修斯出身望族，三代任罗马执政官，显赫一时。却不料世事无常，他得罪了当时有权势的东哥特王国国王狄奥多里库斯，被诬陷下在帕维亚监狱，于公元524年被处死。 面对人生命运的跌宕起伏，波爱修斯在狱中写下了这本千古名著反思人生际遇，思生命之意义，究天命之运作。本书在人类文明史上影响巨大，与朋霍费尔的《狱中书简》、哈维尔的《狱中书简》并称为人类文明三大狱中书简。 全书分五卷。卷描述自己的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。全书以善恶问题为中心，劝诫人弃恶扬善，向上帝复归。

提起恩斯特·马赫（Ernst Mach，1838－1916）的名字，不论学科学的还是学哲学的，对这位奥地利的智者恐怕都不会感到陌生。作为物理学家，他关于冲击波的实验研究使他闻名于世，“马赫数”等术语就是以他的名字命名的；尤其是，他对经典力学的敏锐洞察和中肯批判，是物理学革命行将到来的先声也使他成为相对论的先驱。在生理学和心理学领域，他的研究是围绕感觉的分析进行的。其具体贡献有：关于运动引起的音调和颜色的变化，即多普勒效应；肉耳迷路的功能和运动感觉；视网膜各点的相互依赖及其对亮度知觉的影响；关于空间和时间的心理学研究；探究心理学分析；格式塔心理学、精神分析和发生认识论的先见之明。

本书较为全面地阐述了蒯因自然化认识论的主题、意义、理论基础和实现途径等，对蒯因自然化认识论的核心概念“自然主义”以及这种认识论与传统认识论的关系做了较为细致的梳理，澄清了“自然主义”概念的意义；通过深入分析并引用大量资料，作者对当代西方哲学家和一些学者对蒯因思想的解读提出了自己的意见；并结合自己的观点指出蒯园的“翻译不确定性”论题并未真正从他的理论中彻底消除意义概念。

本书是古罗马 一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。 这本书是斯多葛学派的一个里程碑。