金陵刻经处有两种《成唯识论》的刻本：1. 藏要本 ，即收入 藏要 中带校勘记的刻本，我们前几年已影印出版精装本；2.即金陵刻经处的通行佛经刻本，一般简称 金陵本 。本次影印通行本《成唯识论》，我们将筒子页展开，保留其左右页的完整性，而不从中间切开，这样整体感更好，阅读更方便。并将本论解释 三十颂 每一颂所在刻本的卷页数和新的页码都标出，方便检索阅读。

这是一本通过进化心理学理论来印证佛学观点，进而帮助人们发现 真实的自我、收获人生大智慧的哲学类书籍。本书是美国进化心理学家、 百位 影响力思想家之一的罗伯特·赖特多年研究与实践所成，书中以一个现代人的视角，通过进化心理学的知识求证佛陀当初说的关于人类的5大认知真相：（1）我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；（2）快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；（3）人本质上是由感觉驱动的(无我)；（4）我们无法客观看待世间万物（空）；（5）我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。并教会我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，从而摆脱烦恼与痛苦，变得 智慧， 幸福。

《法国哲学研究》是由复旦大学哲学学院教授、博士生导师，*长江学者特聘教授莫伟民主编的法国哲学学术论文集，一年一辑，今年已出至第四本。书稿共分为九个部分，其中六个主要以法国哲学家为研究对象，分别是德勒兹、笛卡尔、阿多、康吉莱姆、马拉布、伯努瓦，另三个部分则为专题性哲学研究，分别是现象学、艺术哲学、概念哲学。其中，每一篇文章都具有不同的讨论面向，如在部分，四位国内学者所作的关于德勒兹哲学的论文，安靖的 德勒兹的自然哲学纲要 对《斯宾诺莎与我们》的评注 和曹伟嘉的 如何静观质料？ 德勒兹的斯宾诺莎重构中的知识学缺口 都是对德勒兹关于斯宾诺莎讨论的研究；尚杰的 精神的能量和样态 谈到德勒兹对弗洛伊德的继承与转变：德勒兹将精神分析进一步发展为 精神分裂分析 ，将其从哲学领域拓展到了艺术领域，通过

本书是一部深刻揭示学术界内部结构和运作机制的作品，探讨了学术界的社会结构和学者的社会位置，以及这些因素如何影响学术研究和学术人的职业生涯。布迪厄认为，学术界并非一个纯粹的知识和真理追求的领域，而是一个充满权力斗争和利益交换的社会场域。学者们在其中争夺资源、地位和认可，而这些争夺往往受到他们的出身背景、教育背景和个人关系网络等因素的影响。作者还通过具体分析指出，学术界的权力结构与社会的整体结构紧密相连，学术界的层级和分布反映了 广泛的社会不平等和阶级结构。他强调，要理解学术界的运作，就必须 表面的学术成果，深入探究背后的社会力量和文化资本的运作机制。本书揭示了学术界的内在逻辑和矛盾，也为理解 广泛的社会结构和文化现象提供了重要的视角和工具。

《论历史的起源与目标》是德国 哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的一部历史哲学著作。书中突破长期以来的西方中心论，创造性地提出轴心期理论，他宏观对历史进行分期，认为人类发展经历了四个阶段，即史前、古代文明、轴心期、科学技术时代。其中史前文明、古代文明为 间歇期，公元前800到公元200年为轴心期，而他强调轴心期的重要性，提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。

本书旨在通过印、汉两方面的文献数据的仔细对比和互释，研究玄奘所传的因明学说及其思想特征。全书分为研究篇与文献篇两大部分。 研究篇主要论述：一、在陈那以前以《瑜伽师地论》为代表的逻辑学说，东亚世界的因明传统在其中择取了辩论术的研究进路，以论证“能立”为核心来组织学说。 二、 逻辑从世亲到陈那及其印度与东亚后学的发展历程中，从认为“能立”是宗、因、喻三支论证式的语言表达，这一学说演变的过程，实际上表现了 逻辑学家对于何种因素决定了一个论证可靠与否的探究逐步从模糊趋向明朗的过程。 三、通过研究因明与法称两个传统对陈那“决定同许”的理论设定的不同解释，体现 逻辑学在从陈那到东亚因明这一条传承脉络中作为一种论辩逻辑的理论特征。 四、研究古人对玄奘唯识比量的解释，重要的不在于判断唯识

维特根斯坦，这位天才之典范、20世纪大哲学家，读哲学，谁没有读过他呢？本书是浙江大学教授楼巍讲解维特根斯坦的10堂哲学课，一本书让你理解维特根斯坦：全书共十讲， 讲介绍了维特根斯坦生平及主要著作，之后九讲讲解了维特根斯坦重要思想与主要命题，如“语言图画说”“语言和世界先天秩序”“不可说和显示”“私人语言的问题” “驳斥罗素的‘归纳原则’”“知识和确定性”等。这些在学界曾引起较大争议、一度成为研究热点的话题，透过如此清晰的讲解，让读者能够多面了解维特根斯坦，一并解除对维特根斯坦的疑难。

20世纪中叶，法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候，德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经，开启了法国的后现代主义之路。《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨且系统的阐述，同时还糅入了作者富含创见和想象力的解释。解释，于德勒兹即是重复，以重复出新，以重复创造。他后来的许多革命性的思想，包括事件、差异、重复、生成、时间性等核心概念，都能在这部作品中找到萌芽。故此书不但可作为管窥尼采思想精髓的透镜，亦是深入了解德勒兹乃至后现代哲学的桥梁。

《现代性的哲学话语》书收录了哈贝马斯的十二篇讲稿，它们是对于法国后结构主义激进理性批判的回应，也是对康德之后欧洲哲学主流全面而公允的评估。哈贝马斯追踪了导致我们当代处境的那些历史转折点，通过与过去和现在批评家和理论家的广泛对话，试验了他有关后现代话语之适当形式的观点。关于乔治·巴塔耶、米歇尔·福科、雅克·德里达和科尔内利乌斯·卡斯托里亚迪斯的章节尤其值得关注，它们堪称晚近德法思想之间相互影响的 早成果。

本书是倪梁康、卓立主编的“历史现象学研究丛书”中的 本，由查尔斯·巴姆巴赫著，书中对19世纪晚期和20世纪早期的所谓“历史主义的危机”进行了解释。他将历史主义的危机简要概括为：许多德意志知识分子在1900年代对历史研究中之方法和对象的过多关注所带来的破坏性影响。他尤其强调两种影响：一是相对主义对 价值的解构，二是专注于过去而对当下的解构。全书分以下几章：科学主义与历史主义夹缝中的德国哲学；文德尔班的科学分类学；海因里希·李凯尔特的历史科学知识论；威廉·狄尔泰的“历史理性批判”； “时间的断裂”：青年海德格尔对历史主义的解构。

汉斯-格奥尔格？伽达默尔（Hans-Georg Gadamer，1900－2002），德国哲学家，哲学解释学集大成者。他一生著述甚丰，主要集中在哲学美学和历史哲学两个领域。他于1960年出版的《真理与方法》一书标志着现代哲学解释学的诞生，并成为该领域的经典著作（现代解释学的“ ”），也奠定了伽达默尔作为现代哲学解释学大师的地位。 这本传记的作者是伽达默尔 亲密的学生，他也一直是解释学领域重要且具影响力的学者之一。 因此，该书可以说是目下 且全面的一本关于伽达默尔生平和成就的传记。作者一方面通过采访伽达默尔本人及其同时代人，以及查阅伽达默尔的私人信件和档案，勾勒出伽达默尔作为学者的生命历程和他的思想发展，并将它们放置在他那个时代的背景中——伽达默尔处于20世纪黑暗且复杂的历史事件中心，源于他选择1930年代留在家乡德国；另

本书是赵敦华教授给北大哲学系硕士的讲课实录，是一部阅读西方哲学经典的入门指导书。通过师生对话的形式，作者详细讲解了“西方哲学 的哲学家的 著作的 重要部分”，即西方哲学的精华。除了解读经典，作者还希望通过本书让学生获得阅读西方哲学经典和撰写学术论文的方法。

为纪念赛罗奥特曼诞生十五周年，南京大学出版社专为学龄儿童打造《赛罗奥特曼拼音认读故事》，本书精选了赛罗奥特曼系列电影中的高光剧情，每一页都仿佛一部生动的电影，让人置身于宇宙空间的深处……在遥远的光之国，邪恶的贝利亚奥特曼利用等离子火花塔召唤邪恶力量，使光之国陷入危机，修行中的赛罗奥特曼临危受命！在这场波澜壮阔的战斗中，赛罗奥特曼与火焰战士、镜子骑士和钢铁武士等正义伙伴并肩作战，他们的力量汇聚成一股不可阻挡的洪流，冲向那邪恶的贝利亚奥特曼。尽管贝利亚奥特曼的阴谋狡诈，但他的邪恶计划 终在正义的力量面前土崩瓦解。 赛罗奥特曼的身影在宇宙中熠熠生辉，再一次地踏上维护地球与宇宙和平秩序的新征途！

本书初版于2006年中国 心灵工坊出版公司，2007年获 年轻学者研究著作奖。 全书共六章外加附录： 章 身体感的构成与还原——胡塞尔对身体的构成分析与梅洛–庞蒂的病理学还原第二章 身体感与时间性——梅洛–庞蒂、柏格森与感觉的逻辑第三章 真理、魔法与表达——梅洛–庞蒂与列维纳斯论艺术与视觉的存有学第四章 两种间距存有学——梅洛–庞蒂与福柯论视觉与图像第五章 梦影像与释梦学——福柯系谱学对“经验”的双引号思考第六章 从文化肌肤到文化治疗——梅洛–庞蒂与德勒兹论媒体影像经验附 录 审美现代性之争——哈贝马斯与福柯论波德莱尔

哲学专著。本书描绘了四位杰出的哲学家的生活方式与革命性思想。在“一战”和经济危机结束之后，在纳粹主义酝酿之时，德国哲学史赢来了光辉的20年代。马丁·海德格尔声名鹊起，他与汉娜·阿伦特演绎了一段 四射的爱情故事； ·本雅明与一位拉脱维亚无政府主义者之间的爱情促使他成为了革命家；亿万富豪的儿子，在剑桥被奉为“哲学之神”的维特根斯坦却是一位贫穷的小学教师；卡西尔在移民汉堡之前的几年，亲身经历了反犹主义的兴起。本书对我们理解当今民主危机、文化战争、宗教原教旨主义等话题有着启发性意义。

这是一个关于人类在孤立无援的世界中探索与创造、失败和成功的迷人故事。 1882年，尼采宣布 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"上帝已死\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"，以此为标志，西方世界进入无神论时代， 信仰坍塌带来的震荡催生了从思想界到艺术文化各个领域的百花齐放。哲学家、诗人、剧作家、画家、心理学家、科学家……数以万计杰出的个体将他们的创造性精力投入到设计没有上帝的生活方式中，在 价值坍塌的废墟上独自面对希望与失望，拒 妥协，展现出人类的尊严和勇气。 ，他们的事迹 次被完整讲述了出来。 作为当代 杰出的思想史学家之一，彼得？沃森以尼采在世纪之交引发的思想震荡为起爆点，考察这一震荡如何侵入精神生活领域的方方面面，将从陀思妥耶夫斯基、荣格、胡塞尔、易卜生到毕加索、鲍

本书是十卷本《黑格尔精神现象学句读》之第三卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中

尼采是思维的一个实验室，他没有停止阐释自己。他是建立阐释的一个发电站。他把可思考者和可生活者的戏剧搬上了舞台。由此他探究了人力所及之事。 跟随尼采，我们该离开理性那建造稳固的帝国，驶向未知世界的浩淼大海？康德曾这么发问，但赞成留在此地。可尼采驶了出去。 带着尼采的思维人们到不了任何地方，没有成果，没有结局。在他那里，只有对于思维那无法结束的冒险的意志。 可有时一个感觉会悄然袭上一个人的心头：也许它还是应该唱些什么——这颗灵魂。 萨弗兰斯基，当今德国的作家、哲学家，他也是中国读者亲熟的《海德格尔传——来自德国的大师》一书的作者，本书是他的又一部惊心动魄之作。

"卡尔那普是20世纪著名的分析哲学家，维也纳学派的领袖之一。《世界的罗辑构造》是他早期的代表作。他在此书中运用弗雷格、罗素肇始的逻辑分析方法,将一切科学领域的要领都分析、还原到直接经验的基础，用“原初经的相似性记忆”这个基本关系的概念，逐步地给所有其他概念以定义，有层次、有等级地把各个科学领域的概念重新构造出来，即所谓“理性的重构”。卡尔那普认为，这样一个概念的构造系统不仅揭示了概念的逻辑次序、面且体现了认识的次序；同时这种构造也是一种有力的武器，可以将不能还原到经验基础亦即不能加以构造的一切形而上学的概念和命题从哲学中驱逐出去。"

《创造进化论》是柏格森的代表作，书中提出和论证了"生命冲动"的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系进行了批判。该书1906年在法国巴黎出版，提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论。该书标志着柏格森生命哲学的完成。

《创造进化论》是柏格森的代表作，书中提出和论证了"生命冲动"的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系进行了批判。该书1906年在法国巴黎出版，提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论。该书标志着柏格森生命哲学的完成。

圣托马斯所著《驳异大全》分为四卷：《论真原》《论万物》《论万事》《论奥理》。《论万物》实论宇宙神形物类全体，本卷用归纳法，遍察物类变化，先后讨论了万物造生，宇宙起源，物类区分，灵智实体的本性，灵魂与肉身的关系，人的智力和灵魂，及神类等哲学问题。

.如果说福柯的生命政治概念引发了政治哲学逻辑走向了一条异于往常的革命道路，那么让其迈向激进话语圈并在各领域异彩纷呈的展现其深刻内涵的则要归因于来自意大利的哲学家吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben）。阿甘本已成为了哲学、政治理论界的领军人物之一，他对文学作品，文学理论，大陆哲学，政治思想， 研究和艺术的独特解读，使他成为了我们这个时代 创新精神的思想家之一当回到生命政治的理论语境时，阿甘本确实在很大程度上受到了福柯生命政治思想的启发，然而，他想要做的并不是像其他大多数理论家那样，执着于对福柯生命政治思想的文本研究与考证，而是试图在此基础上构建具有自身理论特色和研究范式的生命政治理论。