《菜根谭》一书篇幅虽小,但内容极为丰富, 其间有持身语,有涉世语,有隐逸语,有显达语,有迁善语,有介节语,有仁语,有义语,有禅语,有趣语,有学道语,有见道语 ,盖凡涉及人生根本问题和日常之道者,如生死观、灵肉关系、修身养性、为人处世、居官司持家、向学之道、品调览胜等,无不论及。此外,洪应明在书中创造性地将儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想糅合在一起,形成了一种独特的处世方法体系。
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译,每篇皆附有提要以解析、导读,并精选了古今中外颇具代表性的案例,涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域,逐篇阐释、解读,用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
蔡礼旭老师从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典《了凡四训》,学习、分享了如何改造命运,也把生命的真相传给我们的儿孙。《了凡四训讲记》一书即由此讲座精心整理而成,优选程度地保持课程的
《南师所讲呼吸法门精要》由刘雨虹汇编,南怀瑾先生在倡导文化说法五六十年的经历中,深感几世纪来,由于修持方面的障碍和问题,造成行者难以如法,故而修持的人能成功者极为罕见。南怀瑾先生一生致力于各教派的实
本书是名师讲义系列之一,是我国当代著名历史学家、文献学家金景芳教授关于先秦思想史的讲义,讲义为十六开油印本,其内容为中国远古至战国时期的思想。涵盖古史分期、远古思想、夏商思想、周代思想等多方面内容。包括图腾、自然崇拜、祖先崇拜、巫觋、夏商卜筮、西周制度、周易思想、老子思想等多种问题的分析研究。讲义充分显示了作者在先秦思想史领域里的开拓性研究和许多真灼见,具有很高的学术价值。
《易经与起名》内容简介:在我们的日常生活当中,翻翻字典,随便挑选几个字来做名字的做法还称不上“起名学”。真正意义上的的“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力,起名学也可谓博大精深、源远流长,并且,它的身世比易经本身的流传过程更加一波三折,更具传奇色彩。 人的名字可表现人的精神,是一种无形的力量,给人一种人如其名,名如其人的强大磁场效应,所以名字的好坏,关系到人的一生荣枯成败,此即起名学之奥义所在。人名如此,其他各行各业的命名、运作亦如此,有其名即有其实,此物命此名,必形此物之性质,或形此物外状。由此也可以说明,易经起名学的应用,给我们带来的影响也是极其广泛的。
本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿,书稿比讲坛节目内容更丰富,有许多电视节目里是没有的精彩论述。 和以往不同的是,对正在“百家讲坛”热播的《先秦诸子百家争鸣》来说,“是先有书,后有电视节目。因为讲诸子百家不容易,学理性太强,所以要写完了再有信心去讲。”易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书,“我这里并没有尊孔之意,更没想过要独尊儒术,这本书最后的结论反而是要反对‘独尊一家’。”
憨山大师注《道德经》,始于万历二十年(1592年),卒于万历三十四年(1606年),前后用功十五年,“或经旬而得一语,或经年而得一章”,“每参究透澈,方落笔,苟有一字有疑而不通者,决不轻放”。此书实为学佛、学老者苦心而注,以期学佛者通达老子,“善自他宗”;学老者破除己见,“得离言之旨”。
华夏国学经典正宗文库"是一套文化经典的普及读物,本系列丛书精选名家论著,对国学经典进行详细的译解与注释,并对一些难解字词加注拼音,试图阐明经典的原意并剖析其微言大义。本书原文准确,译注通俗易懂,是喜欢