通过阅读《中国古代术：中国世俗研究》，你将知道许多有关我国古代术的知识。全书除前言、序言和后记外，共分四个部分，它们分别是：术的缘起、术的基础理论、四柱的具体方法以及术的批判等。

米拉德·J.艾利克森的《基督教神学》是系统神学领域的经典之作。该书获得福音派出版联盟的图书金奖，成为一本最常用的神学教材。《基督教神学导论(第2版)》是《基督教神学》的浓缩本，书中包含了对启示、上帝、创造、护理、人、罪、基督、与救恩、教会，以及末世等教义的清晰概述。《基督教神学导论(第2版)》是基督教文化译丛之一。

本书主要包括三层意思：出离心、菩提心和清净心。出离心，就是厌离三有，希求涅槃的心，也名“求解脱心。”学佛的人，若没有真正的出离心，所做的一切功德，只能成为感人无善趣的因，不能成为解脱生死的正因。若以出离心为发起（动机），或为出离心所摄持（掌握）。所做不论大小何种功德．就是布施一把粗糠，或经一日一夜受持一戒，都成为解脱生死的资粮。菩提心，就是总观三界一切有情．沉溺生死苦海。无有出期，为度一切有情出生死苦．求志证得无上菩提。学佛的人，若未发起大菩提心，所修一切功德，或堕生死，或堕小乘，都不能作成佛的正因。这个人也不能算是大乘人。若发起了大菩提心，虽然没有其他功德。也可称为菩萨；所做任何善事，都能成为成佛的资粮。所以在上士道中，修菩提心最重要。清净心，也称为离增益，损减二边的“中

《摩诃止观》，原名《止观》，共十卷，是天台部之一，为天台宗大师智顗晚年很为圆熟的止观著述。这部书是智顗大师在荆州玉泉寺结夏安居期间所说，由门人灌顶笔录成书。书中阐述智顗大师独特的宗教实践与体验，并以五略十广之分法，详说止观之实践。此书被奉为天台优选法门实践的指导书，盛传于中国历朝乃至日本。

本书是近代中国佛教界高僧、与虚云和尚、太虚大师合称“三虚”之一的倓虚大师的口述自传，由其弟子大光法师背着大师私下记录而成。书中记录了倓虚大师从出生到1948年的传奇经历。全书共分二十三章，前五章叙述倓虚出家前的一些基本情况，如家庭背景和个人性格等；第六至九章是倓虚出家学佛情况的回忆；第十至二十章是全书的主体，是对倓虚弘传佛法、创建诸多寺庙经过的详细介绍，既有对中国佛教历史上一些重要典故的独特解释，也有对中日韩及东南亚佛教发展历史的叙述，更有对近现代中国佛教、文化、社会一些重要人物、时间的记忆和评述；最后三张是对倓虚佛教思想的阐释。该书是现代最的高僧自传之一。

《金刚顶经》 及《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经 》之略称，《金刚顶经》，为密宗金刚界的根本大经。此经广泛宣说金刚界佛部（以大日如来为部主）、金刚部（以不动如来为部主）、宝部（以宝生如来为部主）、莲华部（以阿弥陀如来为部主）、羯磨部（以不空成就如来为部主）五部和身口意三密以及大圆镜智、平等性智、妙观察智、法界体性智五智成佛等意，理事具足，穷尽了诸佛的本意，因此称作大教王经。《金刚顶经》作为密教的根本经典之一，对于印度密教的产生和发展，曾起到过重要的影响。传入中国后又与《大日经》一起，直接促成了中国汉地密教的建立和发展变化。