回顾二十世纪末,人世间的苦难何其多。如:阿富汗的内战与强震、甘肃省干旱、福建省与江西省洪水为患、秘鲁因厄尔尼诺现象发生大洪涝等等,无不造成伤亡及损失。同年,中南美洲遭飓风侵袭时,萨尔瓦多、多米尼加、洪都拉斯等七八个国家都有严重的灾情,尤其有些地方的居民,原本就已穷得一无所有,现在甚至有人已靠垃圾堆过活。那时大家都发挥爱心,用爱投入,全省还发起旧衣捐献,经过用心整理,无论大小尺寸都分类得很清楚,而且折叠得很好,又熨过才装箱,共有六十个货柜运到中南美洲。一九九九年间,继土耳其于八月发生规模七点四的强震,造成惨重伤亡后;在九月二十一日凌晨,台湾更发生百年来巨震。这种世纪性的大灾难,造成了多少人家破人亡!
《问吧16:有关佛教文化的101个趣味问题》探讨了有关佛教文化的101个趣味问题,如:“木鱼”是怎么得名的?寺的名称是怎样形成的?“山门”为什么又叫“三门”?什么是“罗汉”?佛教的“三宝”是指哪三宝?郑和为什么叫“三宝太监”?释迦牟尼为什么又被称为“佛”?“佛”究竟是什么意思《金刚经》是一部什么样的经?南朝梁武帝萧衍为什么不愿做皇帝而想要做和尚?“托塔天王”是指李靖吗?等,为广大读者了解中国历史和文化打开了一扇小窗。
真正的幸福不是外在的拥有,而是内心的知足。一个不知足的人,即使做着人人羡慕的工作,也会感觉到不快乐、不幸福。本书针对上班族的种种苦恼问题:工作不快乐、没赚钱福气、缺少好运、不得人缘等,精选圣严40则幸福指引,通过不同面向的幸福禅,让你学会知福、惜福、培福、种福,从工作中获得快乐和幸福感。
禅修,是一种由内到外帮助人放松压力的根本之道。台湾高僧圣严教你以禅法放松身心,通过调整工作节奏、缓解身心压力,将自己调整到一个的状态。本书针对上班族的种种紧张压力问题:工作做不完、时间不够用、头脑焦虑、失眠等,精选圣严40则放松指引,透过不同面向的放松禅,让人轻松化解紧张压力。
每个人都拥有自己的三生石,只不过是迷失了自己的旧精魂,无法明折,世间所有相遇,都是久别重逢。有痛苦面前,微小的勇气,胜过丰富的学识。微小的勇气,来自愿。愿,是步入禅境的道门。发愿,为习禅者必具的行门。在这个世界上,佛是已经觉悟了的众生,而作为众生的我们,都是将来要觉悟的佛。释迦佛好比拥有一座花园的人,园中种满莲花。我们羡慕他园中的莲花,甚至梦想到那里享受花香。释迦佛告诉我们,如果从此时此地开始,从身边开始,我们一棵一棵地种植莲花,等莲花开放时,我们不必到他的花园里,也已生活在花香之中。
作为文化传播的佛教与文人接受视域中的佛教实际上是存在差异的,而在对文学的影响方面后者显然更为重要一些。基于此,《东晋南朝文人接受佛教研究》从接受视角切入,对东晋南朝文人接受佛教的群体特征、基本方式、基本内容和主要原因进行了较为深入的探讨,并对这一时期文人接受佛教的代表性个案进行了较为详细的分析。
《禅门论语:禅林宝训心解》涵盖了中国文化儒释道三家之学的精蕴、要言,更贯通了禅师大德们对于经史子集纯熟的阐释和启发,内旨了一般意义上对中国文化和国学的认知与深解。中国禅宗丛林制度——以人心为本,以道德为回归的“丛林精神”远较西方所谓的“丛林法则”,更为文明化、人性化。
本书跨越神话与仙话的界线,运用比较神话学的方法,由“蓬莱”想象的思维前提入手,汇整相关文献以及前人研究成果,对于其间的发展脉络,逐一分析,使“蓬莱”由乐园而升至宇宙创生的高度,从而梳理出较完备的“蓬莱”意象系统。对于神话宇宙观的探讨,跨度虽大,却能在神话表层叙事与深层象征间,进行深入论述。
本书展示我们内心的天性彻悟万物本然的面貌。禅修的心应该始终是一颗初心,不受各种习性的羁绊,随时准备好去接受、去怀疑,并对所有的可能性敞开。保持这样的心,才能如实看待万物的本然面貌,在一闪念中证悟到万物的原初本性。铃木俊隆禅师用最简单的语言,从日常生活的情境切入,阐明如何在生活中保持初心,实现禅心。
云水悠悠,ISBN:9787801237460,作者:白云禅师
佛是一种解脱的智慧,一种追求快乐适意生活的心境,佛以非凡的智慧道出超脱的人生心境,点破世俗迷障,以睿智的机锋给世人以启示,为世人指明人生的方向。
《白象丛书?问道系列?济群法师:在路上》内容简介:人在路上,佛也在路上,彼此相随。境由心生,境随心转。修行无处不在,无时不有。《白象丛书?问道系列?济群法师:在路上》是济群法师随笔集。作者用优美的文字,富有哲理的佛法思想,来分享自己的修行和感悟。
本书基本上沿用了一些方志、史志中的乡情介绍,以求在资料上能够比较准确翔实;同时也吸收整合了前人客家研究的成果以及近年来一些学者在相关领域的研究成果,将其融入本书之中,以求本在程度上能反映出学术界客家研究的新成就,为学生开拓更广阔的视野。