《精进心》收录了作者圣凯在2014年的对佛教经典思想以及一些社会现状的思考和随笔，是作者这一年里微博精华文字的结集，内容紧跟当今时代思潮，思想深刻，文笔精美，对广大佛教信众有深刻的启发作用。作者在佛教界有广泛影响，有的读者群。

提起文艺复兴，人们会想到思想解放，想到欧洲人对于中世纪教会的忤逆……然而，人们却很难理解，欧洲文艺复兴运动以新的形式和途径空前地张扬了基督教文化。作者叙述并分析了这段历史：为了重振基督教的声威，罗马教会鼓励文艺复兴的文化创作，接受人文主义；而在文艺复兴运动中兴趄的基督教会则借助千古典文化的再生，革除旧教陋弊，使对基督的信仰纳入欧洲民族国家的主流意识形态。与此同时，在古典文化的发源地，的信仰却随着拜占廷帝国的灭亡而结束了与古典文化的接轨。犹太人，作为当时欧洲不信基督的，虽然得到某些人文主义者的同情，却遭到了历残酷的驱逐。“人文主义兴起”与“基督教复兴”这一“悖论”在本书中得到了合理的解释。

身为当代著名禅修老师和心理治疗专家的康菲尔德，结合佛法禅修与心理治疗两大领域的经验，写成了这本佛法的心理疗愈经典著作。 《慧心自在》将禅修思想与现代心理学结合，并将灵性修行落实于日常生活中，且从心智的专注力和观照力转到心灵的情感疗愈。一开始就先从神圣性与慈悲谈起，勾勒出一种对心理学与人类生活的积极且正面的态度。 《慧心自在》共分五大部分：部分解释了佛法如何看待心理健康与意识；第二部分详细说明如何透过修习正念，以获得心灵的疗愈和觉醒；第三部分主要讨论如何转化不健康的情绪；第四部分讲解佛法心理疗愈学使用的方法，从专注与观想的力量，到复杂的认知上的训练，以及具有转化力量的社会实践；第五部分探讨意识境界发展的各种可能性，即心灵极度安乐与解脱的状态。 《慧心自在》语言平易近人

进入21世纪，我国开始了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，前景光明灿烂，新世纪头10年、20年或者更长一些时间，对于我国来说，尤其是一个必须紧紧抓住的新的战略机遇期。而战略机遇，从来就是同经受考验和挑战联系在一起的，从来没有什么舒舒服服、吃现成饭的机遇。我们坚定地相信，只要高举邓小平理论伟大旗帜，按照江泽民同志“三个代表”重要思想的要求，解放思想，实事求是，坚持学习、学习、再学习、实践、实践、再实践，坚持不懈的推进理论创新、制度创新和科技创新，与时俱进，中国共产党就一定能够团结和带领全国各族人民，战胜前进道路上任何可以预料和难以预料的风险和困难，胜利地实现社会主义现代化的宏伟目标。 《当代世界民族宗教》作为中央党校“五当代”系列教材之一，是为拓宽党政领导干部

《怎样读懂佛经：从文字到般若》告诉读者什么样的人适合读什么样的经典，帮助读者制定自己的读经的计划。深入佛经的世界：包括深入佛经世界的步骤、佛经的逻辑、佛经的应用等。 佛经是释迦牟尼所说的教法教义，是引导众生通往真理的指南。当我们了解了经文的意思之后，应该思考经文对自己的意义，将经文内化为自己身心的修持，把佛经应用到生活当中去。 佛经入门：包括佛法和佛经的准则、佛经的基本元素、佛经的翻译等基本问题。 诵经：包括佛教修持的重要方法、念诵佛经和阅读佛经的区别、日常修行仪式等常识。 大藏经：概述大藏经的内容、介绍汉文大藏经的知识。

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身为当代著名禅修老师和心理治疗专家的康菲尔德，结合佛法禅修与心理治疗两大领域的经验，写成了这本佛法的心理疗愈经典著作。 《慧心自在》将禅修思想与现代心理学结合，并将灵性修行落实于日常生活中，且从心智的专注力和观照力转到心灵的情感疗愈。一开始就先从神圣性与慈悲谈起，勾勒出一种对心理学与人类生活的积极且正面的态度。 《慧心自在》共分五大部分：部分解释了佛法如何看待心理健康与意识；第二部分详细说明如何透过修习正念，以获得心灵的疗愈和觉醒；第三部分主要讨论如何转化不健康的情绪；第四部分讲解佛法心理疗愈学使用的方法，从专注与观想的力量，到复杂的认知上的训练，以及具有转化力量的社会实践；第五部分探讨意识境界发展的各种可能性，即心灵极度安乐与解脱的状态。 《慧心自在》语言平易近人

进入21世纪，我国开始了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，前景光明灿烂，新世纪头10年、20年或者更长一些时间，对于我国来说，尤其是一个必须紧紧抓住的新的战略机遇期。而战略机遇，从来就是同经受考验和挑战联系在一起的，从来没有什么舒舒服服、吃现成饭的机遇。我们坚定地相信，只要高举邓小平理论伟大旗帜，按照江泽民同志“三个代表”重要思想的要求，解放思想，实事求是，坚持学习、学习、再学习、实践、实践、再实践，坚持不懈的推进理论创新、制度创新和科技创新，与时俱进，中国共产党就一定能够团结和带领全国各族人民，战胜前进道路上任何可以预料和难以预料的风险和困难，胜利地实现社会主义现代化的宏伟目标。 《当代世界民族宗教》作为中央党校“五当代”系列教材之一，是为拓宽党政领导干部