《禅门论语:禅林宝训心解》涵盖了中国文化儒释道三家之学的精蕴、要言,更贯通了禅师大德们对于经史子集纯熟的阐释和启发,内旨了一般意义上对中国文化和国学的认知与深解。中国禅宗丛林制度——以人心为本,以道德为回归的“丛林精神”远较西方所谓的“丛林法则”,更为文明化、人性化。
在科学技术飞速发展的今天,新的宗教每日都在诞生,古老的迷信正在压回已失去的地盘,一些人急切地想做神学的牧师,踩着科学的躯体,喃喃地希冀看到幻觉中的幸福。在这里,请听我讲述有关宗教的故事。——安修·Lee并非每一种哲学都是一种宗教,而每一种宗教却都是一种哲学。宗教要有价值就必须能排除恐惧、减少迷惑、解决纷争。如果没有理论的形成,也就是说如果没有哲学的话,是做不到这一点的。
本书为印度佛教本生故事集,将佛陀释迦牟尼的本生、本行故事以行六度感果的原则次第编辑成册,可读性极强,流传甚广。
命理之学,由来久矣。古之言命者,简而赅,故庖牺曰正命,仲尼曰天命,老聃曰复命,类皆以得之于天,赋之于人者,正其性、循其理、以安其命而已。滴天髓一书,相传为京图撰,刘诚意注,取通神、六亲为两大纲,自天道至贞元,凡分六十二章。刘基编著的《滴天髓阐微(编注白话全译)》是中国古代占卜经典之一,是明代的命理学经典著作。
《当代西方社会与教会》所关注的社会层面问题,主要是生态环境、女性主义、婚姻家庭(包括、离婚、再婚、神父能否结婚、堕胎等),以及创世论与进化论等,当然它们也的确不仅是当今西方社会特别是美国社会所关注的问题,也是西方教会特别关注的热点。《当代西方社会与教会》正是从西方教会的角度对此进行探讨,这一方面表明教会对社会的关怀,同时也反映了社会思潮对教会的影响。
今年(2013年)是毛泽东同志《加强宗教问题的研究》的批示发表50周年,根据批示,1964年成立了世界宗教研究所,标志着我国的宗教研究进入一个新的历史时期。在批示发表50周年之际,中国无神论学会、科学与无神论研究中心举办论坛,探讨批示的重要历史意义和当代价值,探讨在改革开放的大的历史背景下如何更深入更广泛地开展科学无神论研究和宗教学研究。本文集即各方学者在论坛上的发言汇集。
《菩提达摩、慧可、僧璨禅法录》以中国禅宗初创期的祖师禅法思想为研究对象,分为三部分:部分“正编”,是对菩提达摩、慧可、僧璨禅法语录的校刊,收录了菩提达摩《二入四行论》、慧可与向居士的信、僧璨的《信心铭
“大家学术”靠前辑将目光投向蜀学,选择了七位四川地区卓有建树的学人:徐中舒、冯汉骥、刘咸炘、项楚、汤炳正、卿希泰、杨明照。他们大多著作等身,非短时间所能通览。本次的选本择出他们某一研究方向的数篇论文,