本书以出土宗教性随葬文书为主要研究对象,对当代民间尚存的此类文书加以分析和解读,考察文本书写背后的信仰、仪式和生活习俗。
本书从文化哲学的视角切入,考察宋代理学与禅学的交相融会及其与宋诗学理论及宋诗创作实践的关联。作者标举“理禅融会”这一核心范畴,指出由此形成了宋代文化的新特质,主要体现为治心养气的心性涵养论、格物致知的认识论、体悟内省的思维方式和平淡恬静的审美观。作者着重从宋人的诗道观、诗歌艺术思维特征、诗歌表现内容的加强与侧重以及以平淡、老成、古雅为主的诗歌境界诸方面,探析理禅融会下的宋诗学理论,并以此为理论基石,对宋诗进行个案的分析与研究。作者指出理禅融会造就了宋文化的特质,并对宋诗学理论及宋诗创作实践产生了广泛而深刻的影响。
《知识信念与自然主义》共收录了20篇论文,是直接针对普兰丁格的,其中论题较为集中的,是对于普兰丁格的反自然主义的科学观的表述与讨论,特别是对于他的“反自然主义的进化论论证”的分析与批评。另一类讨论普兰丁格的论文,针对他的一般知识理论,其中有对于他的信念、知识、合理性等概念的分析、批评、辩护和发挥,有对于他的排他论、护教学等立场和方法的评价与驳难,也有对于他的认识论的总体评述,还有他的自然知识理论与中国哲学一些观点的比较。
《圣像的修辞:基督形象在明清民间社会的变迁》以符号人类学为主要方法,探讨明清时期基督教和反基督教绘画中基督形象的呈现形态及其人类学意识。《圣像的修辞:基督形象在明清民间社会的变迁》力图呈现如下三个层面的内涵:首先,基督教绘画中基督形象的符号形式;其次,各种不同形式之基督形象的符号微调过程;最后,通过分析种种基督形象的表现方式,呈现明清时期中国社会大变动时代不同社会群体的人类学意识。《圣像的修辞:基督形象在明清民间社会的变迁》较细致地分析了基督教绘画艺术的赋予形式,尤其是它所基于的民俗文化折射在基督形象上的要素,以显示各种不同形态基督教绘画的特殊的修辞学含义。
本书以韦伯的社会学思想模式为参照,从宗教社会学的视角对佛教在现代社会的功能做了深入系统的研究,内容包括:佛教诞生的社会背景、佛学的基本原理、部派分裂动因追溯、大乘佛教的起源及其精髓、佛教中国化与中国禅宗的兴盛、佛教意义系统与净土信仰取向比较、社会转型与人间佛教思想等独到见解,以及中国近代佛教的改革与德国宗教改革的同异、高科技社会与人间佛教的互动关系、中国佛教的社会功能、佛教与民间信仰和巫术对社会的作用。