《藏传佛教因明学入门》共有十一章，因明学源于古印度，是有关人类推理、论证和思维方法的学说。实际上是辩证学，考定真伪，真诚无其欺，以确凿的论述阐述事物的内在规律和物质与内心之间的关系。该书以通俗易懂的语言介绍了摄类辨析门的系统知识，为想了解藏传佛教因明学的人，开了一条事半功倍的捷径。

《格丹格言:绘图本:藏汉对照》全书共125首诗，内容都是辨别“智者与愚人”的论述，大致可分为三个部分。第一部分，从总的方面论述智者和愚人的区别。第二部分是详论，约占全书的百分之九。有提倡刻苦学习，反对懒惰的；有颂扬团结，反对分裂的；有主张洁身自好，反对贪恋钱财的；有赞美谦虚，批评自满的；有提倡观察思考，反对盲从听信的；有颂扬临危不惧，贬斥怯懦退缩的。第三部分为总结性的内容。

《儒家道德文化在云南少数民族地区的传播与传承》以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在充分调研和广泛占有资料的基础上，对儒家道德文化及其在云南少数民族地区的传播与传承挖掘整理，作了深入系统的研究，通过理性的思考和哲学的反思，加以高度的归纳和概括，并结合社会主义建设的实际，赋予了新的时代精神。《儒家道德文化在云南少数民族地区的传播与传承》的主要特色：一是资料翔实，言之有据。二是解读现实，服务社会。对儒家道德文化在云南少数民族地区的传播与传承研究，不仅可以填补目前关于这一领域研究的不足，而且对于丰富中华民族道德文化的内涵，推进云南少数民族地区精神文明建设和构建社会主义和谐社会具有十分重要。

佛教是世界诸多宗教中体系庞大、教义复杂、影响力大的一种。佛教崇尚人生的超脱与生命本真的淳朴，劝诫人们净化心灵、广布善缘而得其正果。 时尚的鼓噪充塞耳鼓，世俗的经佛网罗遮覆了人性中许多美好的东西；商业性的繁忙是一种耗散，时刻耗散的生命实在是自然界的一大悲哀。然而，那些开悟的禅师，在自身与现实的撞击中却能电通光透，闪耀出光照千古的机锋。他们超拔于红尘之上，长袖飘飘，一脸慈悲，在对人间万象的徐疾指点之间，敷演妙谛，阐幽发隐，犹如天雷轰转而又温煦高迈，足具警醒世人的伟力。他们以禅者之身克己而为，身体力行，大智大勇，洒脱神奇。什么名利，什么生死，通通宛若过眼云烟。千峰顶上屋一间，我有半间云半间，昨夜云随风雨逝，今晨唯有老僧闲。自由自在，无拘无束，逍遥快活。 禅者以自身的行为开拓着性

本书旨在古为今用，推陈出新，“武书文谈”，以把你带进《孙子兵法》的圣殿，指导你更有效地阅读理解《孙子兵法》。此书给《孙子兵法》十三篇每篇原文都加了注解，并有译文、精析、例释，又通过一个个妙趣横生、引人入胜的中国经典战例，使你在欣赏兵圣孙子的大智慧之时，又欣赏到古代著名兵家用智用谋的奇异风采，从而加深对《孙子兵法》的领悟。此外，本书还选取了诸多兵法在经济与处世方面的例子，使读者加深对中国军事思想的理解，使全书的主题显现于读者的眼前，尤其帮助对这些方面感兴趣的朋友，在开卷有益的前提下，使其能够吸纳该书的精神养料。

该书为2014年10月召开的东南亚宗教研究高端论坛的论文集