在书中，作者以深厚的学养和丰富的实践经验，解说了八正道每个道支的深刻内涵，并分析了人们对此可能产生的误解或偏见。辩证精辟，见解独到。作者透过幽默风趣的口吻，不仅让人们明白何谓快乐的内在生活，而且还教导人们如何在日常生活中运用八正道。尤其重要的是，他融合了传统诠释和现代思考方式，精心解说，令人耳目一新。本书将逐步指引你在生活中找到无价的心灵快乐之钥，给予自己 的照顾和滋养。在书中，我们都可以学到通向快乐的八条途径：1正见，带来真正的快乐；2正思维，带来放舍、慈爱与悲悯的快乐；3正语，带来和谐的快乐；4正业，带来享受符合道德原则的快乐；5正命，带来利益自他的快乐；6正精进，带来断恶修善的快乐；7正念，带来“活在当下”的快乐；8正定，带来洞见实相的快乐。

《生活中的****》作者冯学成认为国学的核心就是“心性的修养”。国学透露出的价值观、人生观，虽然可以在伦理、哲学、美学层面上去说，但重要的是自己能否落在修为的实处。真正致力于国学的人，是不看“外面”的，他只看到自己的内心，把自己的修养表现出来，进而影响到周围，让大家都感受到心性修养的好处，这才是国学非常根本的东西。 故国学的学修次第，首要是立志，第二是炼性，第三是开眼，第四就是致用。 学必归于养，无养，虽学何益？

本书是继《人如何改变》（提姆·连恩、保罗·区普合著）之后，“辅导”系列的第二本书。保罗·区普在书中指出，“在许多基督徒的生命中，并没有真正给基督留下位置，他们的信仰不在基督本身，而是靠自己的能力去过属世的生活。”他邀请每位天路客走出自我小王国，与他一同进入更大的国度！ 原则告诉我们，人受造是为了荣耀神。保罗·区普勉励大家要有远见，看穿个人成就及物质主义的欺骗性，寻求更大的目标，活出神的荣耀，在这个伤痛破碎的世界，发挥出永恒的影响力。

面对新时期我国宗教状况的新形势、新变化和宗教管理工作面临的挑战，如何正确对待和处理宗教问题，切实提高做好宗教工作的能力，本书从学习党的宗教理论政策知识和做好宗教管理工作等方面进行了全面深入的阐述。正确认识和妥善处理改革开放和现代化建设进程中的宗教问题，做好新形势下的宗教工作要全面贯彻党的宗教工作基本方针。依法管理宗教事务，是依法治国和建设法治政府的必然要求，是新形势下处理复杂宗教问题的有效途径。本书还强调要做好农村宗教工作和城镇化进程中的宗教事务管理工作；加强马克思主义宗教观和中国特色社会主义宗教理论的宣传教育，依法打击邪教和利用宗教进行的非法活动。

《宗教学通论新编》是对吕大吉先生主挡和主笔的甚宗教学通论》(1989年初版)的完善和发展。《通论》曾是我国宗教学术界建构范畴体系、填补空白的理论巨著，哺育了一代学人。1998年，吕大古先生根据原有内容结构及学科新发展对该书重写，从内容到体系结构都进行了大量的修改、删节和补充，是为《新编》。此次重印，作者又对锰新编》进行了文字上的修订，增加了附录部分。该书以真理为师，博釆众长；作者提出学术需理性、信仰要宽容的原则，对各种形态的宗教进行了实事求是的具体分析和评价。全书主体分“导言”、“宗教的本质及其表现。、“宗教的起源和发展”、“宗教与文化”四部分，理论新颖，结构严谨，内容丰富。作者的“宗教四要素说”以及宗教是一种“社会文化形式”，而不仅仅是一种政治性的“社会意识形态”等学术观点，成一家之说

佛教是世界诸多宗教中体系庞大、教义复杂、影响力大的一种。佛教崇尚人生的超脱与生命本真的淳朴，劝诫人们净化心灵、广布善缘而得其正果。 时尚的鼓噪充塞耳鼓，世俗的经佛网罗遮覆了人性中许多美好的东西；商业性的繁忙是一种耗散，时刻耗散的生命实在是自然界的一大悲哀。然而，那些开悟的禅师，在自身与现实的撞击中却能电通光透，闪耀出光照千古的机锋。他们超拔于红尘之上，长袖飘飘，一脸慈悲，在对人间万象的徐疾指点之间，敷演妙谛，阐幽发隐，犹如天雷轰转而又温煦高迈，足具警醒世人的伟力。他们以禅者之身克己而为，身体力行，大智大勇，洒脱神奇。什么名利，什么生死，通通宛若过眼云烟。千峰顶上屋一间，我有半间云半间，昨夜云随风雨逝，今晨唯有老僧闲。自由自在，无拘无束，逍遥快活。 禅者以自身的行为开拓着性