道家有三宝,即老子所说:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。所以道家注重退、避、柔、敛、朴、拙;因此,道家无论养生还是立世都用减法和除法。做减法,对纷繁复杂的人生是一种境界。举重若轻,大事化小,对于我们今天获得内心的幸福感是多么重要啊! 本书力图穿透“道”的玄奥表面,进入最朴质、最个体的生命智慧之中,使个体生命能尽量多地获得永恒的消遥或解脱。全书300余幅珍贵插图、50余条道家经典语录和名词释义,将更全面地展现“道’的智慧和魅力,也更加强了本书的阅读与收藏价值。
《道家人格(概念测量功能与反思)》由涂阳军所著,《道家人格(概念测量功能与反思)》是部通过建构系统理论来探讨中国人人格的专著,只是其侧重点在道家。基于“道家”这一大的传统文化背景,探讨了道家人格的概念、测量、功能及由对道家人格的反思衍生出的儒道互补人格。结果发现:(1)道家人格结构理论模型是一个由道、道家人性论及人之心理行为特征所组成的具有层级性的有机结构。(2)道家人格量表包括五大领域及十一维度。(3)道家人格多个维度在生活事件与负性情绪间的中介效应显著,大多数维度均与心理成长显著正相关,但只有少数维度与死亡焦虑显著负相关。(4)道家人格与儒家人格一道形成儒道互补人格,儒道互补人格的内在变动与社会环境、个人独特的性格及内在理想三者间的互动有关。
“中庸”不但不是老古董,也不是跟不上时代的步伐,和人们思维方式的变化。反过来,是为人处世的基本方法,也是实现“和谐”的基本途径。 本书旨在结合“中庸”思想理念,从修养自身和交往处世两个大方面,将其中的有现实意义的部分用现代人的眼光重新阐释,“取其精华,去其糟粕”,找出与现代社会、现代人息息相关的共通点,以便于更好地为现代人借鉴,从而,在使人与人、社会、万物达到真正意义上的和谐。 孔子“中庸”思想的核心是在承认事物矛盾对立的前提下,为人处世“执中”、“用中”,这并不是主观地排除或消除事物的矛盾,因为矛盾着的“两端”始终是客观存在的。而且孔子还认为“中”不是的,而是随着时间和外界情况的变化而变化的,所以提出了“时中”的概念。《中庸》载:“子日:君子之中庸也,君子而时中;小人