本书通过受害者讲述和知情人记述等方式，详尽记录了36名邪教受害者从接触、痴迷到醒悟的真实经历和心迹，涉及*、法轮圣王、全能神、血水圣灵等多种邪教。本书还收入7篇专家评论，结合书中案例，从法律、心理、宗教、邪教教义等方面，对如何正确看待修炼邪教与身体变好的关系、邪教危害的特殊性及其法律治理、如何辨别打着佛教、基督教名义的邪教、*练习者为何会自杀或杀人等问题进行了剖析。本书还结合案例中涉及的需要提醒读者留意的内容进行法律、宗教、民俗等专业点评或提供知识链接，以帮助理解。 本书的出版，具有多方面的重要意义。一是向国际社会发声。与邪教组织的斗争是一场意识形态领域针锋相对的、严肃的政治斗争。近年来，*等邪教组织头目蜗居海外，恶毒诋毁和攻击党和政府，极尽造谣生非之能事，对党和国家的形象造成了不

这是一本教你如何创业的书。是谁在教你，是那些在群雄逐鹿、战乱纷纭之际成就霸业的古代帝王。秦始皇的野心，令我们佩服。刘邦的用人，让我们醒悟。刘秀的成功，是靠自己夺取的。杨坚的深藏若虚，韬光养晦也是一种处世的学问。宋太祖赵匡胤的仁爱之心是创业最根本的基础。朱元璋、皇太极这些铭刻史册的开国帝王，是我们当代创业的耪样。本书通过讲述开国帝王的处事手段与原则，让那些想创业的人们真正了解，当我们想开创自己的事业时，什么才是最重要的。

本书以自我价值理论为基础，从具体案例出发，分析了竞争性评价的消极作用，使学生不再是为了超越他人而学习，而是为了获取知识而学习，体会学习本身的乐趣。

这是《心理治疗普及丛书》的第二本，是关于少年与青少年的心理以及如何配合他们的年龄与发展的心理，给他们做适当的辅导。 为了有效的施行辅导，首先要了解少年与青少年的心理特点，也要能把握他们的各种心理问题的本质。本书就从这些基础性的说明开始，然后阐述各种辅导的原则与要领，包括如何配合他们的发展阶段而进行辅导，为了结合实际的应用，列举了许多个案，并加分析与讨论。

企业、公司：曾经有人问晚年的松下幸之助： 为什么你能获得成功？ 他回答说： 因为我在很早的时候就发现了自己的个性。 同样，我们要学会把个性心理学引入到企业中，根据员工的个性进行组织机构的调整，使企业保持旺盛的生命力。 家长、教师：不能只按照自己的愿望去培养孩子，要认识考虑孩子的个性倾向，运用符合他们个性的方法来培养。 在教学中，应该深刻地了解学生理想，根据学的个性灵活地调换座位和分组辅导。通过个性心理学来指导学生的学习，效果非常明显。 其他读者： 个性心理学 最初的作用就是给自己 定位 。就像我们在看地图的时候最重要的是找到 现在我在哪个位置 一样。如果不能知道这一点，无论你拿着多少精细的，都是毫无用处的。 认识真正的自我 ，不要速写自我的价值，向着人生的目标前进

爱学习的国家进步快，爱学习的民族进步快，这不仅是犹太人在历尽几千年磨难之后刻骨铭心的体悟，同时也是世界其他优秀民族的共识，无论是德意志民族还是日本民族，都是通过学习跻身发达国家的.因此，本书通过对群星璀璨的犹太人和诺贝尔奖中的“犹太现象”的深入分析，阐述了“学习是一种信仰”和“观念改变世界”这些犹太人的价值观和理想，并通过对犹太人创造力和精英教育的深刻剖析，揭示了数百位犹太天才成功的奥秘。从而推动即将到来的“国家读书节”，让中华民族也成为一个进步快的民族。同时，也是献给中华人民共和国建国六十周年最真诚和珍贵的礼物，并回应温家宝总理2009年4月21日在国家图书馆关于读书和学习的重要讲话。

话术的较量显示心术的高下。 有这样一个例子，一个服务员问：“请问您的啤酒里面加鸡蛋吗？”百分之八十的人说：“不加。”另一个服务员这样问：“您是加一个鸡蛋还是两个鸡蛋？”百分之八十的人都选择加一个鸡蛋，还有百分之二十的选择两个。 话术和生活息息相关。利润不是销售出来的，是谈判桌上谈出来的。 例如：当客户为难你的时候，你要利用交换的原则，来快速反应，组织你的语言，客户提出：“帮我货吧。” 你可以笑笑说：“可以，如果您能再帮我介绍一个新客户。”如此一来，为难的人还是你吗？ 本书奉献最实用的说话技巧，助你一句话打入对方内心，让尽在掌控中。

很多人期盼的自占自解，将在《易经的智慧（6）》中呈现。曾教授语句平易而哲理深刻地首先讲解了龙马负图、神龟载书这种在中国远古传说中被认为是天垂象的图像，使我们从中得到启发，并深刻领悟到中国传统文化中的天人合德、以人为本。之后阐释了旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济等9卦即从旅居之要到永怀希望所蕴含的人生的大智慧，使《易经》成为我们的人生指南。

每个人都会遭遇心理困境。 因人生的下一站该驶向何方而产生的不确定感可能出现在一些可预见的时刻，比如失业时，失恋时，由于孩子上大学而成为“空巢一族”时，或者某个长久以来认可你，深爱着你，并欣赏你的人猝然离世时。有时，我们也会与心理困境不期而遇：比如我们原本以为要用毕生精力追求的事业突然变得索然无味时，或者我们渴望一段亲密的恋情，却找不到合适的伴侣时。 无论可预见与否，心理困境会让人感到抑郁、受挫和气馁。工作的时候，无精打采，没有挑战感。个人生活中，也总是感觉焦虑不安，毫无生气，无聊至极。你知道要改变一些事情：你渴望在工作中有所贡献，在家庭中充当积极的制造生气的角色，渴望真正享受当下拥有的生活。 困境令人感到不安，但是我们却必须经历困境：站在受困的人生谷底，我们仍可以抓住机

本书以自我价值理论为基础，从具体案例出发，分析了竞争性评价的消极作用，使学生不再是为了超越他人而学习，而是为了获取知识而学习，体会学习本身的乐趣。

具体说来，逻辑学有源流：以亚里士多德的词项逻辑为代表的古希腊逻辑；以先秦名辩学为代表的古中国逻辑；以正理论和因明学为代表的古印度逻辑。目前，逻辑学在哲学、语言学、计算机科学和人工智能研究的推动下，正进入许多新的研究领域，创造出许多新的逻辑理论。并且，逻辑学还广泛地进入我们的日常生活，进入我们的阅读、论辩、思考、写作活动之中，发挥出实际的功用和效力。

黄山书社做了一件功德无量的好事，系统地推出一套有关佛教文化的通俗读物，辑有《图说观音菩萨》、《图说弥勒菩萨》、《图说地藏菩萨》三种，第二辑有《图说文殊菩萨》、《图说普贤菩萨》、《图说药王菩萨》三种，第三辑是《图说佛教故事》上、下二册。作者在浩瀚的佛教典籍中，精心筛选，撮取精结，力求在短小的篇幅中，包含丰富的内容。佛学如大海，漫无边际，作者却能不惮艰巨，探骊得珠，成就宏愿，圆满功德，深可赞仰！ 弘扬佛法，发明心要，未必要寻章摘句，拘泥形式。罗君伟国等另辟蹊径，以浅显通俗语言，颂扬佛教真谛，叙述菩萨故事，警策世人，转迷为觉，明心见性，可谓善巧方便。张君德宝等更体悟妙理，以轻松飘逸之笔触，展示庄严美妙之德相，量身裁衣，恰到好处，由相显性，微妙难思；文以图而引人人胜，图以文而熠熠生