本书共有四章，章导论：岭南民俗与百越文化。第二章口承文化的文化轨迹。第三章有形民俗的文化形态。第四章心意现象的文理透视。作者按照民俗学的分类，通过三个方面来呈现口承文艺的文化轨迹、有形民俗的文化形态、心意现象的文理透视，择其最能体现岭南民俗文化特色的内容，加以重点分析，使读者对岭南民俗文化能更深入地了解。
![图说文化经典 菜根谭 [明]洪应明 翟文明 【正版】](http://img3m5.ddimg.cn/98/11/11793522905-1_l.jpg)
寺庙文化作为一种特殊的文化，两千多年来一直影响着中国传统文化的发展。本书，力图在有限的篇幅内为读者剖析寺庙文化，揭开寺庙各种文化现象。书稿责编己通读，内容符合出版规定，建议发稿。
《美学原理》着眼于教学实际，在合理吸收传统美学思想精华，充分关注和借鉴外美学研究新成果的基础上，以审美活动为基点，从美学学科定位及对象、人类审美发生、美的存在、审美类型、审美经验及其结构与过程、审美判断、艺术审美与创造、审美文化及其生产与消费、审美教育等方面，对美学的重要理论问题进行了全面系统的论述。《美学原理》突出美学理论的当代特点，强调历史与现实、理论与实践、概念与形象的统一，旨在通过系统的理论学习。使学生掌握必要的美学知识，形成的审美分析能力，裨益学生的审美实践。《美学原理》适合高等院校文科专业开设美学课程使用，也适合爱好美学的社会读者阅读。
《纷争的年代:当代西方思想寻踪(2003-2012)》的部分汇集了笔者撰写的“西方知识界重要事件综述”系列年度报告。写作缘起于2003年末，当时上海《社会科学报》的副主编段钢先生邀请我撰写“年度盘点”文章，回顾当年西方公共知识界发生的重要事件。未曾想到，这个综述工作后来成为我每年元旦前必做的功课，竟然连续写了十年。文章最初以介绍为主，后来加入了更大比重的分析评论。篇幅也逐渐扩展，从起初每篇6000字增加到近年来每篇超过工5000字。 《纷争的年代:当代西方思想寻踪(2003-2012)》第二部分收录了笔者对西方学者的访谈系列。这个系列原本计划访问十位学者，但由于各种原因未能完全实现。感谢友人徐贲教授的慷慨支持，同意将他做的一篇访谈也收录在内。四位政治理论家（桑德尔、贝拉米、里拉与米勒）的对话，展现出西方政治思想界的辩论焦
