父母、夫妻、亲朋好友甚至是你不认识的人都会迫使你做一些事情,这就是我们身边无处不在的控制。那么,我们该怎么逃离这些控制呢?不妨看看这本《谁在控制我》,或许,它能给你带来很重要的帮助,让你避免控制欲带来的烦恼。《谁在控制我》由吴琝萱编写。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这是宋代大学者张载提出的儒家道德理想,以此来形容王阳明的一生亦不为过。 n王阳明出生于明朝中叶,在那个社会动荡、政治腐败、学术萎靡的时代,他怀着成为圣贤的抱负,以天下苍生为己任,创下了令人瞩目的世功和学说。王阳明生平命运多舛,屡试未中,及第之后入朝为官,在任兵部主事时,因反对刘瑾等宦官为政,被贬谪为龙场的驿丞,后来受朝廷重用,平乱屡建世功,荣封“新建伯”,官至南京兵部尚书。在学术思想方面,他钻研朱熹“格物致知”的儒家思想,对“存天理、去人欲”之说产生了疑惑,认为朱子学说不是真正的圣人之学,“心学”才能解释其中的困惑,从而转学陆九渊的学说,并将其发扬光大。 n
《康县风物》一书即是对康县山水精华的介绍。编写中,在全面介绍康县的地理状况、历史沿革、自然风光、名胜古迹、名优特产和民俗风情的同时,把反映改革开放成果的图片收录于概述,突出了时代特色。《康县风物》内容丰富,资料翔实,不拘泥于陈规,图文并茂。既具有资料性、知识性,又富于实用性、鉴赏性;既可作为广大旅游者游览康县的向导,又可作为广大投资者了解康县的指南,更是进行社会主义爱国教育的好。可谓一册在手,尽览康县风华。
《儒门心法: 讲读/孔子研究院国学课堂》将《中庸》分为四个部分:部分,是通过与出土的“上海博物馆藏战国楚竹书”里《从政》篇对比研究以后,可以确定为其属于原始版本《中庸》的部分,包括朱熹分章的第二至第九章,都是直接摘抄孔子的语句;第二部分,是“子路问强”的内容,从“子路问强”直到“哀公问政”以前,包括朱熹分章的第十至第十九章;第三部分,是“哀公问政”的内容,同时也保存在《孔子家语·哀公问政》里面;第四部分,是除了前三部分以外的其余所有内容,包括朱熹分章的章和第二十章“博学之,审问之”之后的部分。
老子,姓李名耳,中国古代哲学家和思想家,道家学派创始人。所著《道德经》凡五千言,微言大义,涵盖古今。 本书首先探讨《道德经》中包含的辩证思维和哲学思想,其次对《道德经》八十一章进行细致解读,并进一步论述其对现代企业管理的启示,帮助企业管理者合理作出决策、高效应对危机。