佛陀在2500年前到底说了什么,能赢得世人如此的尊敬与景仰?甚至包括如爱因斯坦等现代怀疑论科学家们都如此?他到底说了什么,能感动成千上万的朝圣者,从西藏一路跪拜到菩提迦耶?如何才能成为佛教徒? n 《正见》以简单的语言来说明佛教核心的四法印见地,帮助读者检验自己是否有佛法的正见,在轻快的字句后面,充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。 n 有缘读此书的人,都能更清楚地见识到法教的神髓,了解因缘的善变与无常,解脱万千烦恼,放下我执,迈向醒觉之路。原来,佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲;而是觉知这四种见地,化解对如幻世事的执着。
梅洛-庞蒂的《意义与无意义》收入梅洛-庞蒂于1945年到1947年之间发表的文章,共计十三篇,其中六篇来自梅洛-庞蒂和萨特联合编辑的言论阵地《现代》杂志。除序言外,莫里斯?梅洛-庞蒂著的这本《意义与无意义(精)》共分三个部分:作品、观念、政治。“作品”部分有四篇文章,分别讨论塞尚绘画、波伏娃小说、萨特文学和电影艺术。“观念”部分有五篇文章,分别涉及黑格尔、马克思主义(计两篇)、形而上学、存在主义。“政治”部分有四篇文章,题目分别为《战争已经打响》、《为了真理》、《信仰与好的信仰》、《英雄、人》。
《前行笔记之耕耘心田》耕耘生活的同时,别让心田荒芜了《前行笔记之耕耘心田》是一部修心著作,由当今深具影响力的作家希阿荣博堪布历时七年撰著而成,针对现代生活特点,结合传统心灵修持的次第和方法,详细完整地介绍了调柔内心、降服烦恼的禅修方法。在这个崇尚物质享受的时代,人们的生活质量比以往得到了极大提升,却鲜有人关注精神世界的修持,拥有得越多,内心越空虚浮躁,终日不得安乐自在。而“禅修”,这个看似与现代快节奏生活毫不相干的名词,却足以成为熄灭我们烦恼之火的甘露,关键在于我们是否肯付诸实践。人们的烦恼五花八门、层出不穷,这世界也很难找到两个拥有接近相同烦恼的人,这使得心灵禅修的具体方法、标准,很难一概而论。为了使更多人受益,本书深入浅出地探讨了在调伏烦恼的过程中,我们该如何觉察和关照
卡西尔从作为思维形式、直观形式、生命形式的神话以及神话意识的辩证法等方面探讨了神话思维的构成原则。他指出,神话体现的是人的情感的对象化,在神话中,人所经历到的世界是一个充满自己情感的世界,它体现的是人的精神表达自我的功能,是精神表达自身的一种符号形式,并体现了精神活动的主动性和创造性。神话的特点就是表达的感知优于事物的感知,神话的真正基础不是思维而是情感。