![张三丰全集 盛克琦 [清]李西月 【正版】](http://img3m0.ddimg.cn/50/1/11770014020-1_l.jpg)
道家内炼功夫，从现存文献考证，成周时期已有记载。汉末魏伯阳着《参同契》， 义理精深，包罗广泛，被称为「万古丹经王」，实非虚誉。北宋张伯端根据魏所述奥义，进一步将丹诀加以发挥，着《悟真篇》。《四库提要》云：「是书专明金丹之要，舆魏伯阳《参同契》，道家并推为正宗。」清董德宁《悟真篇正义自序》云：「畅发金丹之妙，详明内养之机。其修丹虽为幽深之道，得魏公倡之于前，而张君和之于后，自可循流以达源，见标以知月。」自北宋以来，穴悟真篇》历受学者推重。但传至后世，流派芜杂，多加曲解，甚至臆改本文，以致各本真伪并存，文字颇多出入，从未有人加以校勘，读者莫知适从。今不揣鄙陋，试作校注。但微力绵薄，思考难周，仅贡愚者之一得而已。
《冲虚经》属于道家的一部经典著作。相传为列子及其学派所撰。其思想主旨接近老庄，追求了一种冲虚自然的境界。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的神野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。
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《中观见与道德经》是明贤2011年5月至2013年12月间，应北京学生社团邀请，于北京开演《中观见与道德》的课程讲义。借中观见以逐句诠释《道德经》，借助佛教智慧，对于复兴道、儒两家文化道统起到积极推动的作用，以期中观正见在华夏传统文化土壤上“落地”，以此向西天东土两大圣人寻求智慧。
