岛居禅修可以说也是修行的一条津梁。观音岛居,岛是普陀,居于莲花洋;岛也可以是世界五大洲的海天孤绝处;岛还可以是慈悲忏悔心,居于菩提无量海。人人皆具慧根佛性,无需拘泥于一瓢水饮,天下之水总归大海,世间有情统归无常。只要心中有禅,人人都是未来佛,事事皆是菩提行。 本书以作者亲身生活的影像和文字,记录下在普陀禅修的点点滴滴。大海、绿树、茶道、素食、琴道、佛法、寺庙、石刻等等,都表现了生活细微处的自在丰富。若想体验生活禅与禅生活的意趣,便可进入这本集结了作者欢喜心得的天地,前往普陀落迦,享受尘世外的时光,共身从此岸到达彼岸的逍遥愉悦。
本书是宋代人宗赜编集而成的一部禅宗丛林清规著作,它上继《百丈清规》,是中国佛教现存最早的清规典籍,对宋元时期中国佛教寺院制度礼仪的发展发挥了重要影响,对研究宋元以后中国佛教的发展提供了十分重要的材料。
《心经》是大乘佛法的核心,虽只有二百六十个字,却是最精要的佛法概论和最佳的修行实践指南。 对于忙碌的现代人而言,《心经》是最容易学习最容易持颂的经典,通过它可以掌握佛法的根本义理,在生活中开显出心的智慧,跨越有限的生命时空,开创无限的人生旅程。 圣严虽然离我们而去,但他的声音依然亲切圆润,极富感染力。有如智慧的甘泉,滋润我们的心田,洗涤我们的灵魂,澄净我们的心灵,获得生命的享受和升华。
星云大师把人生比作一场没有归期的旅行。他在本书的自序中写道: 在人生的旅途上,我们度过了一日又一日,一月又一月,一年又一年。面对着旅途中的彷徨无助、悲欢离合、荣辱毁誉,成功的喜悦、失意的伤感,希望《献给旅行者365 日 中华文化与佛教宝典》这本书,能够提供你一点帮助。 该书集星云大师半个多世纪的读书、做人智慧,秉承传播真善美、净化心灵、有益社会的理念,精心编撰而成。书中继承中华传统优秀精粹,配有大师的墨宝箴言、传统山水图画,以提升读者人性真善美、传递正能量。 书中选编了孔子、孟子、老子、庄子、朱熹、司马光、王安石、王维、孟浩然、李白、白居易、杜甫、苏轼、范仲淹、柳宗元、李清照、王志寰、文天祥、李商隐、梁启超、曾国藩、刘向、韩愈、黄庭坚、林语堂、林则徐、胡适等400 余位文人、智者、哲人的
《经与经说》内容主要包括:三易概说;太极概说;《太极图》概说;《洛书》概说;《先天图》概说;《勾股图》概说;《易经》概说等。大方之家,博通经籍为易经立说。大器晚成,继往开来为罗经成典。大师风范,拨乱反正为风水正名。
对原著进行了译注和评析。今译部分,根据唐代窥基《成唯识论述记》所提供的资料,对原著艰涩简略的论述,以加括号的方式,补充了必要的内容,使其具备可读性及程度的通俗性;注释部分,力求简明扼要;评析部分,对原著各段文字的难点作了解说,对复杂的论述作了归纳,对其思想与佛教内外各学派思想的异同作了分析,并将唯识学的理论与心理学、哲学等现代学术作了比较研究。《成唯识论》是佛教唯识宗的基本经典,也是中国哲学史上的一部名著。
六祖惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物。作为一个年轻的白衣居士,他却被五祖弘忍破例授予衣钵,成为中国禅宗第六代祖师;作为一个出身贫苦、无力上学的白丁,他却创造出了一个融合了中印文化优点的思想体系,成为中国佛教史和思想史上具创造力的大师;他打破了当时对西方的盲目崇拜和迷信,,将其著作破例称为 经 ,从而获得与佛同等的地位,成为中国佛教著作中的 惟一 ;他不受生死的约束,不管徒众久住世问的请求,毅然示现涅槃,却又令真身常存至今,成为一个人类历史上的奇迹。 《国学经典:六祖坛经》是中国佛教和禅宗的根本经典。它主张不立文字、明心见性,反对渐修,提倡顿悟佛性。《坛经》把印度佛教中蕴含对人或人生的关注及肯定作了充分的发挥和发展,在中国传统文化原典精神的影响下,形成和其特有
《杂阿含经》,南朝宋求那跋陀罗译,五十卷。共收阿含部经典一千三百六十二部。因每部经文短小“杂碎”,故名。主要阐述修禅的步骤、方法、注意事项及所要达到的结果,兼述“苦”、“空”、“无常”、“无我”等基本教义。 本套书包含上、下册。
《杂阿含经》,南朝宋求那跋陀罗译,五十卷。共收阿含部经典一千三百六十二部。因每部经文短小“杂碎”,故名。主要阐述修禅的步骤、方法、注意事项及所要达到的结果,兼述“苦”、“空”、“无常”、“无我”等基本教义。 本套书包含上、下册。
《佛教三字经汇解》汇编了《释教三字经》、《佛教初学课本》、《正学启蒙三字颂·述佛》正续三种“佛教三字经”,将三书依成书先后顺序排列,厘清了三者之间的内在传承关系,纠正了世人张冠李戴、混为一谈之误。同时,梳理句读,增益注解,不仅正本清源,更便利读者参阅。此外,清乾隆时期天津陈万胜所著之《〈金刚经〉、〈心经〉述义》和“扬州八怪”之一罗聘所著之《正信录》(上下卷),均为十分珍贵的藏外佛典,亦是难得一见之古籍善本。