本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典,是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书! 全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来 1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传,您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。 对于一般的佛学爱好者来说,佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集,是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。 全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》,选取权威的日本《大正新修大藏经》(简称《大正藏》)所收版本为底本。整理过程中,我们将原书断句改为现行新式标点,繁体竖排改为简体横排,酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌,又使原书变得简易好读。 其中《续高僧传》和
1996年10月在山东青州龙兴寺遗址发现了窖藏的大批佛教造像。这批造像数量大、种类繁,雕造精美,彩绘富丽。因而出土以后就引起轰动,受到海内外新闻媒体广泛关注,引起学术、宗教、艺术与社会各界的高度兴趣,并被评为1996年全国十大考古新发现之一和中国20世纪百项重大考古发现之一。龙兴寺遗址发现的佛教造像,有陶、铁、泥、木与石雕,然以石雕居主,且以青州1所出石灰岩为 多。造像总数达四百余尊,时代跨度从北魏至于北宋,具明确年代刻铭者有北魏永安二年(529)与北宋天圣四年(1026)等作品。但以北朝作品为多数,即以北魏晚期到东魏、北齐时代之作为主流。龙兴寺北朝时期作品,镂刻精妙,工艺特殊,虽然经过毁法时破坏,但仍可见其时佛像造型的丰富多样与时代特征。 极为珍贵的是,佛像多数保存了表面的彩绘贴金,使今人得睹当时雕刻作
中国佛教哲学反映了中国佛教学者对宇宙人生和修持实践的看法与主张。本书是对中国佛教哲学思想系统、整体研究的成果。作者从中国人的佛教著作出发,力图从中梳理出中国佛教的重要哲学问题,勾画中国佛教哲学体系。全
本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典,是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书!全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传,您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。对于一般的佛学爱好者来说,佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集,是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》,选取的日本《大正新修大藏经》(简称《大正藏》)所收版本为底本。整理过程中,我们将原书断句改为现行新式标点,繁体竖排改为简体横排,酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌,又使原书变得简易好读。其中《续高僧传》和《宋高僧传》是初次以简体横排的形式
现行《印光法师文钞》分为三部,即《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》、《印光法师文钞三编》。其中《增广印光法师文钞》由印光法师亲自编定,于民国十六年(1927)由上海中华书局印行,汇集了前期弘法
《印光话处世为人/印祖文库》作者印光。为了让广大读者了解印光人间佛教的主要思想和实践并方便学习阅读,华严书局从2008年开始,就组织对印光文钞进行了系统选编,并分别请专家进行了详尽的注释和导读,特别作为书系陆续推出。其中关于涉身处世等侧重世间法的六个专题:即《印光话家庭教育》、《印光话慈善公益》、《印光话素食护生》、《印光话处世为人》、《印光话修身养性》、《印光话禅与净土》,先行由华东师范出版社公开出版。相信佛教四众弟子和广大读者,会在阅读和学习中获取不可思议之巨大利益。
《弥勒佛传奇》一书,采取一明一暗两条线索,一条是佛教经典记载的真正的弥勒菩萨成佛的经过和故事,另一条则记叙了弥勒佛在中国的化身——布袋和尚一生的行迹,两条线索交相辉映,既有知识性,叉有趣味性,同时增加了时空的深广感。 从作为背景的佛教知识和故事可以看得出来,本书虽名为“传奇 ”,但作者的创作态度是严肃和审慎的。他在后记中也提到,自己阅读了不少相关佛教经典和资料。此外,从书中引用的禅宗故事中,也可以看出作者本人深厚的佛学素养。因此在佛教知识方面,作者可算得上是一位专业人士。他对佛法的理解是精湛而准确的。 作者以生花妙笔,将布袋和尚还原到历史背景当中,叙事风格亦庄亦谐,文采斑斓,理趣盎然,是一部很好的寓教于乐的佛教小说。我相信,这部传奇小说,会像《醉菩提——济颠和尚传奇》一样
中国佛教哲学反映了中国佛教学者对宇宙人生和修持实践的看法与主张。本书是对中国佛教哲学思想系统、整体研究的成果。作者从中国人的佛教著作出发,力图从中梳理出中国佛教的重要哲学问题,勾画中国佛教哲学体系。全
《注维摩诘经》,鸠摩罗什译,又称为《净名经》,玄奘译为《说无垢称经》,是很受欢迎、影响深远、流传及为广泛的佛经之一。这部经典主要阐发佛法不离世间法,心净则佛土净,不离俗染而得圣智,践行空有不二的菩萨行等大乘佛教思想。鸠摩罗什译出《维摩诘所说经》后,曾亲自为此经作注。鸠摩罗什不仅是具有里程碑意义的佛经翻译家,也是久负盛名的佛教义学大师。协助罗什译事的高僧僧肇、道生、僧叡和道融等人也曾分别为此经作注。这些注解的单行本早已失传。现存《注维摩诘经》十卷,署名僧肇述(或选),实际上是糅合罗什、僧肇、道生三家的注解而成。僧肇是东晋时期的义学高僧,中国佛教三论宗的先驱者,人称“解空di yi”,其不朽之作《肇论》,对于中国佛学思想及中国传统哲学具有广泛与深远的影响。这部汇集了诸位义学大师真知灼
《开元释教录》,二十卷,唐代智升编于开元十八年(730)。全书分成两部分。前半部称“总括群经录”(卷一至卷十),相当于代录,系以时代别、译者别,依序列举自东汉明帝永平十年(67)至唐代开元十八年664
《华雨集》由释印顺著
洞山良价祖师的《宝镜三昧》是曹洞宗的纲宗,所谓“宝镜”,是以一面明镜时常关照自己;“三昧”,即让自己的心达到不被外物牵着走的状态。冯学成老师用通俗易懂的语言,深入浅出地把禅宗修学方法、明心见性的关键要害处讲解得十分透彻
你是否曾经尝试冥想,却不知如何开始?本书中,内观禅修大师杰克?康菲尔德告诉我们,如何以简单明了、循序渐进的方式,从呼吸、走路、吃饭开始,逐步将冥想融入自己的生活。试着掌握这些冥想的基础技巧,你将在这样的过程里逐渐发现自身所蕴涵的改变生命的力量。 呼吸:找出一个安稳、舒服的姿势,这样你就可以在当下去感受自己的身体。将注意力带回此刻,留心周围的环境与声音,去觉察你的身体有什么感受。深呼吸,放轻松,再去注意你的意识和感觉有何变化。 走路:在那个地方静静站着,双眼微睁,目视地板,留意出现的所有身体感受。当你心无旁骛地来回走着,你很快就能意识到,重点并非取得某些进展,而是待在此时此地。 吃饭:在盘子前坐上一分钟,什么也不要做,就那样静静地坐着。带着觉察细细品味,然后再咽下去。若
一本书是蜚声国际的大师班迪达尊者依循佛陀的教义、缅甸上座部佛教马哈希尊者的传统,将纯正的毗婆舍那(内观)实修操作技巧,正确且地介绍、奉献给热爱禅修的人。此书着重于实际修行的操作方法,热忱于出世间法的修行者们,阅读此书将收益匪浅。至于尚未禅修的人,阅读此书也会增加对禅修的了解,并培养起兴趣。 本书英文版已被译成十一种语言,深受全球修行者的喜爱。
在阐述基本知识的基础上通过丰富图例介绍了佛教诸尊的手印,涉及“十八印契、苏悉地手印、胎金护十八印图”等。
隋唐时期佛教宗派林立,盛极一时,可谓中国佛教最富创造力的时期。本书着重论述华严宗实际创始人法藏的创宗活动及其历史文化背景、基本学说及其历史影响与地位;对法藏为武则天讲经所撰的《华严金师子章》作了校释的今译,以助于加深对法藏华严宗义理的具体理解。本书又一重点是阐析禅宗的内涵结构、理论要旨、核心思想、基本精神,为了解、体察禅宗提供参照。此外,本书有关隋唐佛教与隋唐哲学的论述,旨在从整体上彰显隋唐时期宗教人文思想的特色。