如果你只想好好地看一本佛教入门的书，请考虑选择本书，你是不会失望的。 如果你认为自己对佛教已经有的成见，说不定本书会让你对佛教完全改观。 如果你是佛，请以本书印证你的修行。 不论是佛或非佛，本书都会帮助我们渐次笑看人间、认知因缘和合的运作走出困局，进而获得精神上某种层次的解脱。
《摄大乘论》是印度佛教瑜伽行派的重要论著之一。追其源应当是《阿毗达磨大乘经》的“摄大乘品”，《摄大乘论》之名即由此而来“摄”为统摄，本论主要叙述以境、行、果的十殊胜，统摄大乘佛法要义。
《杂阿含经》是以的体裁，记述佛陀和他的弟子们的修行与弘法活动。经中揭示了佛教的基本教义，如缘起、十二因缘、三法印、四圣谛、八正道、四念处等，故被称为“佛教圣典”。由于《杂阿含经》不重玄理、义解，重视的是修行实践，因而诵读此经，有助于现代人修行佛法。
这是一本有关佛教的普及性知识读物，从九个方面简要介绍佛教的历史发展、佛教传人中国、主要宗派和基本教义、教团组织及其主要制度、戒规、、佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山、主要节日、佛教文化、佛教典籍、中外佛教文化交流等知识。让你初步了解有关佛教文化的知识，弘扬祖国的传统文化。 佛教发源于古印度，传入中国已经历了整整二千年。佛教在传入中国后经过漫长的岁月，在与中国传统文化思想和宗教习俗的会通融合中，演变为中华民族的宗教之一，并成为传统文化的重要组成部分，对中国历史文化产生了极为深远的影响。对于佛教传入中国这一重大事件确实值得隆重纪念，并有必要结合佛教中国化的成功事例认真总结立足于民族文化吸收外来异域文化的宝贵经验，以作为今天我们汲取世界一切先进文化推进社会主义现代化建设
本书内容包括四部分： 方法篇 本篇所收禅修方法，是全书的精华，特别是《参禅的先决条件》和《参禅法要》两篇是禅修的精髓所在，悉心领会，认真修习，对禅宗就会有个入处，从而深入堂奥，降伏身心，见性成佛。 参悟篇 本篇收录了虚云老和尚在上海玉佛寺和云居山禅堂的重要禅七开示，是对参禅者进行的当面提点，依此修习，可以拨云见月，廓然开悟。 修学篇 本篇为佛法基础，阐释了戒定慧三学。其重点在三归五戒，学人严持戒律，方能由戒生定，由定生慧，消除烦恼，佛果可期。 实践篇 虚云和尚是近千年来佛教界最伟大的禅师，其修行及开悟的经历极富传奇色彩，种种神迹，令人惊叹。 他一生历尽艰辛曲折，兴复了众多的禅宗道场，门下弟子众多，延续并光大了禅宗的法脉。 他的一生是实践佛法、传播佛法的一生，令人敬仰
两千多年来，佛教和东南亚、南亚社会都经历了巨大的变化。在现代化不断发展的今天。佛教作为宗教传统对经济技术进步有些什么影响呢？第二次世界大战结束以来，南传佛教国家的新领导人获得了正反两面的经验教训，足以反思传统与现代化的关系。本书在这里提出，宗教有信条、象征、实践几个基本成分。它们同现代化的作用关系是不一样的。宗教象征可以用作政治动员的工具，借其建立统一的和稳定的有利于经济发展的政治局面，但这并非没有副作用。宗教信条仍然一般支配人们的社会行为，但它也不是一成不变的，如果重新加以解释，有的仍然可以同社会变化妥协并为政府组织发展的行动提供合法性证明。宗教实践，尤其是崇拜信仰的一般礼仪活动总会耗费钱财，从这个意义上讲，可以认为它不利于社会再生产。但在特殊情况下，它也可能转化为经济动
宗萨蒋扬钦哲仁波切四年来作品。“佛法能够解决你们的所有问题。” 宗萨仁波切在《八万四千问》前言中写道：“当我和中国朋友们吃饭或喝咖啡时，他们并没有把我当成预测*中奖号码的算命先生，而是以其探究未知事物的愿望，引燃了很多场对话的火花。” 书中所论，都是大家所关心的话题，同时也可能是一个热心寻求智慧的中国人最常遇到疑惑的地方。包括如何认识佛教、因果与轮回、佛法与日常生活、烦恼、爱情、关系、婚姻、我执、上师、活佛、传承、佛教与现代教育、佛教与艺术、佛教与社会等。宗萨仁波切以超凡的智慧和幽默的语言为舟楫，帮助大家在这个物质主义空前强大的世界里弄明白自己是谁，从哪里来，要去往哪里。 这本小书，将为人们解答所有问题。 海报：
佛造像是中国古代艺术宝库中的奇葩。千姿百态的佛像，或雍容华贵，或安静祥和，或金刚怒目，无不彰显出古代劳动人民的聪明与才智，是人类艺术的结晶，是世界文明史上的瑰宝。 金申先生在此书中不仅介绍了历代佛像和佛教遗迹，分析其时代风格和造型特征，探讨其时代背景和人文思想，还围绕佛像制作，穿插了诸多鲜为人知的趣闻轶事。开卷畅怀，您的收获不仅仅是知识、文化，更是一次美妙的心灵之旅。
如果你只想好好地看一本佛教入门的书，请考虑选择本书，你是不会失望的。 如果你认为自己对佛教已经有一定的成见，说不定本书会让你对佛教完全改观。 如果你是佛，请以本书印证你的修行。 不论是佛或非佛，本书都会帮助我们渐次笑看人间、认知因缘和合的运作走出困局，进而获得精神上某种层次的解脱。
惠能，俗姓卢，唐贞观十二年（公元638年）二月初八生于岭南新州夏卢村。惠能三岁丧父，与母亲相依为命，以卖柴为生，没有机会读书识字。在佛教盛行的唐代，惠能师从黄梅东山寺住持五祖弘忍大师。在拜谒五祖弘忍大师时的一番问答，使五祖弘忍大师对惠能刮目相看。惠能做的偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，受到五祖弘忍大师的特别赏识，并密授衣法给惠能，使其成为禅宗六祖。唐仪凤元年（公元676年）正月初八，惠能出山来到南海法性寺。法性寺住持印宗主持仪式，为惠能剃度受戒，使其“禅宗六祖”地位得到正式确立。从此六祖惠能大师开始了弘法利生的宏图伟业，培养了数以千计的弟子。唐开元元年（公元713年），六祖惠能大师返回故居国恩寺，于八月初三圆寂，其真身回归曹溪宝林寺。其后，六祖惠能大师的弟子神会
为何在我们抉择实践的道路上，举步如此迷惘？听一行禅师讲活在当下的智慧《爱的正念》是一行禅师选集第2辑中的本，素以“经中”著称的《法华经》，是最尊崇的佛教经典之一，经文内容是佛陀晚年在印度灵鹫山的宣说教诲。一行禅师在这本书中将之分为两部分。在部分中，主要帮助人们减轻恐惧、绝望、焦虑等痛苦情绪，得以过上喜悦的生活；第二部分，他通过“包容”、“禅定”、“正念”等佛教智慧，教我们如何将修行融入日常生活，以实际行动，活出全新的自己。一行禅师一如既往用他诗歌般的语言，将智慧缓缓注入读者胸中，安享真正的平静与幸福。
千年菩提路，已使佛教完全融入了中国社会。各种民俗、节庆、俗语方言，都已渗透了佛教的影响。不仅如此，中国的诗歌、书法、绘画，乃至音乐和茶道，也都有…种来自佛教的空灵气韵，禅趣盎然。 在今天的中国，遍布着一万多座寺院，二十多万僧尼，以及多得难以统计的在家信徒。佛教已是中国文化、中国社会不可分割的组成部分。这是中印文化深度交流的历史结果，也是世界文明对话的成功典范。 中国佛教，历史上传到了日本、韩国、越南，咸为这些国家之间文化交流的黄金纽带，在世界文明史上，这些国家同属于儒家文化圈，而佛教推动了这个文化圈的形成。中国成了佛教的第二故乡。汉语系、藏语系、巴利语系语系的佛教在中国和谐共处，穿越传统与现代的阻隔，历经两千多年，传承着智慧与慈悲，一起弘扬着…个共同的理念：“和谐世界
本书收录了虚云大师在上海玉佛寺主持禅七开示、在云居山方便开示、在云居山戒期开示等时段中对修禅修德的真实体会，有助于学佛者批点迷津、快速悟道。 虚云大师的开示弘法，往往是应机而作，随缘拈举，无须安排，都是从念中流出，可谓度世的金针、修禅的圭臬，是给世人心灵的洗涤剂与安定剂。
《慧语莲灯》是堪布慈诚罗珠自2011年3月份以来的微博精选集。共收366条，寓意一年366日。内容编辑按照“春生、夏长、秋收、冬藏”的季节轮回进行分类。在辑封设计上分别对应绿、红、黄、蓝四种颜色，并以佛教八吉祥图案中英文双解贯穿，故取名为“四季语录”。 《慧语莲灯》全文以弘一法师手书《心经》每页一字的形式珠串，寓意深远。打开书本，每条微博的序列编号环抱为圆，象征着吉祥圆满。封面上一支墨莲亭亭玉立，高洁之意呼之欲出，设计简洁但不失典雅。扉页上盖有堪布的藏文名字印章，弥足珍贵。 巧妙的构思、精心的设计，无不体现堪布那些具体而微的文字背后所蕴藏的丰富思想。当您拿到这本书后定会收获更多意料之外的殊胜。
本书为佛教造像的规则集成。佛教造像具有严格的造像规则，即所谓“仪轨”。在佛教经典，尤其是密教经典中，都有专门介绍造像仪轨的内容。因此，佛教艺术严格地讲是佛教造像，不同于世俗艺术的随性创造，而是匠人画僧在传统之下的“发展”，虽然有时代特征，但手印、姿态、造像比例、媒介，以及画匠在作画（雕刻）时要沐浴、持斋、不近女色等要求都是不变的。本书旨在通过佛经《佛说造像量度经》的解读，来普及佛教造像的常识，让读者了解这种严格的造像规则，是佛教艺术经久不衰的魅力所在。
