本书主要包括三层意思：出离心、菩提心和清净心。出离心，就是厌离三有，希求涅槃的心，也名“求解脱心。”学佛的人，若没有真正的出离心，所做的一切功德，只能成为感人无善趣的因，不能成为解脱生死的正因。若以出离心为发起（动机），或为出离心所摄持（掌握）。所做不论大小何种功德．就是布施一把粗糠，或经一日一夜受持一戒，都成为解脱生死的资粮。菩提心，就是总观三界一切有情．沉溺生死苦海。无有出期，为度一切有情出生死苦．求志证得无上菩提。学佛的人，若未发起大菩提心，所修一切功德，或堕生死，或堕小乘，都不能作成佛的正因。这个人也不能算是大乘人。若发起了大菩提心，虽然没有其他功德。也可称为菩萨；所做任何善事，都能成为成佛的资粮。所以在上士道中，修菩提心最重要。清净心，也称为离增益，损减二边的“中
现代人追逐紧张的生活节奏，在无尽的繁忙中承受着巨大的压力，蒙覆了尘世中的喧嚣与浮躁，消弥了清静自然的灵性，失却着生命的本真。 禅者崇尚人生的超脱，以淳朴归真的修为，闪耀光照千古的机锋，拓建着心灵的家园、生命的净土，营造出灵动空明、深邃广袤的洒脱世界。 本书让我们聆听智者的声音，为自己点亮一盏心灯，以般若智慧观照自我，获得殊胜的力量，享受真实自在的人生。
《毛泽东与佛教》是至目前为止出版的唯一的一本专讲毛泽东与佛教关系之著作。书中既介绍和分析了少年毛泽东信仰佛教的情况和原因，青年毛泽东游览佛教寺庙和对佛教哲学的钻研，及所受之影响。又介绍和分析了成为马克思主义者以后的毛泽东对待佛教的态度，其中包括：他对佛教在中国文化史上地位的评价，对宗教本质的认识及政策，与佛教界人士的交往，对佛教故事及成语典故的运用，以及在革命生涯中与佛教寺庙的联系等。此书既有较强的理论性，又有较好的可读性，对于研究毛泽东思想、中国共产党的宗教政策、哲学和宗教学等，均有参考价值。
《佛学经典100句------华严经》是星云大师主持的《中国佛学名著精选白话版-----》系列作品。佛学经典100句系列，轻松阅读经典，领会佛经智慧 「佛学经典100」针对普及性高、重要性强的佛经，精选经典名句100则，就该经句的语译及智能，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，破除佛经给人艰深难懂的印象，轻松领会佛经智慧，并融入生活中。 华严经在佛经里是经中之王，也是王中之王。妙法莲华经也是经中之王，可是不能称为王中之王；这部大方广佛华严经却是王中之王，是佛所说大乘经典之中。在佛教里，如果能明暸华严经，就是得到佛的全身。若是明白楞严经，就是明白佛的顶。若是明白法华经，就是明白佛的身。
佛教艺术是人类的重要文化资产，更是文化传承中尊贵的智慧生命。随着佛教文化的无尽传播延伸，佛教的造像图像艺术，也在各地信仰文化的滋养下，创造出辉煌的世界。佛教艺术之美，不仅是视觉图像的呈现，其所包含的历史文化背景与精深义理，更是值得我们深入了解，为了将佛教艺术传承千耳的文化智慧汇整介绍，我们特别策划了一系列的“佛教美术全集”，并以本书揭开序幕，带领读者进入浩瀚无垠的佛教艺术世界。《佛像大观》不仅介绍佛教造像的形态之羡，其历史典故及文化背景亦有详细的介绍。就其发展的文化传播路线，本书将佛教造像区以印度、中亚、中国以及日韩、东南亚及其他等单元，介绍各个文化所造就的艺术之美，并解析其传承千年的智慧世界。图文并茂的精彩介绍，让读者同时感受佛教艺术触动人心的精神之美。
《智慧人生》写大手印文化对世界和人生的诸多智慧“看法”，分为两个部分：人生方向——智慧路标，人生选择——智慧问答，内容涉及怎么在工作中兼顾修行，怎么读书、怎么处理家庭矛盾、怎么影响家人、怎么对待爱情、怎么处理人际关系、修行人怎么面对日常纠纷、怎么看待社会热议的一些问题，等等。部分为散谈随笔，第二部分为问答形式。问答多临阵相遇，直面“交锋”，机锋外露，流于自性，妙趣盎然。本书有两个特点，一是直指人心，一针见血，切中“要害”，二是鲜活生动，包罗万象——因为问者的年龄、性别、身份、职业、行业、心病不同，问答之间便显出了一种大海般的宽广，集结了当下生活和修行中的方方面。
本书以明贤2013年春应广东陈显华居士邀请所说《佛教世界观》讲义为蓝本，因应当代哲学语言中的“世界观”概念，顺应当代人的普通知识，演绎大乘了义佛教正见，就梁漱溟先生“中国文化问题，乃在个人之永不被发现”的问题，作“一人一个世界”之发挥，突破“唯物壁垒”，唤醒生命主体认知，弥补儒术之不足。
《永明延寿大师文集》为中国禅宗五代十国时期文集，由三河市东方印刷有限公司印刷，2014年1月版，2014年1月次印刷。主要内容包括：御制重刊《宗镜录》序／雍正、御制重刊《宗镜录》后序／雍正、上谕／雍正、《宗镜录》序／杨杰、《宗镜录》序／钱假、《宗镜录》卷一并序、标宗章等。
本书为佛教空宗最重要的经典。“色即是空，空即是色”是此经中的一句名言。经文总约260余字，却统摄了600卷《大般若经》的基本内容。其《译注集成》由学者方广锠整理，收集了古今十八种译本和十八种注本，为目前《心经》最完整的集结。
德撰本书的目的，在于使世人了解一代佛门宗师虚云老和尚实践佛陀教导、利济众生的感人事迹。
《薄伽梵歌》——印度教经典之一。意译《世尊歌》。原属史诗《摩诃婆罗多》的第6篇《毗湿摩篇》。 《薄伽梵歌》吸收了当时正在发展中的各种不同的哲学思想，其中主要是吠陀的牺牲崇拜，奥义书的“梵我”理论，数论的二元论和瑜伽实践等。 《薄伽梵歌》与奥义书、《梵经》齐名，通常合称为吠檀多“三经”，它们分别代表着吠檀多哲学思想的不同发展阶段。《薄伽梵歌》继承“梵我同一”理论，同时吸收其他哲学观点，这是吠檀多哲学的发展阶段。《薄伽梵歌》在印度唯心主义哲学特别是吠檀多哲学的发展中占有重要的地位。
《地藏菩萨本愿经白话解释》为中州古籍出版社出版的白话解释。供古文学艺术爱好者参考。
《中论颂：梵藏汉合校·导读·译注》主要内容：《中论颂》是公元二三世纪时印度论师龙树的代表作，是大乘佛教的义理基石。该论上承般若经，下启中观派，阐述“一切皆空”的思想体系，主张一切存在唯是名言而无对应自体。这一思想不仅影响了后世所有的佛教宗派，在人类思想史上也独树一帜。5世纪初鸠摩罗什将青目释《中论》译汉，对中国佛教的义理研习和宗派沿革产生了深远的影响，龙树由此被誉为“八宗共祖”。《中论颂：梵藏汉合校·导读·译注》梵藏本以及什译于一处，力求汇校善本并吸取学界研究成果。书中附上笔者直接译自梵文的现代汉语译注，并在每一品的开头添设“导读”以疏通文义，希望能为有志研习《中论》者提供有益的参考。
佛教自东汉初传入中国，对古代政治、经济、文学艺术及社会风俗等各方面都产生了广泛而深远的影响。但是它毕竟是一种外来文化，义理深奥，名相繁复，宗派林立，语辞艰涩，没有工具书的导引，难窥入山之径。 本辞典收入佛教典籍中的常用语20000条，注解简明扼要，不作冗长引证，所引材料都注明出处。书后附四角号码索引。
《法华经》是佛教史上极为重要的一部经典。思想家池田大作曾说过：“《妙法莲华经》是为数不多的佛典中的峰。”《鉴赏辞典品牌再续新推古代经典系列：法华经鉴赏辞典》的主体部分依次由概说经文、注释、译文、赏析五部分组成。全书还将录了作者的研究成果，一是《法华经》的基本结构，二是《法华经》文本、思想、流传与影响，帮助读者理解经典的基本内容及精神。由于作者长期研究佛教思想，其注释和鉴赏解读论述清晰，分析透彻。
