《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿(904-975)的著作。全书多达一百卷，详述禅宗祖师的言论和重要经论的宗旨，并删去了繁杂的文字，呈现全部佛法的精要。全书分为三章，计八十余万字。第.一卷至第六十一卷之前半部为 标宗章 ，内容为 立正宗明为归趣 自第六十一卷后半部至第九十三 卷为 问答章 ，内容以 申问答用去疑情 为主;第九十四卷至*百卷为 引证章 ，内容为 引真诠成其圆信 。所谓 正宗 ，即 举一心为宗 ，此一心宗， 照万法如镜 。 延寿是法眼文益的嫡孙，法眼在《宗门十规论》里鼓励参禅的人研究教典，有颂云： 今人看古教，不免心中闹，欲免心 中闹，但知看古教。 都是针对当时的禅师们轻视义学落于空疏的流弊而发，延寿编集《宗镜录》的动机，当然渊源于此。 唐末以后禅宗产生许多流弊，释延寿编纂《宗镜录》的用意

陈兵所著的《佛教心理学》从现代心理学和佛法的双重视角，对古今中外各系佛教思想的核心——有关心灵的学说，作了一番现代整合，忠实地浓缩了佛法的精华，作出使现代人容易明白的诠释。本书既有深刻的理论论证，又有治理自心、完善人格，乃至明心见性，获得大智慧、大安乐、大自在的具体技术，是一部深入浅出的学术力作，是佛教心理学的 教科书，是学佛修行的必要辅导，为心理学工作者提供了精深博大的参照体系，为广大佛学和心理学爱好者提供了学习佛法的方便。

陈兵所著的《 心理学》从现代心理学和佛法的双重视角，对古今中外各系 思想的核心——有关心灵的学说，作了一番现代整合，忠实地浓缩了佛法的精华，作出使现代人容易明白的诠释。本书既有深刻的理论论证，又有治理自心、完善人格，乃至明心见性，获得大智慧、大安乐、大自在的具体技术，是一部深入浅出的学术力作，是 心理学的 教科书，是学佛修行的必要辅导，为心理学工作者提供了精深博大的参照体系，为广大佛学和心理学爱好者提供了学习佛法的方便。

《毛泽东与佛教》是至目前为止出版的唯一的一本专讲毛泽东与佛教关系之著作。书中既介绍和分析了少年毛泽东信仰佛教的情况和原因，青年毛泽东游览佛教寺庙和对佛教哲学的钻研，及所受之影响。又介绍和分析了成为马克思主义者以后的毛泽东对待佛教的态度，其中包括：他对佛教在中国文化史上地位的评价，对宗教本质的认识及政策，与佛教界人士的交往，对佛教故事及成语典故的运用，以及在革命生涯中与佛教寺庙的联系等。此书既有较强的理论性，又有较好的可读性，对于研究毛泽东思想、中国共产党的宗教政策、哲学和宗教学等，均有参考价值。

虚云和尚是我国佛教界的一代宗师，生前系中国佛教协会首任名誉会长，全国政协委员，他在禅宗的造诣和宏法利生等方面，都有卓越的成就。《开示录》收录了自1911年以来，虚云和尚所作的历次重大开示和讲演。虚云和尚之弟子，现任中国佛协常务理事、河北佛协会长、《禅》及《法音》杂志主编净慧整理、标点。

《华严经》是大乘佛教要典之一，在佛教史上流传极广，影响深远。此经在隋唐时盛极一时，逐渐形成专弘《华严经》教观的华严宗。华严宗依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义，其宗风自唐代以来远播于海外。《华严经译注》是”佛教经典译注丛书”之一种，约请佛教学者高振农先生整理。由于《华严经》篇幅浩瀚，本书节选其中核心内容《十地品》、《如来出现品》、《入法界品》之部分段落进行译注。这三品在《华严经》的弘传过程中特别受到重视，都曾单独译出，单译本亦流行一时。本书分为导言、原文、今译、注释四部分，标点准确，注释简明扼要，译文浅近，适合初学者研读。

佛教诞生于古代印度，为释迦牟尼所创，是世界宗教之一。佛教对世界的起源、人生的意义、生活的准则等一系列重要问题都有独特的见解和精彩的论述，是人类文化宝库中极为珍贵的遗产，对许多国家的文化产生了深远影响。特别在当代社会，佛教更以深刻独到的见解、辩证的思维方式开示众生，倡导世人关注自我的生命，提醒世人认清自己的地位和价值，使人暂时忘却世间的烦扰，并得到身心的安逸和宁静。 星汉编著的《图文佛教大百科》将佛教知识归纳为7个大类别，20个小类别，近2000个知识点，囊括了佛教世界的诸事万物，对佛教做了全面而细致入微的展示。从纷繁复杂的宗派传承历史、艰深晦涩的教义、高深莫测的佛家经典、法力无边的佛菩萨诸天到绚丽多彩的佛教艺术，几乎包含了佛教诸多方面的所有重要知识，通过浅显的语言把原本深奥复杂的佛教

这本《佛性的秘密(究竟一乘宝性论讲解)》由弥勒原著，彭措郎加、贡绒埃萨翻译：为什么说如来藏在一切众生的相续中都本来具足呢？因为一切众生都能够在或远或近的未来，于相续中现前圆满佛陀的法身，所以说一切众生本来具足如来藏。如果一切众生根本没有这个佛性，未来又怎么会现前法身呢？因为一切众生的真如和圆满佛陀的真如根本没有任何差别，所以说一切众生本来就具足如来藏。因为一切众生本来都具有佛性的表现，比如说希望摆脱轮回痛苦，比如说希望成就究竟正果等，因此说一切丛生本来就具有如来藏。

透过禅宗的一些小故事，奥修淋漓尽致地把禅的内涵很清楚地呈现出来。禅宗一直都是我们生活*的启示者，它使我们的生活变得更轻盈，更超脱，更不严肃，更值得玩味，禅宗对人类的贡献的确有其不可磨灭的功迹。尤其当这些故事经由奥修加以解释，我们就更能够抓到它的要点，也更可以应用在我们的日常生活上。 如果你想要成为一个生活的艺术家，这本书可以丰富你的生命；如果你想要使人生过得更惬意，这本书是你的好伙伴；如果你想要飞上天空，冲向彼岸，这本书可以成为你的提醒，可以助你一臂之力；如果你只是想要浅尝小酌，那么就随意翻开这些小故事，舒舒服服地啜饮文中的智慧珠玑。 献上奥修大师的这一朵花，希望你能够闻到它的芬芳，希望它的芬芳能够穿透你的每一个细胞，使你的存在发生蜕变。

《佛说大安般守意经》分上、下两卷。原本出自中华书局编辑出版的《中华大藏经》第三十八卷。其上卷，是影印的《金藏》广胜寺本，下卷是影印的《高丽藏》。都同时附有校勘记。《安般守意经》的价值，在于在程度上体现了中国佛教的发展轨迹。就此经本身言，尽管组织松散，但其总体结构和思想特色还是相当清楚的。大体说，上卷着重论述安般禅本身，下卷广释三十七品经，触及的内容几乎包括小乘佛教的修持。