《(中英文对照版)》将帮助你了解活在世上的目的,以及神在你身上那不可思议的计划,不仅为着此时此地,更为了永恒。在《(中英文对照版)》中,华理克将带领你走过四十天的个人灵修旅程,这会改变你对人生首要问题的答案:我究竟为何而活?
作为教父哲学的集大成者,奥古斯丁在既吸收又批判古典哲学的基础上,建立了以“恩典”为核心的基督教哲学体系,极为深远地影响了和新教思想。《奥古斯丁的基督教思想》详尽地考察了奥古斯丁基本思想的生存论起源及其发展,涉及“原罪论”、“预定论”、“自由意志论”、“两城说”、“正义战争论”等颇具奥古斯丁特色的范畴,是汉语学界部系统而深入地研究奥古斯丁整体思想的著作,对于我们理解基督教基本精神和进行中西文化比较,都具有重要的意义。
《“窄门”前的石门坎》是从微观角度具体研究基督教传教运动在中国一个局部地区发生、发展、变异、消亡的专著。记述了基督教传入滇黔川边乌蒙山区苗族社会的始末。
神真的爱我吗?当你遇到苦难,面对离婚、亲人亡故、财务危机、天灾人祸……你可能会怀疑:“神真的爱我吗?如果他真的在乎我,为何让我受苦、心碎?”神并不是要借此惩罚你,而是要让你的灵魂成熟。苦难是的途径,使你越来越坚强,生命更成熟、美丽。为了爱,他才将你破碎,希望你能更靠近他,在痛苦绝望中看到曙光,因而生命更新,成为合神心意的仆人。《破碎与重整》作者以“破碎自己”的光明面激励我们。一旦你了解神为何、如何破碎人的自我,即便未能减轻伤痛,却能助你处之泰然;不必再猜测他是否爱你或苦难为何临到,而能确知神爱你胜过山高海深。《破碎与重整》的作者是亚兰·尼尔森。
《新教伦理与资本主义精神》全新中译本在原著问世105周年之际出版有着特殊的意义,不仅代表了“韦伯命题”旺盛的生命力和有效的解释力至今对中国学人仍有启发,更加令我们重新思考当代中国的现代化进程。难怪有学者指出,进入现代化进程就意味着要不停地与韦伯打交道,尽管当代学界有现代、后现代等诸种社会理论的讨论,但是韦伯对新教伦理与资本主义精神亲和性的分析至今仍是最有魅力和挑战性的论题。而这种历史分析和精神、心理分析的路径也在某种程度上打破了唯物与唯心的简单二分。
《荒漠甘泉》是一本享誉世界的灵修巨著。正如其名字所喻示的那样,它最鲜明的特征,是能帮助人们在人生的荒漠中寻获甘泉。 作为一本少有的适合不同年龄、不同文化、不同阶层的读者阅读的名著,其最引入注目的地方是书中随处可见的警言佳句。《荒漠甘泉》采取一天一篇的形式,全书共366篇短文。每篇短文或讲述寓意深刻的故事,或阐述简单而深刻的道理,用简洁优美的语言,直接向着人的内心说话。 作为一本具有广泛、持久、深厚影响力的书,其力量来源于它展现了一种能够胜过一切境遇的力量。它的每一篇章所指向的,都是一个能在患难中带给人随时帮助的活水泉源。任何遵循这种指引的人都能向着自己的境遇夸胜。正因为此,虽然每一篇短文直接的关联并不大,但事实上都能让干渴难耐的人看到汩汩泉源,这样的一致性是极其罕见的。
神真的爱我吗?当你遇到苦难,面对离婚、亲人亡故、财务危机、天灾人祸……你可能会怀疑:“神真的爱我吗?如果他真的在乎我,为何让我受苦、心碎?”神并不是要借此惩罚你,而是要让你的灵魂成熟。苦难是的途径,使你越来越坚强,生命更成熟、美丽。为了爱,他才将你破碎,希望你能更靠近他,在痛苦绝望中看到曙光,因而生命更新,成为合神心意的仆人。《破碎与重整》作者以“破碎自己”的光明面激励我们。一旦你了解神为何、如何破碎人的自我,即便未能减轻伤痛,却能助你处之泰然;不必再猜测他是否爱你或苦难为何临到,而能确知神爱你胜过山高海深。《破碎与重整》的作者是亚兰·尼尔森。
本辞典共选收基督教(包括、、新教等)词目凡2800余条。包括基督教总论,教派、组织、机构,人物,教义、神学,经籍书文,历史事项,人物和词汇,教制、教职,礼仪节日,教堂、圣地等十大类。 正文按词目分类编排。
有一种荣耀的安息――永远地享受上帝完全的同在,正等着那些在基督里的人。这安息,有为证,众天使也加以宣告,而圣徒更是带着渴望翘首以盼。对这安息的盼望可以安慰那些正经历痛苦的人,并且使他们在忍耐中得到力量。因为他们明白这地上的时日是暂时的,但那天上的产业却是永恒的。上帝对此已有应许,而他的话语永不落空。 眼下,上帝允许其子民透过其创造、圣灵的内住、以及圣民之间的团契来预尝天国。而天国的真正实现,必须等到圣徒们复活那日。惟有圣徒们完全得到荣耀时,他们才配进入天国,才能完全地理解并享受天国。眼下,默想这一伟大的安息可以使他们更加接近上帝,并使生命得到更新。 本书是清领袖巴克斯特在身患重病、徘徊于生死边缘之际默想天国的结晶。巴克斯特在书中满怀着对