本书是改革宗支柱性人物巴文克的浩瀚巨著《改革宗教义神学》缩写本。这可以看作是一本基督教信仰在教义真理方面的教科书。关于基督教信仰的核心真理教导，都可以在这里找到以为本，系统、整全又简练的阐述。但它又不只是一般意义上的教科书，甚至不是一般意义上关于基督教教义真理的教科书，因为它并不只是简单罗列一些关于基督教教义真理的命题。“真理”对实至名归的基督教信仰来说，意味着“生命”。这本书就是对这句话的一个精彩阐释。 温和的巴文克以一种学术大家的风范，既能在各种看法中发现关于上帝的真理，同时又基于和信仰的立场对不合理的成分加以拒斥。本书中采取的是改革宗传统的架构，但所呈现的又绝不是某种狭隘的宗派主义神学，而是真正大公教会神学的精髓。是他深厚学术修养的体现，更是他基于信仰的深刻表达。
本书是一本介绍清的名著，全方位地向我们展现了清的生活智慧。 清对工作、婚姻和性、金钱、家庭等方面的观点，体现了他们打破圣俗两分的整全生活观。 在讲道、敬拜及观方面，清表现出简朴、注重真理、追求属灵团契的特质，这足以成为属灵追求的历史典范。 在教育上，清对所有学科都有广博的关注。在社会参与方面，他们努力追求社群的共同福祉，关心邻舍当中贫穷的人。 归回古道，有益于面对未来。本书有益于纠正对清的误解，归纳清的思想、挖掘清的智慧。清是“博学而敬虔”的人，清运动“是一场充满青春活力的运动”。在当代灵性的寻根之旅中，清教主义可以成为归回古道不可替代的指路标。
悲剧精神的本质乃是人在苦难中向自由人格的生成，它在西方文化中占有重要的地位。悲剧精神的传承是从古希腊到西方当代的传统，悲剧精神的维度也是探索西方文化本质特征的重要思路。本书以西方悲剧精神的文化构成与美学延伸为中心问题，在手文献资料和研究成果的基础上，进行了比较分析，同时吸收文化人类学、神话一原型理论、文化哲学、审美文化学、政治哲学等现代思想文化理论和美学研究方法，并结合现代性问题对西方悲剧精神的古希腊维度和基督教维度进行了深入的理论分析和美学阐释，从而将西方文化及其悲剧精神的研究推向纵深。
唐·库比特编著的《神学的奇异回归--基督教在后现代思想中的变迁》是灵性与社会丛书之一，《神学的奇异回归--基督教在后现代思想中的变迁》是一部独特的后现代基督教思想作品。两个世纪以来，西方文化变得世俗。没有哪种宗教教义在被认可的知识分支中扮演构成性的角色。然而，关于“上帝”的信仰的影子依然出现在语言、环境、艺术和文学中。传统的基督教思想以一种崭新的伪装的方式回归了。“上帝”的永恒性在纯粹的短暂性中回归、在批判性思维中回归、在人文主义中回归。创造世界的观念则在现代诗歌和语言哲学中回归。
本书包括五大部分：一、法流十道：汉语基督教研究史料研究，二、法浴水风：中国文化与基督教的对话，三、道无常名：理论与经典解读，四、化通玄理：基督教与文化、伦理问题研究，五、罄集明宫：学术动态。
在很长一段时间里，传教士一直都是中外学者研究基督教在华历史的主体，而中国基督徒则一度成了中国成了中国基督教史上“看不见的人”（费正清语）；另一方面，“本色教会”或说“基督教本色化”问题可以是中国基督教史上的一个重要议题，也是中国基督徒最为关心的议题。在最近十多年来，外一些学者已经注意到这些问题，研究重点开始转移，本书即是近期中外学者的对中国基督徒与本色教会的研究成果。按内容本书分中国基督徒身份认同、走向本色教会之路、中国教会人研究和中国女基督徒群体研究四个方面，其中的不少文章在研究方面和史料的发掘方面都有示范意义，是历史、哲学、社会学专业的广大师生及相关研究人员不可多得的一本好书。本书向以传播和译介学术文化为已任，为将的学术成果转化为高质量的出版物而努力。出版学者的学术著作
悲剧精神的本质乃是人在苦难中向自由人格的生成，它在西方文化中占有重要的地位。悲剧精神的传承是从古希腊到西方当代的传统，悲剧精神的维度也是探索西方文化本质特征的重要思路。本书以西方悲剧精神的文化构成与美学延伸为中心问题，在手文献资料和研究成果的基础上，进行了比较分析，同时吸收文化人类学、神话一原型理论、文化哲学、审美文化学、政治哲学等现代思想文化理论和美学研究方法，并结合现代性问题对西方悲剧精神的古希腊维度和基督教维度进行了深入的理论分析和美学阐释，从而将西方文化及其悲剧精神的研究推向纵深。
上帝一言： 光!就有了光。 夜去晨来，黑暗落下深渊。 再一言，大水一分为二，在苍穹上下漫流。 三一言，陆地升出海面。 四一言，地上长满草木，每一种都会结籽…… 如此一连六日，上帝开天辟地 为什么目的? 为了亚当，他唯一的爱。 我们每一个亚当，只要迷途知返，回到他的怀抱， 他都会欣喜地说：你要重新叫我丈夫， 不许再称我为主公。
《入世的清教徒》是一本介绍清教徒的名著，全方位地向我们展现了清教徒的生活智慧。 清教徒对工作、婚姻和性、金钱、家庭等方面的观点，体现了他们打破圣俗两分的整全生活观。 在讲道、敬拜及圣经观方面，清教徒表现出简朴、注重真理、追求属灵团契的特质，这足以成为属灵追求的历史典范。 在教育上，清教徒对所有学科都有广博的关注。在社会参与方面，他们努力追求社群的共同福祉，关心邻舍当中贫穷的人。 归回古道，有益于面对未来。本书有益于纠正对清教徒的误解，归纳清教徒的思想、挖掘清教徒的智慧。清教徒是“博学而敬虔”的人，清教徒运动“是一场充满青春活力的运动”。在当代灵性的寻根之旅中，清教主义可以成为归回古道不可替代的指路标。
本书是改革宗支柱性人物巴文克的浩瀚巨著《改革宗教义神学》缩写本。这可以看作是一本基督教信仰在教义真理方面的教科书。关于基督教信仰的核心真理教导，都可以在这里找到以为本，系统、整全又简练的阐述。但它又不只是一般意义上的教科书，甚至不是一般意义上关于基督教教义真理的教科书，因为它并不只是简单罗列一些关于基督教教义真理的命题。“真理”对实至名归的基督教信仰来说，意味着“生命”。这本书就是对这句话的一个精彩阐释。 温和的巴文克以一种学术大家的风范，既能在各种看法中发现关于上帝的真理，同时又基于和信仰的立场对不合理的成分加以拒斥。本书中采取的是改革宗传统的架构，但所呈现的又绝不是某种狭隘的宗派主义神学，而是真正大公教会神学的精髓。是他深厚学术修养的体现，更是他基于信仰的深刻表达。
