有关死亡学的课程很可能会激起人们不同的兴趣。对二十来岁的学生来说，死与垂死可能会使他们深感好奇，也有点不寒而栗。孩子正当少年，母亲就希望对自己以及家庭未来将要产生的危机作充分准备。本书适用于上多类人的不同兴趣和用途。书中各章都有一个介绍性的概述。文章既包括基于与现实情况相关的讨论死与垂死的经验片断，也包括发展认识技术的理论陈述以及干预死亡的指导性分析。本书各章的安排目的，在于使学生通过循序渐进的学习了解，从而由初步的定义进展到主动的选择。
倡导人间佛教的太虚大师有言：“中国佛教的特质在禅。”自它诞生起，禅对中国文化的影响便深入其各个层面，禅宗本身亦成为最有中国文化特色的佛教派别。然而由于文化的断层，很多现代读者对禅并不了解，对其不离当下、不离自心的可实践性亦缺乏体认和受用。
中国古代思想的核心儒、佛、道等家，传统上称为三教（“教”的涵义与现代所云宗教不同）。三教的来源各别，自有其演变脉络，在历史上还曾相为水火，但都是我国先民智慧之所凝聚，彼此融会影响，研究学术史者实难截然分划。此书兼取三教原典，备极精粹，然后加以品鉴，使读者有所遵循，渐入堂奥，确是值得的好书。
本书是“冯友兰作品精选”之一，该丛书以蔡仲德先生编纂的《三松堂全集》为底本，收录了冯友兰先生大部分重要论著。包括《哲学在中国文化中的地位》《海洋国家和大陆国家》《刘歆和他关于各家缘起的理论》《一个看似表里不一的问题》等。全书的语言风格及思想涵蕴别具风采，深受读者欢迎。
黄山书社做了一件功德无量的好事，系统地推出一套有关佛教文化的通俗读物，辑有《图说观音菩萨》、《图说弥勒菩萨》、《图说地藏菩萨》三种，第二辑有《图说文殊菩萨》、《图说普贤菩萨》、《图说药王菩萨》三种，第三辑是《图说佛教故事》上、下二册。作者在浩瀚的佛教典籍中，精心筛选，撮取精结，力求在短小的篇幅中，包含丰富的内容。佛学如大海，漫无边际，作者却能不惮艰巨，探骊得珠，成就宏愿，圆满功德，深可赞仰! 弘扬佛法，发明心要，未必要寻章摘句，拘泥形式。罗君伟国等另辟蹊径，以浅显通俗语言，颂扬佛教真谛，叙述菩萨故事，警策世人，转迷为觉，明心见性，可谓善巧方便。张君德宝等更体悟妙理，以轻松飘逸之笔触，展示庄严美妙之德相，量身裁衣，恰到好处，由相显性，微妙难思；文以图而引人人胜，图以文而熠熠
希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前，德国启蒙运动的代表人物歌德、席勒、文克尔曼均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中，尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。 本书先配与内容相关的精美图片150余幅，与尼采美学的精彩内，与诗人学者周国平的优美译文相得益彰，赏心悦目。
本书分别收录了20世纪影响巨大的七位思想家——罗素、爱因斯坦、马丁·布伯、拉达克里希南、伽达默尔、萨特、艾耶尔的自述（其中萨特是访谈录音）。在自述中，这些天才思想家们细数自己的心路历程。因为哲学家的自述带有自传性质，因此本书大多避开了艰深晦涩的思想探究，而着重回顾自己的思想发展过程和自认为重要的经历。本书语言朴实流畅，在平静的自述中不时流露出真诚、智慧和不凡的气质。无论是现代哲学研究者，还是那些对现代思想史感兴趣的一般读者，都可以从这本书中得到有益的启发。 这些自传大都注重自己的思想发生发展及其文化生活背景，对于读者了解这些大师们的思想形成过程、理解原著，并产生思想探索的兴趣，都有很好的帮助。此书不仅对思想史研究者有很高的参考价值，而且对那些仅仅对思想史感兴趣的一般读者而言，
思考是人自身灵魂的自我谈话，思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。本书《像哲学家一样思考：站在巨人的肩膀上看人生》是一部指导现代人学会哲学思考的智慧明理之书。《像哲学家一样思考：站在巨人的肩膀上看人生》由韩绍朋编著。
人生在世如何立身，面对社会上形形色色的人和事，如何摆正自己的位置，摆脱心理隐患，星云大师在《般若：心灵处方》中，以历史上成功和失败的众多例证，令人心诚悦服地解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位，以及如何处理个人与家庭、群体、社会，群体与群体之间的相互关系等。认为人生的价值是要对人间有所贡献、有所利益，人生在世要有忧患意识，要相互体谅、宽厚待人，要树立积极的人生观，才能活出人生的真正价值。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的书，丛书全球已逾二百多万册。
《化书》分六化，每化为一卷，即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章，共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念，以类推比附的手法，从事物的变化中，阐述修道成仙的思想，探寻社会治乱的因由，指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”，本虚无以言“术化”，本无为以言“德化”，本道德以言“仁化”，本税多民饥以言“食化”，三宝之一为俭，本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟，雀化为蛤之类，从中分析哲理，以明超生脱死及修身持世之道。此即所谓“君子体物而知身，体身而知道”之意。《道化》、《术化》两卷，主要论出生死、入神化之道，为本体观、自然观；《德化》、《仁化》、《食化》、《俭化》四卷，主要论修身治世之道，属政治观、伦理观、修养观。 《化书》以“
两汉经学今古文平议，ISBN：9787100043250，作者：钱穆著
《庄子》，包括内篇、外篇和杂篇。《庄子》一书，内容博大精深，行文恣肆汪洋，涵盖了天道无为、万物齐一、世间和出世间等重要思想法则和修身养性之道，是传统文化中最伟大不朽的经典之一，在中国文化的建构过程中发挥着不可替代的重要作用。 本部《庄子》三十三篇有所抉择，精选、精注、精译，重要篇章予以阐释说明。期望广大读者对庄子能“相视而笑，莫逆于心”，品读之后有所获、有所得。
《百喻经》是本佛教寓言故事集。鲁迅先生曾经亲自校对、出资委托金陵刻经处刻印出版《百喻经》，并评价说：“佛藏中经，以譬喻为名者，亦可五六种，惟《百喻经》最有条贯。”本书另辟蹊径品读一个个令人忍俊不禁的故事，在诙谐幽默的背后尽展世俗百态，在智、愚的较量中体会人生的况味，读罢使人于心领神会的顿悟之间，不由得作拈花一笑。
藏族地区在吐蕃王朝以前，只流行原始萨满教形式的苯教，自7世纪以后，逐步从内地及印度、尼泊尔等地传人佛教，于是这块由苯教独占的地区有了新的竞争对手，成为佛苯并存、互相对峙的局面。经过不断地激烈交锋，几经起伏，苯教终于失去优势，从原来保持的独占地位滑下来，不甘心但也无可奈何不得不居于附庸地位。
在原始社会，生产力极为低下，人们过着刀耕火种、茹毛饮血的生活，面对强大的不可抗拒的自然力量，人们显得渺小而又脆弱、对自然充满了敬畏之情，认为自然万物皆有灵性，日月星辰、风雨雷电、山河大川皆成为崇拜对象，人们还将各种飞禽走兽视为有灵之物，将各种动、植物作为部落的图腾，对其加以崇拜与尊奉，除了自然崇拜和图腾崇拜之外，还有鬼魂观念、祖先崇拜，它们是古代先民精神生活的主要内容，并影响着人们的日常行为方式。 中国哲学是中华民族聪明睿智的结晶，是历朝历代精神的体现，是中国文化的核心。它看似晦涩玄奥，却与中国人的生活须臾难离。本书试图触摸着王朝的脉搏，呼吸着时代的气息，以哲学思潮的纲，以哲学家的探索经历为目，溯源逐流，提要钩玄，条分缕析，图文并举，将博大精深、意蕴丰厚的中国哲学思想鲜活
印顺(1906—2005)，当代高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所佛学院。 ???印顺博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来人”。
培根是西方近代哲学的创始人，他的著作不仅涉及面广，而且思想深刻、文笔优美，对后人有重大影响。本书是《经典启蒙文存》丛书的一本，它选编了培根对人生、对社会以及人类的思维方法等方面的美文数十种。培根的思想观点对于当代青年仍然有着重要的启迪作用。本书稿思想、艺术价值较高，本书的译者又多为著名专家、学者。因则本书内容经典、选编精当、译文流畅，确为青年思想修养的一本好书。 弗兰西斯·培根是西方近代哲学的创始人。他的著作不仅以涉及面广、思想深刻而著称，同时又以文笔优美生动而见长，是一篇篇耐人寻味、富有启迪的哲理美文。本书选编的主要是培根就人生、社会及思维方法等方面的哲理美文，文中的一些基本观点对我们今天仍然有着重要的启迪作用。
佛门是一个博大精深的世界，浩瀚的佛教经典，隐秘的丛林殿宇，总让身处红尘俗世的人们保持敬畏或者只是心生好奇。难得有人心怀虔敬，深入佛门，领略另外一种人生的同时也体悟自己原本的生命轨迹，从而渴望澄明。本书的作者便是其中之一。他历时九载，深入灵隐寺、天台山等佛教寺院，与方丈同吃住，与法师共修禅，更与众多佛门弟子朝夕相处。佛门的清苦他难以忘怀，而佛门的高尚则让他感动而景仰。作为一位摄影家，作者用镜头记录下这段时光里让他记忆犹新的时刻，小到饮食就寝，大到剃度受戒。他同时用真切的文字记叙了这段令他也另异国他乡的友人改变了自己人生的岁月。他希望这是一座桥，让人们通过它看到一个真实的佛门；他也希望这是一面镜，让人们照亮自己的内心。
