等级是什么？为什么约翰 肯尼迪在电视上看到理查德 尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说： 这家伙一点没档次？ 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
1986年，保罗 索鲁在时隔六年后，再一次来到中国。 他既到了北京、上海等繁华都市，也抵达了黑龙江朗乡、新疆吐鲁番等疆界边陲。他走到中国大地上，与各种各样的人聊天，在上海人民公园英语角里练习口语的年轻人、想去做进出口生意的学生、刚刚经历过浩劫的知识分子 他用犀利幽默的口吻，一路吐槽不断，但也用冷静、理智的眼光，剖析中国人的性格，发现时代变迁下中国人的生活日常与思想变化。 从80年代走来，一路沧桑巨变，但我们当下的摇摆与困境也都似曾相识。
《中国妇女生活史》是陈东原於1928年所著的一本历史著作，后1937年由商务印书馆出版，该书被认为是关於中国妇女史部系统性的论著，对于后来的中国妇女史研究产生很大的影响。该书时间跨度从中国上古至民国，以朝代分章，各章中又以主题分节，例如婚姻、礼教、妇女教育、妇德、妓女、贞节观、缠足、近代的女权运动等。在观点上该书由于受到民初新文化运动的反传统思想的影响，对於传统中国在文化上、制度上和实际生活中对於妇女的种种不公、压制多有描述及批判。该书资料极为丰富，且论述范围甚广。
这部平民史诗的主题只是不要成为时代废弃物。 两个原生家庭，跨越三十年的奋斗，调动的能量，堪比战争。 张医生和王医生出生在20世纪70年代的工人家庭。在国企改制、社会急剧转型的过程中，他们凭借家庭的全力支持与自身的聪慧刻苦，摆脱了掉队的命运，实现了阶层跃升。可是，虽然看起来功成名就，但他们的人生，仍充满了焦虑和疲惫。 两位作者采访数十人，在旧报纸、老照片、建筑废墟与口述回忆中打捞过往生活图景，描摹了张医生与王医生半生的个人成长与阶层跃升之路，并审视二人知识、尊严与自我的建构过程。与此同时，本书还以工业城市、单位社会、稀缺经济、工人阶级文化、男性气概、重大历史事件和时代变迁等为经纬，呈现出兼具深度与广度的当代东北。 阅读张医生与王医生的故事，我们将会厘清，世纪之交的一系列深刻变革，如何
作为鲍德里亚笔下 已实现的乌托邦 ，在过去与未来之间，美国的经验、教训及危险性在哪里？本书以作者两次访美经历为线索，深刻分析了托马斯 莫尔等人的乌托邦理论和美国的隐秘联系，以及独立战争以来 有污点的国父 和普通民众在塑造美国时各自扮演的重要角色，同时梳理了有关人类过往、现在和未来的诸多乌托邦梦想，并探讨了美好国家何以可能。 在写法上，本书尤其注重时空的穿梭呈现，既有对美国重大事件的历史回顾，又有赴美观察时的现场所感，更有几年后回到书斋里的沉淀与反思。 在深度观察美国大选之余，作者还探讨了疯狂的梦想家、勤勉的实干家埃隆 马斯克成功创立SpaceX和特斯拉，开启火星移民计划背后的动因。
本书围绕中国城市的兴衰展开，从城市化的人本主义觉醒、城市改造的价值融合与重构、城市化发展对耕地的影响、城市增长与谎言四个方面，分析了中国改革开放40年来，中国城市的飞跃式发展对人民生活改善与社会经济发展带来的积极贡献，也客观指出了由于过快推进城镇化所导致的城市治理与后城市化发展所产生的亟待解决的问题。本书对巩固过去城市化发展所取得的成绩、建立一套城市治理的机制，以及有效地纠正和弥补城市化高速发展所带来的 城市病 以及城市蔓延带来的农业危机有重要意义。
《霓虹灯外》是一部系统研究近代上海市井生活的著作，在城市史、上海史、社会生活史等领域有着无法回避的地位。*部 寻求都市梦 梳理了近代上海城市发展转变的过程，分析了民国时期上海各社会阶层的社会地位和经济层次，并以人力车夫为例，描摹了移民群体在当时的生存状态。在第二、三部 立锥之地 和 上海屋檐下 ，卢汉超以细致的笔触再现了上海棚户区及石库门里弄的生活场景，对上海中下阶层市民的居住空间和日常生活进行了深入的叙述和细致的描摹，为我们展现了一幅近代上海市井生活的 清明上河图 ，全方位体现了传统力量在市民日常生活中的非凡韧性。
芝加哥学派究竟指什么，或者曾经是指什么？它是一群人，抑或是一种思想？它只是一个短暂的瞬间，还是一个长期的传统？它来自个体力量，还是在更大力量的影响下产生？长期以来的研究文献都为这些问题所困扰，本书详细考察了芝加哥学派、其知识遗产及其与更大的学科之间的动态关系。 在对该学派及其实践的分析中，嵌入了一个更广泛的理论论点，阿伯特用它来重新定义社会对象，将其视为一连串相互关联的事件，而不是固定的实体。阿伯特的理论直接源自芝加哥学派将社会生活定位于时间和地点上的坚持，这一传统自一百年来一直是该学派的核心。
在16~19世纪的西江流域，活跃着一个特殊的流寓人群，他们来自广东珠三角低地，沿着西江向上游高地迁移，广泛散布于广东西部、广西、贵州南部、云南东部乃至越南北部。他们是前往边地赴任的官员，是参加竞争不那么激烈的科举考试的士子，是跨区域做生意、修祠庙和建会馆的商人。他们中有人 适西再未归 ，但更多的人在上下游流动间努力维持着与珠三角分居家庭和宗族的联系，这种联系为上游移民提供身份认同和文化资本，又为下游宗族增添名声和实利。广府人的迁移大多顺应明清的国家政策，也推动粤商网络和广府社会文化扩展至上游，更成为后来世界范围内华人流寓的源头之一。
本书作者创造性地将遥远的未来形象化成一个看得见、摸得着的立方体，从立方体的六个面 快速发展、城市化、群体化、全球化、激进变革、道德价值对未来进行了预测，向读者展示了2050年乃至更遥远的未来2120年的人类生活，以及如何塑造你的未来。本书希望告诉读者关于未来的辩论将不再是针对一些显而易见的趋势，而是针对至关重要的时机，要把握住未来，否则未来就会掌控你。对于企业管理者而言，这本著作正是他们的案头之书；对于那些渴望更好地享受科技便利、适应未来社会的个人来说，这本著作也是其可靠的生活指导和思想准备。
本书是一次先锋的思想实验，作者以在地的观察视角，从空间、物质、人物着眼，考察一个东北工业城市具体层面上的景观与抽象意义上的城市内涵。那些正在变化或已经消失的事物，逐渐成为现代精神的象征。记录东北城市的日常景观，这既是普通的，又是特殊的，它意味着我们必须诚实地面对这片土地的过去、现在与未来，那些生长的、消失的事物，正蕴藏着我们未曾仔细了解的现代精神，属于中国城市的现代精神。
人工智能正在打开潘多拉魔盒。事实上，每一次划时代的技术浪潮，都粘满了“盲目乐观”的羽毛。 虽然结束了二战，但也形成了对人类存在的巨大威胁；互联网虽然极大地拓展了人类的生活边界，但越来越多的人反而经历着时空坍缩；人工智能虽然使得机器变得越来越人类友好，但人类反而像是沦为了机器的附庸……本书中，熊培云以 为思绪的起点，进而延展到互联网构建的新型文明，及至近年来欣欣向荣的人工智能，系统、广阔地分享了自己近年来的思考。试图在科技一往无前的当下，唤醒“人何以为人”的意识；唯愿科技与人文，各执半轮明月。
本书从宏观角度分析了现代环境问题产生的根本原因，并提出行之有效的解决办法，立意高远，观点新颖。书中，作者提出了 E文明 的概念。E文明也可以叫石油工业化文明，指20世纪之后，以化石燃料为动力的、全球互联的超能量级大工业社会。作者从文明的形态和运作模式，文明发展的能量来源，社会复杂化、地域时空和文明系统的反馈环以及人类对文明和自然界的管理等方面，深入探讨了前工业社会文明和E文明这两种截然不同的发展模式。 20世纪之前的人类文明是循环的，原材料采集、生产加工过程和废弃物排放基本都可以在当地完成，文明发展的动力是当代能源，材料取之于自然，终也回归自然，经济体量受自然资源限制，人类对自然界干预较少。而E文明是线性的，人们在一端输入巨量原材料，在另一端提取产品并排放废弃物。原材料不再局限于当地，而
作者在分析二战后日本家庭和日本社会特殊性的基础上，提出了 家庭的战后体制 这一概念，推动了日本家庭社会学向前迈进一大步。作者通过翔实的数据深入浅出地剖析了我们认为理所当然的 家庭 的诞生、大众化和变迁，展望了21世纪日本家庭变化的新趋势。书中还涉及一些有趣而深刻的话题，如 为什么女性是主妇 主妇的诞生 等，在平实的叙述中，作者对家庭的多样性提出了诸多独到的见解。
本书为我国著名思考型学者秦晖的成名之作，初版于 1996 年。 作者以八 十年前*与梁漱溟之间一次有关中国社会是否存在阶级对立问题的争论为契机，从分析旧中国 关中模式 入手，在掌握大量社会调查数据的基础上，运用西方社会学科学的分析方法，重新审视封建社会三要素（即自然经济、宗法共同体与依附人格）在中国的社会表征，指出权贵与平民的矛盾是社会主要矛盾；进而对社会构成主体 农民（农民人格、农民心态、农民文化）进行深入研究，纵观中国历史上多次农民起义的成功与失败，深刻分析农民的 双重性 ，揭示中国社会长期固守 农业文明 之根源；横向结合苏联集体农庄和美国式农业发展道路，对农民及农民社会进行共时态的逻辑分析，从源头上探寻农业社会现代化的发展道路。 此次再版，尽管经历了二 十几年的社会变革，但作者对中国社会
本书主要研究上海市科技创新的制度环境的变迁。研究涉及上海科技创新制度环境的多个侧面，涉及科技金融、财政科技投入、税收、产学研合作、科技成果转移转化、产权及知识产权、教育和科普、法律制度和科技信用体系、科技创新资源开发利用、科技奖励制度等领域。本书共分为8章。第1章主要是国内外与上海科技创新制度环境变迁相关的背景分析。第2章对科技金融、财政科技投入、税收制度变迁的历程及影响因素进行了梳理和分析。第3章则着重针对产学研合作和科技成果转移转化的制度变迁进行了研究。第4章聚焦于产权及知识产权制度的变迁研究。第5章对科技创新教育制度和科普工作变迁的历程及影响因素进行探究。第6章主要围绕科技创新法律制度以及科技信用体系变迁的历程及影响因素展开研究。第7章重点研究了科技创新资源开发利用和科技奖励制
本书以转型、社会转型理论为切入点，坚持城市转型以人为本的目标导向，从城市经济、空间、社会、生态等基本结 构的转型入手，利用总分结构对典型发达国家城镇化中后期的城市转型路径进行了分析并得出相应的规律性启示。 当前阶段是中国城市发展的关键时期，通过分析得出的规律性启示，再结合当前中国城镇化发展过程中城乡发展面临 的问题，进而期望在新时代新发展理念的背景下找出一些能够促进我国城市健康发展、城镇化质量提升的方法，为未来我 国的城市发展做一些理论上的思考。
闽台客家民间信仰研究属于综合性的学术领域，本书在中华文化，尤其是两岸交流的背景下，采用历史学、人类学、社会学、宗教学科际整合的方法，对闽台客家民众的神明崇拜、祖先崇拜、圣贤崇拜和自然崇拜等进行多角度、多层面的比较研究，梳理、分析其历史渊源和神缘交流的现状、特点与作用，揭示在不同的社会背景和政治构架下民间信仰的发展规律与具体特点，并从客家民间信仰的角度审视台湾文化与中华文化的关系，为进一步促进两岸民众的文化认同提供学术支撑和决策参考。
21世纪被称为网络时代，但事实上，网络早已存在。从印刷术的诞生到网络社群爆发，在《广场与高塔》这本书中，弗格森通贯古今，以新奇的视角，为我们重铸了一个个有形的和无形的网络。从神秘的共济会、辉煌的罗斯柴尔德家族、复杂的萨克森-科堡-哥达邦联、举世闻名的剑桥使徒网络，到现在互联网时代下的推特和脸书，作者以一个个引入入胜的故事，激发我们重新观察这些网络的运作及其建构的世界，重新看待我们习惯已久的世界观和它潜在的不同面貌。 在社会网络兴起、衰落、再崛起的历史中，作者用丰富的图表与数据为我们阐释了网络、聚类等不同概念，帮助我们重新审视旧权力与新社交网络之间的冲突与融合，并通过对比，为读者提供有关网络演变史的另类省思。
在维多利亚时代，大英帝国走向了世界之巅，国内经济繁荣稳定，贸易出口比全世界其他国家的总和还多上好几倍，领土达到了3600万平方公里，帝国的经济总量也一度占到了全球经济总量的70%。但是，在经济繁荣发展的过程中，英国的公共卫生状况却日益恶化，环境污染和疾病肆虐成为国家首要解决的问题。由于医生对于卫生专业知识的熟悉，在医疗科学发展和民众卫生需要的驱使下，英国医生的社会地位在维多利亚时代得到提升，他们之间的内部关系、与政府、与社会及与患者之间的关系都发生了不同于传统习俗的变化。其直接后果就是导致了英国医学界的医生职业发生重大变迁，由以前的内科医生、外科医生、药剂师三等级职业格局转变为以全科医生主导，专业顾问医生为辅助的医生职业格局。这种医生职业的重大变迁与新格局的形成为此后英国政府以全科
本书将从政治参与、经济发展、文化教育、身份认同和社会变革等方面展示阿拉伯少数民族在以色列建国近七十年来的生存状况，并通过对以色列政府、执政党及犹太主体民族对境内阿拉伯少数民族的政策和态度进行分析，揭示以色列作为一个现代的民主国家如何在国家安全、国家的民主性与国家的犹太性之间找到合适的平衡点，使得以色列国家及犹太主体民族与阿拉伯少数民族之间能够保持相对平和、互益的关系，避免严重冲突和人道主义危机、避免引起国际社会干预、维护以色列社会安定以及取得经济、社会的可持续发展。这项研究可以丰富我们对中东历史与冲突、以及对世界民族发展的认识。
