的长寿专家彼得·阿提亚博士还曾是一名马拉松游泳运动员，在三十多岁的时候就横渡过卡特琳娜海峡。然而他的健康状况居然也出现了异常，有早逝于心脏病的风险。这一发现促使他开始探索长寿之道：我们如何以及为何会死亡，我们怎样才能延缓甚至预防那些导致大多数人死亡的慢性病的到来，例如心脏病、癌症、阿尔茨海默病与2型糖尿病。 在这本开创性的书中，阿提亚解释了这段经历是如何促使他重新思考自己的医疗保健方法的。虽然主流医学取得了很多成就，但在防治这些与年龄有关的疾病方面却进展甚微，往往因干预的时机太晚而无法提供及时的帮助，并以损害健康或生活质量为代价延长寿命。阿提亚认为，我们必须用个性化、积极主动的长寿策略来取代这种过时的观念，应该立即采取行动而非等待。全书所阐述的不是一种生物黑客式的高深技术，而是
随着近些年“共享经济”的发展，消费、服务、平台、劳动等元素通过数字技术， 地联结在一起，重新组成并建构了信息社会下的关系图谱。伴随着数字平台经济的发展，算法被从“幕后”推至“前台”，成为学者重新审视技术逻辑与社会关系的重要参照物。但是，目前学界鲜有研究涉及算法所勾连的技术逻辑和社会影响。本书以扎实的田野研究为基础，通过对外卖平台的实地考察，希望通过社会学和技术人类学的视角，探究互联网背景下数字劳动与算法实践的多元互动和关系，并呈现作为主体的“人”，如何在算法之外展现自身的自主性和能动性。
\"《学做工》是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。 部分是生动通俗的民族志的深度描写，第二部分是精辟透彻的理论分析。作者通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人阶级子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果， 是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽性的文化生产过程的结果。 本书英文版自1977年出版以来，被译介为芬兰语、德语、法语、瑞典语、日语和西班牙语等，影响深远。2013年，本书中文版出版，在学界引起热烈反响。2022年，“45周年纪念版”出版，收录作者分别于《学做工》出版25周年、40周年撰写的评论文章，以及专门为中国读者撰写的新版前言，有助于读者在新时代继续阅读《学做工》。 \"
厉害的人都是擅长向上社交的，因为他们知道一个人要进步，一定要跟比自己 厉害的人交流才会进步。那么，如何去结识这些比自己 厉害的人呢？首先，让心理和生理都提前进入社交状态，准备好“谈话简历”和“备用故事”，帮你从容开场，变得机智又有魅力。 其次，寻找和 的人的相似之处，比如共同的兴趣、话题，可以令对方迅速打开心扉，拉近距离。回答对方的问题时不要只说一两个字，学会用一个故事来表达，能让对方产生 多参与感。你还可以通过询问一些对方无法拒 的问题引导对方加入你的谈话。 ，能帮助别人的感觉很好，但也要学会说“不”来保护自己的时间和领地。如果不得已发生冲突，要将情绪问题和情境问题分开处理。这有助于我们进行一场成熟的对话。
人文社会科学素养，反映的是公众所具有的人文社会科学的研究能力、知识水平和在此基础上形成的价值取向与社会实践能力，是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的结果，是衡量"社会文明"的尺度，也是"社会文明"的标志。江苏省哲学社会科学界联合会委托南京大学组织课题组，于2016年3-5月联合开展了公众人文社会科学素养及需求问卷调查，调查范围覆盖江苏全省13个市，调查结果客观公正，准确呈现出目前江苏的人文社科素养的情况，为后面的决策提供了依据。
新中国成立60多年来．我国人口的生育横式和死亡模式发生巨大变化．由解放前的高出生、高死亡，向高出生、低死亡，继而低出生、低死亡模式不断前进。60多年来．我国先后经历了年轻型人口结构、成年型人口绪构及老年型人口结构的变迁。21世纪我国迈人了人口老龄化的加速发展阶段．由于我国人口基数大，就大陆地区65岁以上老年人口数量就已经过亿。我国的老年人口数量超过欧洲所有国家老年人日数之和。是世界上难一老年人口超过亿的国家。老年入是否得到体商地照护和关怀也是衡量―个国家经济发展程度稻社会文明程度的重要指标。
本书是中国社会工作教育协会组编的高校社会工作专业系列教材之一。主要介绍与个案工作、小组工作并列为社会工作直接服务的基本方法的社区工作，其发展历程、定义、理论、过程与技巧，社区工作在中国的发展和现状及其引起的本土化探索等；旨在使学生掌握社区工作的基本原理、理论、基本工作方式和技巧等，并在学习过程中结合实践，运用理论知识解决实践问题，成为合格的专业社区工作者。本书主要可供高校社工专业教学使用，也适于社会福利部门和机构的行政人员、非盈利机构中的管理者及各类社会工作者阅读。
《危险关系：晚清转型期的政商赌局》 杭州西湖边著名的刘庄（现在的西湖国宾馆），曾有一个很低调的主人，他就是刘学询。 他是一名极其具有典型中国特色、却获得了极其非典型成就的“政治型富商”：依靠与政府的特殊关系，他成为广东博彩最大的承包商，大清国的“赌王”；他深得慈禧的信任，被提拔为省部级高干（“正二品”），充当密使，访问日本，试图建立中日秘密同盟；他是张之洞的“钱袋子”，为张之洞到中央跑官要官提供运作经费；他是李鸿章晚年最为倚重的助手之一；他还是孙中山的好朋友，从孙的第一次暴动开始，就成为革命党的金主；他与康有为是死敌，双方甚至动用刺客，必欲置对方于死地…… 但是，这么一个横跨商、政、学，通吃红、白、黑的人物，最后却失去了一切，其成功和失败，都因为同一个原因——中国式的政商关系
《山水佛心：乐山市水利休闲发展战略规划（2016-2030）》以2013—2014年度为规划基准年，对乐山市2016—2030年的水利休闲发展进行战略规划。针对乐山市水利休闲发展的基础条件和未来发展态势，提出“一心，两区，两翼”的空间发展格局和“凌云蜀郡，嘉禾水城”的形象定位，并围绕生态休闲、养生的主题来定位，设计布局六大产业，以期创建中国全域化山水休闲目的地，实现水资源螺旋上升式的综合利用，领先推进水资源开发管理体制的新型改革进程，引导乐山市第三产业的发展，开辟居民休闲生活新方向。 本书针对乐山市不同的水利休闲发展片区，提出了具体的发展构想和完善的项目体系，并在全市范围内统筹土地利用规划、生态环境保护规划、交通与交通配套设施规划、休闲产品设计、“八个一工程”项目规划、水利休闲市场营销策划、水文化建设发
本书是清华大学中国农村研究院（以下简称农研院）1新科研成果的汇集，包括农研院设立的首席专家课题、重大课题和重点研究课题共9项。这些课题由相关领域知名专家学者主持承担，研究内容涉及现代农业、粮食和农产品、脱贫攻坚、农业转移人口市民化、农村金融、农村改革等方面，为推进实施乡村振兴战略、促进实现农业农村现代化、促进脱贫攻坚和全面建成小康社会目标的实现提供了具有重要决策参考价值的政策建议。
在16和17世纪，妖术、占星术、巫术疗法等大众迷信几乎遍及英格兰的每一个角落，人们相信国王的触摸可以治病，而护身符可以抵御恶灵的侵袭。与此同时， 改革试图将巫术从中教会仪式中剥离出来，科学家也不断发现解释万物的全新理论。 托马斯深入英格兰各地档案，用海量的例证和审慎的分析带领我们进入早期现代人类的心智，向我们展示科学和理性如何同古老的信仰体系争夺关于世界的解释权，而 教又如何跟随大众心智的启蒙，完成了自身的现代化。
《学做工》是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。 部分是生动通俗的民族志的深度描写，第二部分是精辟透彻的理论分析。作者通过展现一个工业城镇里12个出身工人阶级家庭的男孩从毕业前18个月到工作后半年这段时期内的学习生活经历，向我们解释了工人阶级子弟之所以继承父业，不仅是社会结构性因素再生产的结果， 是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽性的文化生产过程的结果。书中还收录了作者于2000年所做的访谈，以及专门为中国读者写的序言，有助于读者从一个比较历史的角度理解 化背景下中国的青少年教育和失业问题。
