作为产业集群的实现载体，我国产业园区了经历了探索形成、快速推进时期，目前正处于科学发展、快速发展阶段，为地区经济提质增效发展做出了显著贡献。然而许多产业园区因缺乏从战略到执行的深度研究，从而造成园区发展“聚而不强，活力不足”。《产业园区战略规划与管理研究》从产业园区外部发展的趋势与形势入手，提出园区战略规划、管理体制、运行机制、品牌建设以及招商引资体系的相关研究，以期为打造独具优势的园区生态提供运作理念与实践建议。

“合生取义”，常常被用来赞美的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要合生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。本书通过对华北某县现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。

所谓“半农半X”，就是一方面亲手栽种稻米、蔬菜等农作物，以获取安全的粮食（农）；另一方面从事能够发挥天赋特长的工作，换得固定的收入，并且建立个人和社会的连结（X）。目的是追求一种不再被金钱或时间逼迫，而回归人类本质的平衡生活。作者认为，现今社会面临着环境（各种污染、温室效应）、食物（安全性、食粮自给率）、心灵（人生意义的丧失、物质享乐主义）、教育（科学、感性、生存力）、医疗设施与社会福利（社会文明病、高龄社会的看护），以及社会不安定（经济萎缩、失业）等种种问题，而半农半X的生活，是在这样的时代中，最理想的生存方式。

所谓“半农半X”，就是一方面亲手栽种稻米、蔬菜等农作物，以获取安全的粮食（农）；另一方面从事能够发挥天赋特长的工作，换得固定的收入，并且建立个人和社会的连结（X）。目的是追求一种不再被金钱或时间逼迫，而回归人类本质的平衡生活。作者认为，现今社会面临着环境（各种污染、温室效应）、食物（安全性、食粮自给率）、心灵（人生意义的丧失、物质享乐主义）、教育（科学、感性、生存力）、医疗设施与社会福利（社会文明病、高龄社会的看护），以及社会不安定（经济萎缩、失业）等种种问题，而半农半X的生活，是在这样的时代中，最理想的生存方式。

《智力障碍儿童沟通能力康复训练手册》为“0-6岁残废儿童沟通能力康复训练手册”丛书之一。本书用交际学的相关理论，结合多重残废障碍儿童的实际，讨论帮助多重残废儿童恢复、提高交际沟通能力的技巧，使他们的交际能力得到的发挥，以帮助他们适应社会和生活的需要。

落下闳出生于巴蜀阆中，是中国古代享誉世界的天文、历算学家。公元前110年-公元前105年，落下闳受汉武帝征聘，官居太史待诏。是他主研的《太初历》恒定以孟春正月为岁首后，才始有今天的春节。 但长期以来，人们并不知道春节的时空原点在哪里。《落下闳与华夏春节之谜》告诉您：华夏春节的时空原点在阆中！ 古时，人们依据“观象授时”原则制定历法。 本书提出，夏朝的历法是以禹王的故乡汶山郡广柔县（今汶川县）为标准时空点确立新年正月朔日的。汶川地处巴蜀，与同属于巴蜀的阆中相距并不太远。今天人们发现，汶川县纬度为北纬30°45'-31°43'；而落下闳故里阆中市的纬度为北纬31°22'-31°51'，两者几乎同处于一条纬线上。 书中，落下闳对汉武帝刘彻说，《太初历》是以禹王出生地为标准时空点，确定新年正月朔日的，这是没错的；而汉

作者梁戈在面对巨大的工作和生活压力下，逐渐患上了重度焦虑症。在几年里，他多方求医，足迹遍及北京各大医院和心理咨询公司，并在医师、家人、朋友的帮助下积极展开自我心理调整。在这个过程中，积累了大量的“自救”经验，并取得了很好的治疗效果。现将他自己在治疗过程中积累的经验，尤其是如何进行心理自救的方法分享给和他一样深受精神困扰的病友，希望有所裨益。同时，也希望《生命的出路（一个重度焦虑症患者的自救）》一书能够帮助每一位读者在面临生活和工作压力时，学会自我心理调节，快乐生活。