如果说人生如战场,那妈妈无疑身经百战。从怀孕、生产、育儿,到家庭和谐、职业追求、自我实现,这每一关,妈妈都得过,这每一关,都是一场 鏖战 。只是 妈妈并没有附赠攻略,那要怎样才能 成功通关 ?作为著名的女性成长平台,Momself自2016年成立以来,便一直致力于为1亿中国妈妈构建一所人生学校,为她们提供解决实际问题的参考坐标,帮助她们打造适合自己的终身成长方案。本书精选的28篇文章就是这份努力的成果之一。 从夫妻、婆媳关系,到怀孕、生产经历,再到育儿方法、职场遭遇,本书将为我们逐一破解困扰现代女性的种种挑战,助力每个已经或准备成为妈妈的女性,扮演好这个世界上古老而又新鲜、单纯而又复杂的角色,创造出属于每个妈妈自己的方法论。
治疗无望时,是否有权选择安乐死?医疗资源短缺时,应该优先救治谁?患有先天重疾的婴儿是否应该生下来?如何正确看待代孕?你愿意捐献器官吗? 随着医疗技术进步而出现的对生命伦理的拷问,是与我们的生命息息相关的拷问,是现代社会无法回避的拷问。作者在书中针对十二个生命伦理难题,介绍了一系列引人入胜的经典案例,这些案例或悲情、或无奈、或绝望,而针对同一问题的不同观点,又引发了我们对于生命、生老病死的深入思考。在与人类生存息息相关的医学问题、生命问题面前,没人能是置身事外的旁观者。
翻开《厌女》的五个阶段:1. 好奇。人人都在说厌女,到底什么是厌女?2. 认同。“厌女,在男人身上表现为女性蔑视,在女人身上则表现为自我厌恶。”(请翻到第2页)3. 反思。深入理解厌女的机制,借以反思自身的亲密关系。原来,“女人的厌女症从母亲处学来”。(请翻到 24页)4. 自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。(请翻到第202页)5. 虽然愤怒,但也 爱自己, 爱女性与女性的联结。借用上野老师的话:“生长于这个厌女症的社会,不被厌女症浸染的女人,恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”
《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。 青春期,上野千鹤子只身前往京都求学,只为逃离父亲与教会;同时期,铃木凉美为了反抗父母,一脚踏入出卖身体的世界。 大学时,上野参加轰轰烈烈的学生运动,却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具;铃木就读于日本蕞好的私立大学,却要在夜世界寻求自身的价值。 学生时代结束,上野以独立女性自居,结果成了男人挥之即来招之即去的床伴;另一头的铃木开始书写夜世界的魅惑与肮脏,时常遭受来自女性的抨击与批判。 今天,上野已是日本女性学研究第yi人,铃木则走到了夜世界的极限,在质疑过往、怀疑自己的同时,犹豫着下一步如何迈出。 她们相差四十岁,走过了迥异的人生。在长达一年的通信中,她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人
战争究竟有什么样的吸引力?女性能和男性一样成为士兵吗?女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗?9·11事件揭开了21世纪的帷幕,历经了 的“战争与破坏的20世纪”后,我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在 与暴力的新的结合之中,又增加了性别这一变量。我们不得不面对“男女共同参与暴力”这一难题。《为了活下去的思想》是日本女性主义理论 人上野千鹤子,围绕 、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。她从本世纪的 9·11 事件开始,追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争,在这些暴力事件中,思考性别这一不确定因素在 和暴力体系的新构成中是如何发挥作用的。她发出了“逃出去,活下去!”的呼号,进一步确认与阐释了“女性主义是让弱者以弱者的姿态受到尊重的思想”。本书是上野千鹤子继《父权制与资本主义
本书书名为《中国农民工发展》,既是 发展 ,将以史为据,但对历史分期,不同阶段截取不同断面,不求面面俱到,以形象描述辅以恰当评述为表现形式。本书描述百年来农民工城乡流动变迁,展现不同社会转型期农民工流动就业所包含的多个侧面,及其给经济社会与这一群体自身带来的深刻变化。本书是人社部原副部长杨志明结合自己在国务院农民工办公室工作体会和在山西、甘肃、劳动部、人社部做农民工工作的体悟,集中研究上边关注和下边关心的农民工热点、难点问题,着重对经济新常态下农民工发展变化和新时代农民工市民化进行深入分析。
思维的清晰与强烈的现实意识,令周濂成为这一代人中最重要的公共声音之一。 周濂将其对社会现实问题的敏锐洞察,辅之以良好的学理背景,深入浅出地将枯燥的政治哲学概念延伸到日常生活场景之中。 本书是周濂此前精彩的哲学随笔《你永远都无法叫醒一个装睡的人》的升级版——在理性与常识之间拓展一个具有人文情怀的知识分子的写作空间,为每一个致力于社会正义和试图实践理性人生的读者,提供难能可贵的阅读体验。
《强制隔离戒毒工作系列丛书·毒品:成瘾及康复》主要结合浙江警官职业学院与省劳教(强制隔离戒毒)局在研“强制隔离戒毒工作实务”的子项目“毒品介绍、成瘾机理及康复”的研究成果,较为系统地介绍了医学、毒品知识以及毒品成瘾基础理论,矫治康复工作等,对从事戒毒专业人士具有较强的理论和实践指导意义。
《社会工作评估:原理与方法》以清晰的理论脉络,详尽的案例分析,展示了社会工作主要理论流派的概念框架与实践原则,主要包括社会系统理论、生态视角、优势视角、赋权和语言、社会建构主义、女性主义理论和实践、人文视角、动机式访谈、认知行为疗法、寻解治疗、任务中心模式和危机干预等。 《社会工作评估:原理与方法》特色是强调以证据为本,适应了社会工作发展的趋势。
格即等级,差乃差距,“格差社会”就是指日本阶层固化、贫富差距日益扩大的社会。疫情前,日本社会就陷入了“中流崩坏”的困境,疫情导致的工作机会减少和行业差距扩大 是加剧了这种局面。年轻人无法延续他们父母的中产阶级身份,甚至坠入贫困。在这种情况下, 的希望在于恢复地域社区内的相互帮扶,找回人与人之间的温情。
“我们坚信,‘ 多的声音’永远是通向全新世界的路径。”2015 年,由韩国女性劳动者会策划并创作了一档女性主义播客“乙们的驴耳”,后邀请女性主义理论研究学者、作家孙希定作为播客主播。本书精选该播客节目的热门内容“大众文化与性别”集结成书,在韩国正式出版后迅速引发关注,并成为当年图书网站的年度非虚构作品之一。本书以“娱乐解剖”作为方法, 拆解“韩娱”奇观背后的“厌女”病灶,开出犀利的体检报告和解毒指南,每一句都是 轰父权制大众文化的粉红 。同时,本书也是一份从性别视角出发的当代娱乐文化警世录, 是对其他可能性的期待与召唤:在对文化工业的审慎观看与批判性思考中,新的视角,新的叙事,终将到来。
《老年经济学读本》以经济学的概念介绍为引,结合老年人经济生活的特点和规律,系统概括地介绍了老年人收入、消费、理财、再就业及养老社保等方面。同时,对人口老龄化与经济增长、可持续发展、国际经济之间的关系进行了分析研讨,并就其中关系对老年人生活的影响、老年人群体与整个国家社会经济发展的关联作出了阐述。
万相·004号作品人为何选择成为自己的孤岛?不再用纸币交换商品,不再亲自去市场购物,不再与人近距离交谈,在隔离中逐渐适应居家办公、在线教育……我们似乎可以和所有人保持距离,保持一种无接触的生活。这是“社恐”的福音,还是孤独的当代症状?本书试图告诉我们,孤独是如何在现代社会中发生的,它不窥视人心,不要求个人的自省,而是从生理学、历史和文化、法律和政治的“外部视角”,为现代人普遍的孤独感做出诊断。人在生理上渴望与他人接触,抚摸、拥抱、握手……但我们的世界始终存在暴力的威胁,保护人不受伤害的制度和社会共识又姗姗来迟;城市在发展中不断压缩着个体的边界,作为资源的身体在市场上被 化地利用,这一切都将我们推向了亲密关系的反面。当发达的社交媒体在人与人之间树起顽固的技术屏障,脆弱的现代人似乎找
本书以世界城市低碳发展与中国低碳发展展开,旨在通过对深圳市低碳基础、低碳模式与路径、低碳未来挑战等的系统梳理与时序分析,展现深圳市勇担历史使命、丰富全国乃至全球低碳试点城市的理论和实践的气魄与成效。本书为相关研究者或工程师提供了丰富的数据资源与大量的低碳资料,为政策制定者提供了深圳市低碳发展的理论依据与路径指南。 本书由世界城市低碳源起、深圳低碳概览及情况分析、深圳绿色低碳实践、深圳绿色低碳未来共四篇组成,详尽阐述了深圳市建设低碳城市的沿革与创新、理论与实践。