本书运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。

在这部内容新颖的著作中，罗伯特·菜顿回顾了曾经启发过全世界人类学者之研究工作的各种观点，对理论提供了简明扼要的分析，并回顾了这些理论被导入人类学争论的过程。开篇便阐述了由霍布斯、卢梭、马克思和涂尔干等人提出的经典理论观点；随后的章节讨论了功能主义、结构主义、互动理论和马克思主义人类学；概要最后还描述了社会生态学与后现代主义争论的范例。莱顿教授用详细的案例研究勾勒出了各种理论观点何以形成对特定的人类社会充分而有说服力的描述。 人类学是关于人的研究；社会人类学是研究人类社会的学科。本书所关注的是人类学理论碰撞的方式，因而不是追溯整个理论的发展史。理论如何有助于解释特定群体中的社会与文化过程，来说明理论的实际运用，正是本书的目的所在。

本书运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。

《罗摩衍那》是一个叫人难以忘怀的传说，故事里有爱和冒险，有在天上飞的猴子和在人间行走的神。千百年来，它被世界各地的读者所珍视。如今，印度古典文学学者阿什娅·萨塔尔以扣人心弦的笔触重述了这部伟大的史诗，读者由此有了一次探索这部经典的全新机会。知名艺术家索纳莉·佐赫拉的精美插画更为本书增色不少。 罗摩是一个被流放的年轻而勇武的王子，他的兄弟罗什曼那和他的妻子――美丽的悉多公主忠诚地追随着他，来到了神秘的丛莽深处，与奇怪而危险的生物们相遇。但没有什么比罗波那更可怕，他是一个十首的魔王，劫走了悉多，将她带到了大洋中央一个被高垒深沟包围的城池之中。为了救出悉多，罗摩招募了成千上万有神力的猴子和熊作为援军，与恶魔的军队展开殊死大战。就连众神也聚集到一处，观看这场叫人心惊的鏖战。罗摩和他的

本书为王铭铭教授多年来教学经验的精华，可称得上是专为学习人类学的学生量身打造的本土教材。 全书分为上、中、下三篇：上篇系统分析了西方人类学的类别和发展路径；中篇集王铭铭教授多年研究体会，针对西方人类学，提出其局限，并探究解决这些局限的出路之所在。其中，必须强调的是，于内容上讲，三篇虽无轻重，可是就篇幅上看，下篇约占全书三分之二的篇幅，讲述了中国人类学的发展路径，细缕中国人类学在先辈们的努力下所取得的辉煌成就，同时，又看到了中国人类学在发展过程中存在的问题，最终，为中国人类学指出了一条自身特色与世界抱负相结合的道路。