《民国学术文化名著：日本论》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。
外来入侵物种管理是《生物多样性公约》的热点问题和重要组成部分，《生物多样性公约》规定：必须预防和控制外来入侵物种对生物多样性的影响。公约缔约方大会制订并通过了“关于威胁生物多样性的外来物种的预防、引进和减轻影响的指导原则”，要求各国将外来物种问题放在优先地位，并制定本国的生物多样性政策、战略的行动计划； 鼓励各缔约方加强能力建设，就外来侵入物种对生物多样性所构成的威胁进行风险评估和分析； 制定经济奖惩措施以及其他政策和手段，以减少外来侵入物种威胁的活动。 本书详细介绍了我国外来入侵种的现状，及其对我国经济、环境、生物多样性、人类健康等造成的影响与成因，分别详述了127种外来入侵种的分类地位、鉴别特征、生物学特性、原产地、引入扩散原因和危害，以及如何进行控制等。本书编排形式比较活跃
我们的邻国日本——循着万古不变的轨迹，月升月落。樱花决绝地开放，曼妙地凋零，让花下的行人感到颤粟。这是个谜一样的国家！ “东亚人文”是“清华东亚文化讲座”着手编辑的系列丛书。这套丛书包括学术研究、典籍资料、文化译丛等，“知日文丛”是其中有关日本的文化随笔系列。“清华东亚文化讲座”从2004年创立起，便着力从多种角度来讨论东亚问题。伴随世界经济的区域化发展，伴随中国的文化复兴，在新的世界格局中重新思考东亚问题，是“清华东亚文化讲座”致力探索的方向。我们深知，如何对待历史，如何面对今天，如何面向未来，这些存在于中日之问的大问题，并不是这套“知日文丛”能够解决的，我们只是期望这套丛书的编辑和出版，能够给愿意思考这些问题的读者朋友提供一些新的思路和参考。 本书是东亚人文知日文丛之一，收
《吾国与吾民（精装典藏新善本）》（My Country and My People）又名《中国人》，是对中国国民性的呈现和深刻总结。凭此书，林语堂一举奠定了他在国际文坛的重要地位。本书以幽默轻快的笔调道出了中国人的思想与生活方式，并在此过程中挖掘出国人灵魂深处的信仰和精神特质，展现了中国的社会、政治和文化等多方面的现状。这是描绘中国社会世情的瑰丽画卷，更是剖析国人灵魂的史诗巨作。
我于民国元年，曾写一文曰《厚黑学》，此后陆陆续续写了些文字，十六年汇刻一册，名曰《宗吾臆谈》，中有一文，曰《解决社会问题之我见》。十七年扩大之为一单行本，曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想，乃将历年所作文字，拆散之，连同新感想，用随笔体裁，融合写之，名曰《厚黑丛话》。自民国二十四年八月一日起，每日写一二段，在成都《华西日报》发表，以约有二万字为一卷，每两卷印一单行本，现已写满六卷。我本是闲着无事，随意写来消遣，究竟写若干长，写至何时止，我也无一定计划，如心中高兴，就长期写去，如不高兴，随时都可终止。惟文辞过于散漫，阅者未免生厌，而一般人所最喜欢者，是听我讲厚黑学，因将二十三年北平所印《厚黑学》单行本，略有点窜，重行付印，用供众览。 许多人劝我把《宗吾臆谈》和《社会问题
外来入侵物种管理是《生物多样性公约》的热点问题和重要组成部分，《生物多样性公约》规定：必须预防和控制外来入侵物种对生物多样性的影响。公约缔约方大会制订并通过了“关于威胁生物多样性的外来物种的预防、引进和减轻影响的指导原则”，要求各国将外来物种问题放在优先地位，并制定本国的生物多样性政策、战略的行动计划； 鼓励各缔约方加强能力建设，就外来侵入物种对生物多样性所构成的威胁进行风险评估和分析； 制定经济奖惩措施以及其他政策和手段，以减少外来侵入物种威胁的活动。 本书详细介绍了我国外来入侵种的现状，及其对我国经济、环境、生物多样性、人类健康等造成的影响与成因，分别详述了127种外来入侵种的分类地位、鉴别特征、生物学特性、原产地、引入扩散原因和危害，以及如何进行控制等。本书编排形式比较活跃
《财经》杂志记者南下广东，西入山西，遍访北京医院，采写披露SARS疫情真相人，探查灾难根源，同步报道全球疫情，与世界卫生组织保持密切联系，于是有了这本凝聚了中国最的经济新闻杂志编辑记者们的心血、勇气和职业技巧的书。
近年来，作者从事于中国人权史之研究，因为人权是人类文明进化的核心问题，而一切物质文明、精神文明其最终目的即在增进人类幸福，使人类有尊严地生活，而所有的学术也可以说是达成人权的手段与过程，亦即人权乃是一切学术最终的目标。完备的学术领域研究，可以加速并完整地改善人权，因此研究人权必须综合各种有关学术领域之成果，才能完整地明了人权之全貌。全书包含六篇论文：自然环境与生存权、生命定位与生存权、生产条件与生存权、生产关系与生存权、财富分配与生存权，以及敦煌、吐鲁番居民生存权之个案研究。 这是一本以科学实证为基础、综合多学科的学术著作。著者以历史学、政治学、社会学为背景，再辅以法学、经济学、考古学等理论与资料，由古至今贯穿中国历史的各个朝代，企图探讨人权在中国地区发展的情况。
古诗人所唱的那些鲜明的形象，古宗教信奉的那些崇高的人格，就是：力，美，以及威严--它们曾经出没于幽谷，松峦，林间，泉边，铺着鹅卵石的溪畔，地穴，深渊；可现在都已杳然。在理智的信仰中它们已不复存在，但心灵却仍然需要一种语言。 古老的天性要追忆古老的名字——那些神祗或精灵；它们曾经朋友般与人类共享大地。如今仍是万皮特为我们创造伟绩，维纳斯把所有美的事物携来。
26集同名电视剧，全国各电视台闪亮登场。悬念迭起的父子血疑，无尽磨难的家庭离合。 这是一部演泽世间动人真情的家庭亲情小说。一个貌似平凡的男人因为三个亲人忍辱负重，挑起全家重担。二个地位迥异的父亲面对二个儿子怎样抉择，面临何去何从。三个屡遭变故的家庭突遇一种情感难以割舍，如何重组家庭。一起因血型而引发的家庭变故，一曲由恩情而发的人间真情。 真情父母，展示着人性中的血脉亲情。平凡家庭，倾诉着尘世间的酸甜苦辣。
本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一，简要介绍了有关壮族的文化历史知识。壮族，是中国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。秦以来，壮族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为“撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、良人、土人的。
《中央民族工作会议精神学习辅导读本》收录了我国有关部门领导和专家分别撰写的文章近百篇，深入浅出地解读了历次中央民族工作会议精神，其内容涉及中央民族工作会议精神的方方面面。《中央民族工作会议精神学习辅导读本》的出版发行，对读者学习、领会和贯彻中央民族工作会议精神具有重要的意义。
对自己的身世之谜，人类一刻不停歇地去问去找。当抛开一切文化和人种的差异和偏见，历尽岁月的千般磨难，才发现颜色不同的皮囊却有着共同的祖先，原来我们是一家人。本书可以看成是一本科普书，于轻松阅读中获得知识；也可以当作一本探秘书，伴随笔者一起揭开人类起源的秘密；甚至可以作为一本探讨生命来源的散文集，从中体验人类进化过程的丝丝乐趣。
《乌孜别克族》是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一。《乌孜别克族》共分三章，内容包括：乌孜别克族概述，乌孜别克族的历史沿革，乌孜别克族的宗教信仰与民俗文化。
我于民国元年，曾写一文曰《厚黑学》，此后陆陆续续写了些文字，十六年汇刻一册，名曰《宗吾臆谈》，中有一文，曰《解决社会问题之我见》。十七年扩大之为一单行本，曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想，乃将历年所作文字，拆散之，连同新感想，用随笔体裁，融合写之，名曰《厚黑丛话》。自民国二十四年八月一日起，每日写一二段，在成都《华西日报》发表，以约有二万字为一卷，每两卷印一单行本，现已写满六卷。我本是闲着无事，随意写来消遣，究竟写若干长，写至何时止，我也无一定计划，如心中高兴，就长期写去，如不高兴，随时都可终止。惟文辞过于散漫，阅者未免生厌，而一般人所最喜欢者，是听我讲厚黑学，因将二十三年北平所印《厚黑学》单行本，略有点窜，重行付印，用供众览。 许多人劝我把《宗吾臆谈》和《社会问题
