共收录中国文学学科词目一万八千余条。分作家、流派社团、作品、名词术语、研究著作、报纸、刊物、文学人物等大类。全书词目分十二个单元，按时代依次编为：先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，隋唐五代文学，宋辽金文学，元代文学，明代文学，清及近代文学，现代文学，民间文学，少数民族文学，文学理论批评，文学史通论 总集及其他。每一单元内的词目以类相从。每类词目一般按时间先后编排，年代无从查考或界限不明的置同类之末，以见其文学发展脉络。书后附有 中国文学大事记 本辞典主要征引参考书目 。自 1997 年出版以来，屡次修订，以符合文学创作和文学研究发展的实际情况。
北庭文书出自敦煌吐鲁番文献，散见于各个研究机构，迄今并无系统整理。本书力图完整搜集现存的散见于不同收藏机构的唐代北庭文书，是首次对唐代北庭文书进行专题汇编，意在使北庭文书呈现系统、多样的综合体面貌；在此基础上，本书还对文书进行了初步利用与研究，具有重要的学术价值。 本书分为文书编、研究编、图版编，以文书录文整理为主，辅以必要的注释和专题研究。共收录唐代北庭文书近200件（组），大致按时代顺序编排。每件文书下都著录有馆藏信息，同时对文书的物质形态、基本特征进行说明，之后对文书内容进行转录、标点。大部分文书配有图版，集中收录于下册图版编，方便学者对照使用。本书对于北庭军政建制、唐代西域经营以及边疆观念等方面研究具有重要价值。
本书是一部将《说文》部首、古文字字形和书法完美结合的力作。作者耗时三年，坚持毛笔书写，以《说文》540部首为核心内容，博采约取，吸收研究成果，罗列权威的字形解说，对《说文》540部首一一疏解，同时配合大量各时代、各门类的典型字形字例，以精准笔法摹写，展现《说文》文字体系和相关古文字面貌。全书以毛笔小楷精写上版，简明扼要，体例得当，配合作者深厚的书法功底和古文字学修养，既是规范的学术著作，也是精美的书法作品，著名古文字学家刘钊先生称此书是 一部內容形式二美兼并的作品 ，是一部很好的、不可多得的古文字参考书和篆书入门教材，绝非过誉。
本书是对先秦时代的玺印、陶文、货币和石玉（石刻、盟书、玉和玉铭等）这四种古文字材料及相关研究成果进行全方位整理，按照《说文》体例，进行文字编编撰，将古文字字形汇集于相应字头之下，标明每一字形的具体出处、所在辞例、时代以及国别，汇集了原始材料及研究成果并与古文字字形及其释文关联，是一部依据古文字资料的内在规律编纂的大型古文字工具书。本书首次将先秦玺印、陶文、货币、石玉四种古文字材料纳入统一的整理框架，为学术界提供详实、可靠并且综合性成体系的材料，对传世文献的整理、文字学、音韵学、训诂学等学科的研究有所助益。
《尔雅》多假借字，历代有郭璞《注》、陆德明《释文》、邢昺《疏》及邵晋涵《正义》，至郝懿行大量使用因声求义的训诂方法而撰《义疏》，多发前人所未发，取得了很高的成就。 《义疏》成书之后，经王念孙校阅删节，阮元刻入《清经解》。后陆建瀛据节本单刻行世。之后杨以增据钱塘严鹤山钞本重刻，未成而谢世，胡珽续而成之，是为足本。郝懿行孙据以覆刻入《郝氏遗书》，即家刻本。 此次整理，以上海古籍出版社1989年《尔雅 广雅 方言 释名 清疏四种合刊》影印清同治年间郝氏家刻本为底本，以中国书店1982年影印清咸丰六年杨以增刻胡珽续刻本、上海书店1988年影印清道光年间广东学海堂刊本，以及山东友谊书社1992年影印清道光年间陆建瀛刻本为校本。《尔雅》经文部分还以《四部丛刊》所收宋本《尔雅》为校本。附录中收录了各版本
该套箱装收录了12本语言文化类的大家小书，该套装将会以新的装帧、新的面貌呈现在读者面前。
甲骨文是中国早的成体系的文字形式，上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。本书以上海博物馆藏甲骨为基础，收录其中七十余片重要甲骨的彩色照片、拓片、释文，按甲骨分期编排，同时附有其他一些代表性的甲骨形制图版。其中的彩色照片更是次刊布。为了兼顾文史研究者与书法爱好者的需求，编者还专门拍摄了这些甲骨文字局部放大彩色照片，使得其文字细节更为凸显。因此，本书的图版质量堪称一流，形式别具一格。一方面可以为文史研究者提供一份甲骨文献的样本，同时也可供广大书法爱好者学习欣赏二千多年前的汉字形态。
书稿依据党的二十大精神、党和国家公文法规的规定精神，吸收了公文写作领域的研究成果，从公文的基础知识、公文的法定格式标准、公文处理工作规范、公文写作相关知识、公文病误处理、常用公文范例、公文写作人员素质提升、公文写作艺术、公文写作疑难问题解析九个方面阐述了公文写作相关知识，内容既反映了平日里公文写作中存在的各种错误和不规范的地方，又用具有特点的事例进行解析，便于公文写作者从中发现自身存在的错误，进行自我改进时有规范、有标准、有参照地进行规范和提高，有助于公文写作者提高公文写作能力。
《古佚三书》全为忘佚之书，忘佚时间短的一千年，长的三千年。该书四本为：古佚三书之一，《上元本玉篇》，唐 孙强增订，宋末元初忘佚。 近年来，人们但闻其名，未见其书，一些评述说多属臆测之词。现从辽、金文文献发现并辑校成书，这对词典、语言学研究具有重要意义。本书由杨正业，冯舒冉，魏现军辑校。 古佚三书之二：《韵》辽 佚名撰。词典学界，语言学界从未听说过《韵》这样一本书。现在依然有人持怀疑态度而提不出证据。此书记万条语言材料，辽人、宋人、金人、明人都叫《韵》，这根本无需辩驳。本书由杨正业，杨涛辑校。 古佚三书之三：《小学钩沉三篇》，清人有《小学钩沉》和《小学钩沉续编》。此《三编》辑录的全部是唐代以前的新材料。杨正业，杨涛辑校。 古佚三书附：《大广益会玉篇》，宋 陈彭年等
《图说字源》是一本介绍汉字起源和流变的读本，汇集了语言学家唐汉先生在汉字字源研究方面所取得的成果。作者秉承严谨地治学态度，搜集各方有关汉字字源的资料，从古汉字学研究等学科入手，发现了汉字形成过程中许多有趣而又有规律性的现象。本书从汉字与动物、汉字与植物、汉字与天地、汉字与人体、汉字与两性、汉字与战争、汉字与民生、汉字与文化等方面图文并茂地阐释了汉字的诸多奥秘。 《发现汉字》是一本研究汉字文化、介绍汉字之美的图书，作者从汉字字根入手，追根溯源，探究汉字字形、字义、字音等方面的起源和流变，*个从字根的角度分析汉字的产生、发展历程，从逻辑学的角度来分析汉字，揭开汉字的造字之谜。全书分为两编：上编为 图说字根 ，从汉字字根入手，分析了汉字字形、字义、字音等方面的起源和流变；下编为 图说六
《汉译文学序跋集》是一套大型民国文献汇编，上限以甲午战争为界，并以收录译本序跋为主，早期晚清部分适当扩至报刊译序跋；下限至1949年止。从晚清至民国时期五十年间出版的几千种译作中收录了2000余篇序跋，共450余万字。这是学术界*次全面收录晚清民国时期的汉译文学序跋，可以说是目前体量蕞大的一次汉译序跋集成。本辑收录1894-1927的汉译文学序跋。
《语言自迩集》是英国人威妥玛（Thomas Francis Wade，1818-1895）编写的一部著名的汉语教材，初版于1867年，1886年出版第二版。书中保留了许多19世纪北京话的材料，对汉语史及汉语教学历史的研究都有着非常重要的价值。“早期北京话珍本典籍校释与研究”书系将《语言自迩集》**版、第二版影印出版，加以导读，对《语言自迩集》的进一步深入研究有重要意义。 《语言自迩集（第二版）》分三卷。一卷，是“口语（Colloquial）系列”的八章。第二卷，是第三、四、五、六、七、八章中文课文的标音、英译和注释，并随课文进程相应附加了1080条字词释义和用法示例，相当一部小型辞典。第三卷是四个附录：附录一“（英文）词语汇编（第二卷第三、四、五、六章）”；附录二“汉字引得（第二卷第二、三、四、五、六、七章，以部首为序）”；附录三“北京话
本书是从设计学的维度系统讲解中国汉字设计史的专业著作。以汉字设计传承与创新的发展脉络开篇，结合设计学、传播学和美学的宏观视角，通过研究与分析，挖掘潜藏于汉字艺术审美与信息传播功能背后的思维与方法。将研究视域扩大到与整个汉字文化圈的历史紧密相关的各种文字形态，将汉字从纯粹的美术学或文字学中独立出来，在“设计学”的维度下形成相对独立的研究体系。可供相关专业的师生学习与参考。
20世纪50年代，第一代认知科学产生于先验哲学世界观。1975年，莱考夫提出心智的亲身性，开始创立与认知科学和神经科学一致的认知语言学，由此形成基于实证立场的第二代认知科学。? 本书根据人类的范畴化以及认知模式研究，阐述了新的“经验主义”。第一册“超yue机器的心智”，包括范畴与认知模式、哲学的启示两大部分；第二册“实例研究”论证了采用经验主义方法可以做些什么。基于多学科成果，作者对古希腊以来流行于西方的思维和理性的经典观念，即“客观主义”展开批判，对心智和语言哲学中的关键问题加以述评，展示了认知科学的跨学科研究范式。? 作为认知科学领域的一座里程碑，本书为我们打开了一扇进一步观察心智和语言奥秘的窗口……? ?
在八十五年前发生的 一 二八 事变中，商务印书馆所属东方图书馆包括涵芬楼在内的图籍惨遭焚毁，所幸在此之前，张元济先生已择涵芬楼中重要善本500余种移存上海金城银行库房中，使这批宋元明本及名家稿抄校本得以躲过日寇浩劫。《涵芬楼烬余书录》即张元济为该批幸免于难之善本所撰写的提要，字里行间充满张菊老对中国古籍的热爱，亦是其版本目录之学的重要成就。该书在顾廷龙先生协助下，由上海商务印书馆排印出版于1951年，而其底稿珍藏于上海图书馆。2017年10月25日乃张元济先生诞辰150周年，为纪念这位为保存、整理、研究、传播中华民族传统文化做出卓越贡献的长者，影印出版该部稿本，不仅具有学术意义，更有昭示后人勿忘国耻、踵事前贤努力奋进的现实意义。
《中华汉语工具书书库》（以下简称《书库》）主要收集自秦汉至民国间的汉语工具书，含字典（一般字典、形体字典、辩证字典）、词典（一般词典、虚词词典、方言俗语词典、专科词典、人名词典）、韵书（含诗词曲格律）、书目等。故本书集中国传统工具书之大成，是当今中国*的古典工具书丛编，相当于一个小型工具书图书馆。 中华文化源远流长，中国的工具书编纂活动也起源甚早，周秦时已有之。其后，各类字典、词典、类书、韵书等林林总总，可谓汗牛充栋。尽管古工具书的编纂受各种因素的支配，如思想文化大一统的需要，教育传播的需要，经学普及的需要，科举考试的需要等等，但是这些工具书的编纂无不是中华文化辉煌发达的表现。而大型工具书的编纂往往又是那个时代盛世修典的表现。政治的统一强大与大规模典籍的整理、修纂相伴随
20世纪人类认识重大的事件是语言转向。 语言转向有双重含义。种含义是从自然语言转向形式语言，其结果是分析哲学的产生和席卷西方学术的形式化运动。第二二种含义是从形式语言回归自然语言，其结果是语言哲学的产生，自然语言成为语言学、哲学、心理学、人类学、计算机科学和神经科学共同的研究对象，并取得的成果。 由于这些发展，导致20世纪70年代中期认知科学的诞生。 本书是清华大学认知科学研究系列丛书的部研究性著作。本书以次转向产生的形式化方法为研究手段，以第二次转向产生的核心目标自然语言为研究对象，将两次语言转向的重大成果合冶于一炉。 本书是以句法学、语义学和语用学的三三分框架和形式化方法对自然语言进行研究的著作，以乔姆斯基、蒙太格、奥斯汀和塞尔为代表性人物，在研究内容、体例和方法等多方面
