本书为国家社科基金后期资助项目。跨媒介叙事往往会产生仅墨守媒介本位的文学艺术所无法达到的神奇的艺术效果，表征出单一媒介所无法表征的丰盈的艺术内涵。本书考察以语词为表达媒介的文学叙事与以图像、音符等其他媒介表达的艺术叙事之间的相互模仿、相互影响问题。重点从理论上探讨了跨媒介叙事现象的创作规律和内在逻辑，并针对具体的现象考察了语词与图像、文学与音乐、文学与建筑之间所存在的几种典型的跨媒介叙事。该书列举的具体现象和文艺作品既有涉及中国的，也有涉及西方的，力图在对现象的描述和作品的分析中抽象出具有普适性的跨媒介叙事理论。
有没有为写作感到头疼？ 有没有为文章空洞而烦恼？ 有没有为堆砌论据而痛苦？ 《论证的艺术》是融汇批判性思维、论证、写作于一体的入门读物。读者不需要系统性学习逻辑学、哲学等专业知识，可以轻松掌握书面论证的要点。通过学习和练习，每个人都能够自如地写出清晰、合理和富有说服力的观点。 为了实现这样的学习特色，每一章会有4个以上的部分，多角度、多种方式理解论证的本质、组成部分和目标，以及对我们所言所行的影响。从策略、流程、校对清单和写作工具对计划、研究、起草、修改和协作的完整写作过程进行全过程指导。合理论证的思维越清晰，写作的价值就越高；充分论证的过程越完整，就越能让读者理解你的观点。 手把手提供充分的论点和论据，理解主张、推理和证据背后的逻辑关系，培养创造理性、分享理性的基本能力。写出
《梵语入门》是中国社会科学院梵文研究中心为国家社科基金重大委托项目 梵文研究及人才队伍建设 所编著的梵文教材。书稿沿用了季羡林和金克木两位先生20世纪60年代于北京大学东语系梵巴专业班授课的方法，详细讲述了梵文语法。 附录中收录了季羡林先生根据德国学者斯坦茨勒的《梵语基础读本》翻译的《梵文语法讲义》，与金克木先生编写的《梵文文法》。对于梵语学习者而言，本书是必不可少的优秀教材。 在现代中国的科研机构里开设梵文班，是1960年北京大学东语系的创举。季羡林先生和金克木先生白手起家，亲自编写了语法和课文讲义。当时的油印本讲义，有季先生编译的《梵文语法讲义》、金克木先生编写的《梵文文法》。这两部讲义详尽地讲述了梵语语法和构词法。大师手笔，自然非同一般：季先生匠心独具地在编译时加入了不少汉语、英
本书各篇分别从古代《尔雅》《诗经》《尚书》等文献汇集数据，包括联绵词、名物词、词头词、重言词、多音节人名、地名、国名、氏族名等现象，有些是穷尽式的，用语义关联、逻辑推理、计量统计和数学模型方法对演化过程加以论证，清晰地展现出论证结果的合理性和可信度。收入本集的还有三篇藏语材料和外语材料的讨论，同样表现了词长演变的主题。书稿价值之一是建立跨越甲骨文的汉语大历史观，对汉语语音、词汇、语法的渊源提供新思路。
古埃及圣书文字是世界上最古老的文字之一，记录了古埃及悠久的语言和历史，至今依然是世界文字研究领域里亟待全面考释的神秘文字。塞缪尔 A.B.默塞（Samuel A. B. Mercer）《古埃及圣书手册》专门系统讲解古埃及语言文字语法，是学习圣书字和古埃及语的入门必*书，曾作为加拿大多伦多大学等多所高校的教材风靡美欧，现首次引进国内。 本手册以语法讲解和文选精读结合的形式，对古埃及圣书字符、音符、词汇、句型、语法等进行精当的介绍，书后附有古埃及圣书字符表、词汇表，并配合针对性练习题，有利于初学者快速理解、掌握古埃及语的基础知识和语法规则。 本手册是古埃及圣书学习的实用指南，既可以作为高校汉语言文字学、埃及学等专业的导读书，也可以作为古埃及文明爱好者的自学读物。
沈兼士，近现代著名的语言文字学家、文献档案学家、教育学家。他一生主要致力于语言文字之学的研究，继承章太炎先生语言文字学研究精神和丰厚成果，以更为开放的眼光吸收、借鉴西方现代的科学理论和方法，探索中国语言文字学自主创新的现代化发展道路，提出了文字起源二元论、文字画、初期意符字、文字发展四级论、新 右文说 、声训论等富有开创性的新理论；尝试系统、科学地构建文字形义学、汉语字族学、现代方言学以及现代白话语法研究的学科理论体系；关注现代语言生活的变化，拥护、倡导统一国语、改革汉字，在文字学、汉语字族学、现代新语文建设等研究领域取得了较为丰厚的学术成果。
本书共有3编105节。第1编为 论证的基本框架 ，共有14节，主要介绍作者对于论证的基本看法，强调论证在沟通中的重要作用，以及听众在论证中的重要地位。第2编为 论证的起点 ，共3章29节；作者认为业已形成的共识是论证的前提，第1章根据共识的强度和内容区分了各种类型；第2、3章探讨如何呈现各种论证素材。第3编为 论证的方法 ，共5章62节；作者将论证方法分为四类，分别是 准逻辑论辩 基于现实结构的论辩 建立现实结构的关联 概念的分离 ，并在后一章分析 论据的关联 ，指出各种论证方法并非截然分立，而是相互关联、相互影响，需要综合判断、运用。整体而言，《新修辞学》提出的是立足于论证实践，致力于总结论证经验并强调实践做法的合理性的论证理论。
神奇的语言是如何产生的？语言背后的工作机制是什么？儿童是如何学习语言的？学习语言的很好年龄是几岁？为什么世界上会存在那么多种不同的语言？语言是如何进化的？史蒂芬·平克在《语言本能》中将满足你对语言的全部好奇，揭示你想知道的关于语言的一切。通过幽默的文字和有趣的例子，平克雄辩地证明：语言是人类的本能，通过进化与我们的大脑联系在一起。《语言本能》为我们开启了一扇了解语言器官、破解语法基因、进入人类心智本性的大门。平克从生物进化论和心理语言学的交叉视角，以大量的基于日常生活和流行文化的语言案例，揭开了语言神秘的面纱，证明了语言的生物学基础和生物遗传性。语言的无限魅力在于语言是人的一种本能。日常语言并非思维的唯yi方式，由心智词汇和心智语法构成的“心语”才是真正意义上的思维语言。
在《文化的阐释》中， 人类学家克利福德·格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们 好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作 改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要 好地理解人类文化的读者的 之书。
《三礼文化辞典》为专书、专科辞典，收录《周礼》《仪礼》《礼记》三部专书中有关古代礼文化的专用词、短语，约150万字。条目包括礼书、职官、政教、疆域、财用、通礼、祭祀、丧礼、丧服（丧具、明器）、宗法、宗庙、称谓、刑法、军事、田猎、田土、学校、昏冠、朝聘、射礼、投壶、舞乐、卜筮、天文、历法、阴阳五行、服饰、饮食、宫室、车马、兵器、旗帜、玉器、符节、器物、动植、避讳、伦理、养生、环保、灾病、成语、格言等类别。本辞典有以下特点： 1.收录的词语较多，其中单音词2470个，复音词语6057条。 2.内容较为丰富。收录的词语分为45类，与钱玄《三礼辞典》相比，增加了避讳、伦理、养生、环保、灾病、成语格言等内容。 3.释义简明通俗，所引古注繁简得当。 4.引例较为全面。引用例证凡12642例，在各书均有此义项的情况下，每书
这是一部引人入胜的民族冲突历史，记述了第一部权威的美国英语词典诞生背后的故事。在《词典战争》中，彼得 马丁讲述了美利坚共和国早期的爱国热情，为制作一部权威的、可以与塞缪尔 约翰逊 1755 年的英语词典相媲美的国家词典。 但是，这逐渐由从英国独立的文化战争演变成词典编纂者、作家、学者和出版商之间的战争，他们都在争夺在词典界的最高权威，并粉碎了统一语言的梦想。词典大战中的压倒性问题涉及哪些英语和谁的英语是真正的美国英语，以及英语词典是否应该尝试成为美国的，独立于英国。马丁讲述了美国第一批词典编纂者诺亚 韦伯斯特和约瑟夫 爱默生 伍斯特之间激烈竞争的故事，他们为谁最能代表美国文化的灵魂和身份而展开斗争。
《中国古代文化常识》 本书是著名语言学家王力教授在上世纪六十年代初主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本。本书出版五十余年来长销不衰，至今仍是大众认识中国古代文化面貌重要、全面的基础参考书。本书曾在港台地区出版，并被译成日、韩等语言流行于海内外。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物共十四章，涵括古人生活的方方面面。 《古代汉语常识》 背书除择选王力先生的《古代汉语常识》《中国古代的历法》《文言的学习》等数篇关于古代汉语的一些常识性论文、讲义等外，又补充了一些王力先生写作的与古代汉语相关的趣味性小文，内容通俗易懂，以普及为目的，方便读者对古代汉语有一个初步了解。王力先生对古代汉语的研究极
《古汉语语法四论》是何莫邪先生1981年在哥本哈根大学获得博士学位的学位论文，同年年底这本论文的修订本在伦敦柯曾出版社出版。 全书结构包括致谢、导言和四个主体章节。导言中的核心观点，总结起来分为两个主题，一个是语言学研究的态度、原则。认为研究任何语言都要有良好的普通语言学兴趣和素养；要有处理第一手材料的能力，研究古汉语时，翻译和深刻的理解之间的差距；尊重语言事实，不能为了维护得出漂亮的规律而剪裁语料，回避例外；最好的语言学论著，都是由例句清晰推导出相应的观点，即：让例句自己说话。另一个是古汉语语法研究的方向。提出要对古汉语基本结构、基本特征作具体而微的研究，在各个基本问题上拿出真正的有建设性贡献的成果，逐条建立古汉语语法规则。 否定、量化、代词和条件句四个专题是形式逻辑的
《战国文字通论（订补）》属古文字学教材性质，是学习古文字学的书目。本书之前已分别在中华书局和江苏教育出版社出版过。本次出版在江苏教育版的基础上核对修订。战国古文字是衔接殷周甲骨文、金文与秦汉中古文字的中间环节，但形体较难识别，直到近现代，随着大量竹简帛书等的发现才取得了突破。本书通论战国文字的研究简史，介绍战国文字的研究方法，还提出了自己一整套战国文字的释读方法，因而既是一本入门书，又是一本重要的参考书。书后附有大量参考文献，便于读者深入研究时参考。因为本书填补了战国文字研究领域的空白，还荣获了国家图书奖二等奖。
本书是詹鄞鑫教授围绕汉字学诸范畴领域概念、汉字学研究史等问题进行综述，同时介绍一批汉字学权威和知名学者的汉字学个案研究成果，并做出个人分析与判断的有关汉字学理论与学术史的所涉广泛、所阐丰富、所思严谨的论著，是学习汉字学的指导性概要读物。内容分为三篇，第一篇 问题和回顾 主要综论汉字学概念、汉字性质和评价、汉字发展、汉字的起源和演变、汉字结构类型及汉字构形学说、汉字与汉语的关系、文献用字、俗文字学、汉字规范、汉字心理学、《说文解字》等汉字学研究领域的历史发展；第二篇 汉字学研究个案介绍 介绍裘锡圭、王宁、周有光、费锦昌、刘钊、陆锡兴、杨宝忠等学者的汉字学学术研究成果；第三篇 汉字学研究方法的体会 则是作者在学术研究过程中的一些观点的着重强调。
词体韵律学 是一个词学研究新的视点。本书《词体韵律学实例研究 以秦巘 词系 为例》以清代秦巘编著的《词系》一书为例，通过这一视点对词的用韵、格律、句法、结构等进行了详尽研究，提出了读破、意读、律读、韵段、添头、剪尾等自创概念，并利用相关原理分析了不少实例，解决了不少词体韵律方面的问题。这些概念和观念的提出，对于词体研究、词谱修订有着重要价值，从中可见作者在词的创作上浸润颇深，对词的体式分析深有心得。全书不拘泥于词学研究中已有的观点，所提出的一系列新观点和新概念让人耳目一新，可启迪人们思考词学研究中存在的诸如词乐、词律等一系列的问题。同时，该书由于对词体韵律的分析中肯、详细，作者更有长期的创作经验，因此对今人填词创作尤具指导意义，写手一册在手，大有裨益。
近年来考古学、古史学、语言音韵学等均有显著进步，而与这些学科密切相关的古文字学却未能有长足发展。唐兰先生写作此书，以期建立起是非的标准，并开辟出研究古文字的新途径。书稿内容包括古文字的范围及其历史、文字的起源和演变、怎样研究古文字、古文字的基本学科和研究古文字的戒律等。
《汉语名词和动词向形容词转变的历史考察》确立了鉴别上古汉语性质形容词的一束标准，并据此鉴别出380个形容词。在此基础上，对汉语名词和动词向形容词的转变过程、转变途径和转变意义进行了研究。通过对60个名转形和30个动转形个案的详细描写，《汉语名词和动词向形容词转变的历史考察》总结出名转形的两条途径和动转形的三条途径，并给出了相应的认知解释。《汉语名词和动词向形容词转变的历史考察》还结合《现代汉语词典》（第五版）中收录的400个名动转形例证，揭示了由单音节名词和动词转变而来的形容词产生的大致时间及其功能特点，分析了由双音节名词和动词转变而来的形容词的构造方式、语义特征和语法功能。文章还对单、双音节名动转形进行了对比，初步解释了二者在数量上不对称的原因。
张保胜教授是季羡林先生的代弟子，国内著名的梵文、巴利文、印度学研究者，曾翻译过印度教的重要典籍《薄伽梵歌》，近年来致力于晚近梵文文物的铭文释读研究，取得了显著的成绩。本稿是他近年来的代表作，全面展现了他这些年来在蓝札体梵文解读方面的成果。 《古遗梵文文物释证稿》收集整理全国各地含有蓝札体梵文的元明清时代遗物，包括宝塔、皇家寿塔、墓葬出土佛教文物、佛教法器、敦煌佛印以及部分贝叶经等,对文物上的梵文进行释读、纠误、拉丁转写、语法标示、汉语翻译，与汉译佛经勘对名称、音译、出典，并加以考证和诠注等。为目前国际学界就元明清遗存蓝札体梵文文物解读与研究的不多见的系统的研究成果。
状元阁蒙学丛书第三辑，以晚清状元阁刊本《古文观止》为底本进行影印。 古文观止是清代中期以来，我国高年级蒙学图书的代表，直到现在仍然是广大中小学生学习古文的重要教材。现在选入中学语文教材的文言文，几乎全部见于《古文观止》。 状元阁刻本在晚清乃至整个中国古代都是首屈一指的教材，不但校勘精审、差错较少，而且字大行疏、刊印精美、用纸精良。古代蒙学读物大多质量较差，无法保存到今天，唯独状元阁刻本较好地保存下来，帮助我们窥见古代蒙学读物的面貌。《古文观止》是状元阁刊印蒙学读物中的代表，兼具教学意义、文献意义和审美意义。
