比尔博·巴金斯原是一名本分的哈比人，一个夏日的早晨，他被十三个矮人和一名巫师“坑蒙拐骗”，踏上了冒险的旅程。他们的目的是打倒恶龙，取回被恶龙霸占的原属于矮人的宝藏。在途中，巴金斯先生偶得一枚可以让人隐身的魔戒，凭借这枚戒指，他协助矮人们逃脱了半兽人的追捕、逃出了精灵国王的牢笼、深入恶龙的洞穴，最终矮人们取回了祖先的财富，巴金斯先生也带着自己的那份报酬回到了哈比屯，过回了安静惬意的日子。

本书立足于信息化和网络化环境，分析了现代信息服务的发展趋势，针对信息服务与用户研究基本理论和实践问题，集中研究了信息服务的社会发展与管理机制，通过用户信息需求、信息交流、信息利用以及信息心理和行为的分析，构建了面向用户的基于网络化、数字化的服务体系，讨论了信息推送、个性化服务、服务集成、知识服务和信息保障等服务业务的推进和传统服务的发展，提出了社会化信息服务组织模式的优化和实现全面管理的对策。

本书以抗衰老为主线，科学阐述了衰老的原因、表现，以及判断衰老的方法，从饮食、运动、心理、生活习惯等方面介绍延缓衰老的有效方法。全书内容丰富，图文并茂，通俗易懂，可供希望保持年轻的各界人士阅读参考。

《龙华名医临证录：邵长荣学术经验撷英》系统汇集了邵长荣教授的临诊医案，对临床疑难杂症的查房分析和答疑，以学生学习笔记的批语，以及邵教授科研历程回顾总结的文章等。全书分为“医事传略”、“学术经验”、“病案举隅”、“查房实录”、“临证薪传”、“论文精选”等几大部分，内容丰厚，编排得当，条理清晰，行文流畅，是沪上乃至医家个人专集中的之作。全书内容丰厚翔实，病案代表性极强，条理清晰，文笔清新，行文流畅，堪称可传世的之作，读来使人倍感温馨，大受裨益。

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《文联工作概论》坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，力求从历史与逻辑、现实与实践的相结合上，对文联工作的有关重要问题，进行比较系统的概括和比较准确的论述。《文联工作概论》简要介绍了马克思、恩格斯关于文学艺术的阐述和列宁、斯大林关于社会主义文艺的思想，重点阐释了毛泽东文艺思想和邓小平文艺理论，以及江泽民、胡锦涛关于繁荣发展社会主义文艺事业的一系列重要论述；梳理了文联创立和发展的历程；阐述了文联的性质、职能和文联工作在党和国家大局中的地位和作用；系统阐明了文联工作的目标任务和方针原则以及特点方式等；深入探讨了加强文，艺家协会建设和基层以及产业（行业）文联工作的基本思路和着力点；深刻阐述了加强和改善党对文联工作领导的极端重要性及其主要任务和具体要

《我心中的耀邦》收入温家宝、曾庆红、聂荣臻、张爱萍、田纪云、胡启立、费孝通、于光远等20多位作者追忆胡耀邦的文章。他们或者在胡耀邦身边工作，记述其言传身教对自己的重大影响；或者是与胡耀邦相交数十年的战友，记述胡耀邦的好学勤思和光明磊落的品格；或者一度与胡耀邦共事，披露平反冤假错案、改革开放等重大历史事件诸多鲜为人知的细节。

《十四经发挥》由元·滑寿所著。本书共3卷，每卷l篇。卷上为手足阴阳流注篇，总论三阴三阳经脉循行的规律。卷中为十四经脉气所发篇，论十四经循行路线、腧穴位置及手足十二经“是动”病的临床表现。卷下为奇经八脉篇，为滑氏杂取《素问》、《难经》、《甲乙经》、《圣济总录》中有关内容，参合为篇而成，论奇经八脉的循行部位、生理功能和病理变化。本书循经列穴，训释名物，编写经穴歌，倡十四经之说，把督任二脉提高到与十二正经同等的地位，对针灸学的发展影响很大。正如承淡安所云：“针灸得盛于元代，滑氏之功也”。本书语言明白晓畅，易学易懂，便于中医药院校的本科生、研究生、青年教师及针灸医生使用。

《3D打印成型材料》内容共分8章。章简要介绍3D打印材料的基本知识，包括3D打印材料简介、要求、分类等；第2章介绍高分子材料，包括尼龙类、橡胶类、聚乳酸、聚碳酸酯等；第3章介绍金属材料，包括铝材料、钛合金、不锈钢等；第4章介绍光敏树脂材料，包括光固化机理、环氧树脂、丙烯酸酯等；第5章介绍无机非金属材料，包括陶瓷材料、石膏材料、彩色砂岩材料等；第6章介绍生物材料，包括干细胞材料、生物细胞材料、硅胶材料等；第7章介绍新型3D打印材料，包括碳纳米管材料、石墨烯材料、高弹性材料等；第8章介绍3D打印材料的前景与展望。

近年来，在全面深化改革的时代背景下，标准化工作仍存在着诸多不适应市场经济发展和标准化工作规律的薄弱环节，其中标准化人才总量相对不足、整体素质不高、高端专业人才匮乏等，是制约标准化事业发展的重要瓶颈。 张文静主编的《标准化知识与实务》系统介绍标准化基础知识以及标准化人员应当掌握的实用技能和相关知识。包括：标准化的基本概念、原理、相关法律法规；企业标准化、农业标准化、工业标准化等与标准化工作密切相关的知识，帮助相关行业明确标准，提高效率。

比尔博·巴金斯原是一名本分的哈比人，一个夏日的早晨，他被十三个矮人和一名巫师“坑蒙拐骗”，踏上了冒险的旅程。他们的目的是打倒恶龙，取回被恶龙霸占的原属于矮人的宝藏。在途中，巴金斯先生偶得一枚可以让人隐身的魔戒，凭借这枚戒指，他协助矮人们逃脱了半兽人的追捕、逃出了精灵国王的牢笼、深入恶龙的洞穴，最终矮人们取回了祖先的财富，巴金斯先生也带着自己的那份报酬回到了哈比屯，过回了安静惬意的日子。

作者考察了电子媒介语言与传统交往方式的差异，并认为这种差异深刻地影响了人感知自我和现实的方式。当电子媒介进入我们的日常交往时，其语言的多变性引发了意义的去中心化，以及自我意识的消解。作者从马克思主义关于生产方式的概念中发展出信息方式的概念，并指出晚期资本主义的转变是和从生产方式转向信息方式相对应的。