《目录学发微》，是1932至1948年间余嘉锡在北京各大学主讲目录学课程时的讲义，本书以 辨章学术 为核心，建立了自己的目录学体系。对目录书的体制、目录学的源流、历代目录书的类例沿革阐述甚详，举出目录学的体制有四种类型：一为篇目，考一书之源流；二为叙录，考一人之源流；三为小序，考一家之源流；四为版本序跋，考一书之源流。 《古书通例》是余嘉锡先生另一部重要的学术著作。本书论及著述体例问题，对汉魏以前古书通例详加诠释，不少认识已为出土简帛书籍所证实。
本书是中国传统语言文字学的经典入门读物。书中以详实的例证介绍了训诂专书和经典注释书中的训诂内容：一、解释词义，二、分析句读，三、阐述语法，四、说明修辞手段，五、阐明表达方法，六、串讲大意，七、分析篇章结构。除此之外还讲解了容易被人忽视的保存在文献正文中的训诂内容。在训诂的方法上介绍了以形说义、因声求义、核证文献语言和考察古代社会这四种重要的方法。*后在训诂的运用方面除介绍了运用于古代文献的注释工作等传统功能外，还将训诂学与现代语言学的结合作了极具启发意义的论述。
本书是一部简要的《史记》概论，分为二十个专题。主要讨论《史记》的编撰问题,考证重《史记》重要篇章的史实,以及太史公司马迁的生平、行实、事迹编年，简明扼要，严谨扎实，是一部真正意义的 大家小书 。本书篇幅仅数万字，但并非泛泛而谈，作者精到细致，长于考据，往往详人所略，略人所详，所述问题至今仍有重要参考价值。本书于作者生前并未刊行，此次出版，系据作者讲义稿整理而成，并参考了湖南师范大学所藏作者批注的自校本，点校体例严谨精当。
《古典目录学浅说》简要地介绍了目录学的兴起、类别、体制、作用、发展脉络及其与相关学科的关系，*后谈到了古典目录学的研究趋势。逻辑清晰，深入浅出地叙述了目录学的一些基本常识以及作者的研究心得。读者借此还可以了解关于书籍的文化史以及历代藏书家的风貌。
本书是一部具有里程碑意义的，能够站在现代学术的立场，对中国古代的目录及目录学给予全面的、科学性总结的著作。本书从目录的概念，目录的分类及发展演变，目录的编制、体例，目录的种类、功用等各方面，对中国古代以及近现代的目录进行了全面、系统、详细的分析论述，评价其优劣，指出其不足。全书体大思精，重点突出，资料详实。并对所涉及的目录、著作注明出处，使得本书同时具备很强的资料性和实用性。毫无疑问，直至今日，无论是了解、利用中国古代的目录，还是学习、研究中国目录学的历史，此书都是的经典之作。
本书系作者在国内外多年从事戏曲文献学教学形成的教材，是我国部公开出版的戏曲文献学概论著作。 戏曲文献学、戏曲史学、戏曲理论，构成中国戏曲学三大基本板块，代表戏曲学三个不同研究层次。戏曲文献研究是戏曲学基础的层次，是从事戏曲研究不可逾越的起步。近百年来，在戏曲史学与戏曲理论两方面各有相当的理论建树，惟独在戏曲文献学方面，忽视了学科建设，不曾系统总结、归纳戏曲文献研究的有关知识、理论、方法与规律。本书为戏曲文献学初步设立内容与理论框架，论述了戏曲文献学的学科性质、研究对象、范畴、途径、方法等问题，阐述了戏曲目录学、版本学、校勘学、编纂学诸方面的相关知识及实践操作方法，为建立戏曲文献学提出学科构想，为国学充实相关内容，为广大戏曲工作者、学习者、研究者与教学者提供参考。
回鹘文献中的梵语借词研究有着重要的价值。回鹘文献梵语借词存在是回鹘与古代印度文化在语言上存在的 化石 ，本研究不仅为语言学、语音学提供了较好材料，同时也为民族学、历史学、文化学等学科提供新的研究路径。本研究广泛地搜集各种回鹘文献中的梵语借词，尽努力作穷尽式搜集回鹘文献中的梵语借词。基于梵语借词材料，作 回鹘语 梵语 语音对音研究，这是本研究的重点和难点。此外，对梵语借词在回鹘文献中分布、存在缘由作了简要的分析。
本书将《千顷堂书目》置于明代的政治、经济、文化以及中国目录学史的多维视角下，通过对《千顷堂书目》采访图书的范围与途径、著录图书的内容与数量、著录体例等方面的详细分析，客观、准确地论述《千顷堂书目》的性质、体例以及与《明史 艺文志》关系等较有争议的问题。由此入手，通过比勘明代其他书目，尤其知见性书目，同时参考明代的地方志、登科录及其他史料，对《千顷堂书目》著录的图书、作者小传等内容进行考订，以求考订史料之真实准确，并以此为基础对《千顷堂书目》与《明史.艺文志》的关系进行考订。从而辩证肯定《千顷堂书目》价值的基础上，全面分析《千顷堂书目》的目录学价值、文献价值和史学价值。
孙桂荣编的这本《变动时代的性别表达－－新时期女性文学与文化研究文献史料辑》从原始史料、重要文献、回忆与自述、历史图片四个层面，对新时期以来，主要是20世纪八九十年代的女性文学与研究进行翔实的资料整理，并增设女性主义思潮在中国的译介简况、女性文学研究的学术团体与机构活动、女性*述与期刊等附录章节，以期对这一时段的女性文学与研究进行全面、丰富的资料索引。原始资料部分是女作家的文艺理论研究，重要文献部分收集的是探讨性别意识的话题，回忆与自述是王安忆、张辛辛等*名女作家对自己走上文学道路历程的回顾总结。
本手册适用于《中国分类主题词表》第三版，大致可分为两大部分：基础理论部分与应用部分，重点是文献标引特殊规则的应用。本手册注重理论知识的实际应用，通过列举大量实例说明问题，对于某些特殊问题尽可能用实例加以解释，循序渐进、通俗易懂，具有较强的实用性。所有实例均来源于 国家图书馆中文普通图书书目数据库 。
将印本图书当作物质实体加以研究，不但可以揭 示图书的生产过程，而 且可以让我们了解到图书的具体要素是如何通过设计 和排版逐步赋形，终 达成其传递意义的功能。《分析书志学纲要》对分析 书志学进行了简明扼要而又通俗易懂的 介绍，试图在回顾其历史的基础上，用明白如话的语 言，说明如何寻找并分 析具体图书生产过程的证据线索、如何分析评价具体 图书设计的意义。本书 作者G.托马斯·坦瑟勒是当今杰出的书志学和文本 学专家之一。本书既是书志学研究的实用 指南，也是对这一方兴未艾的学科的历史总结。对于 我们所有使用图书的人 来说，如果想要学会在阅读文本词句的同时也能解读 图书的物质特点，本书 都是一个非常理想的出发点。
《中国古代散文论丛(2013):第三届骈文国际学术研讨会论文专辑》内容简介：骈文是古代中国一种特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文或四六、骈俪、骈体等，具骈文要点而有押韵者称骈赋。该文体在文学史上评价不高主要因为后期华而不实，适于写景而不适于说理。
《雅学文献学研究》主要从文献学的视角对雅学文献进行整理和研究。首先,对汉魏六朝隋唐数部征引《尔雅》及其旧注较多的典籍进行了专门研究,探寻古籍征引与今传本之间文字存在的假借、古今、异体、正俗等现象和规律;其次,对唐宋元明以来雅学辑佚文献、考证类文献、疏注类文献进行文献学研究,通过对雅书版本系统的梳理,探寻雅学文献校勘、辑佚、刻印、版本流传等的特点和规律,辨章学术,考镜源流;*后,对《尔雅》在朝鲜半岛的流传以及现存韩国的雅书版本类型进行初步研究,探寻雅书在域外的流布情况。
立足安徽，放眼全国。作为全省个文献学省级重点学科，全省个获得硕士学位授予权的文献学专业，近年来，本学科的各位同仁不断发挥学科优势，基本上采取从古典文献学专题研究人手，进一步对各项历史文献展开整理、解读和阐释，从而构筑坚实的基础，搭建良好的阐释平台。为此，在本学科有识之士的倡议下，我们依托中央与地方共建的中国古典文献数字化实验室，创办这份名日《古典文献学术论丛》的学术刊物包括电子刊物，其宗旨主要有三：一是及时展示本学科研究成果，在当今发表学术论文十分困难的局面下，拥有属于自己的话语平台；二是吸引更多的学者加入到古典文献学的研究领域中来，让古典文献学进一步为教学和科研服务；三是尝试运用现代技术解决古典问题，随着科技的发展，古籍数字电子化，各种形态的古籍通过OCR识别处理制作为古籍全
该书为对民族版《中国历史文献学》一次修订，吸收了当今中国历史文献学研究的成果，并对该学科的学科内容进行了界定和创新探索。
作者毕生从事古典文献学研究，本书是他1957-1960年间在复旦大学中文系讲授文献学的讲稿，由其学生徐鹏先生精心整理而成。全书对目录、版本、校雠三方面的源流演变以及各时期的主要代表人物合并重要著作，从历史发展的角度作了较为全面的叙述。此书1986年由本社出版，繁体竖排，这次再版改为繁体横排并收入徐鹏先生历年为此书所撰写的《前言》、《后记》。
美国埃默里大学神学院图书馆所编的《美国埃默里大学神学院图书馆藏中文古籍目录(精)/海外中华古籍书志书目丛刊》整理编目美国埃默里大学神学院图书馆所收藏的中文古籍及基督教文献。编目按照经史子集分类，后附基督教文献部分。值得一提的是，全书书名、作者、版本项部分，作者在列出中文的同时还用英文记录。每一种文献都列出索书号，方便国内外作者阅读、查阅。
本书在分析OAIS已有研究成果的基础上，对电子文件管理领域的建模进行了深入研究。认为OAIS参考模型适合我国电子文件管理项目的建设，不同级别档案部门可以应用赋权评分法有选择地实现OAIS部分或全部功能。作者通过实证研究，构建了基于OAIS的可信电子文件管理系统的框架体系，并对可信电子文件库、可信电子文件管理工作流、通用公共服务与标准体系进行详尽研究。提出了全国性的基于OAIS的电子文件管理体系互操作模型。
本书在个案研究的基础上，尝试一种新的研究方式，即由传统的文献学研究过渡到综合的文本研究。本书涉及到了许多经典文本的文献问题，但是其中主要的研究思路还是以文献研究为基础，对经典文本的生产、抄撰、流变、接受等各方面问题进行探讨，形成一种不局限于文献考证的综合的研究方式。同时，本书提出文本研究这一不同于西方学术概念的说法，也有拓展文学研究领域的意思，即尝试将文学研究的对象置于文本之上，而非文学作品之上。因为作品总是一个有选择的领域，而对于先唐文学研究而言，所有的传世文本均有不可估量的研究价值，如果关注物质形态、书写策略、文本变动诸问题，我们会发现一种被遮蔽许久的古人的 文 之 学 ，而不仅仅是审美、情感、虚构、叙事诸现代意义上的文学问题。
