楚图南,笔名介青、高素、高寒。一八九九年生于云南省一个边远的山城文山。早年就读于北京高等师范学校(北京师范大学前身)时,开始接触马克思主义,并得到中国马克思主义先驱李大钊及革命先烈蔡和森的指导和帮助,从事革命活动,并与革命生涯同步开始了长达七十余年的笔耕生涯。从高师毕业后,在云南、东北任教期间,开始从事小说、诗歌、散文等的创作,并有多篇论文问世。 本卷收录楚图南在三十年代至四十年代所译的外国诗歌。其中《在俄罗斯谁能快乐而自由》是根据一九一七年牛津大学出版社的梭斯基(J.M.Soskice)的英译本转译的。楚图南翻译这首长诗的时间是一九三五年至一九三六年。
是当代影响的史学家之一,他从史学的立场去认识、诠释中国历史与思想的独特传统及现代价值,试图为中国文化传统的现代更新与重建奠定历史和思想的基础。秉持独立而开放的精神,饱含中国文化的情怀,以几十年宏博精深的著述探索融贯中西、化传统为现代的中国人文研究之路。唯其著述宏富,亟需一部编选精当、足资导引的文选,何俊教授编选的《学术思想文选》正是这样一部著作。
《王元化集(卷8):日记》主要内容包括:一九九三年日记、一九九四年日记、一九九五年日记等。《王元化集》旨在弘扬学术文化、彰显湖北学者名家的学术地位与成就。文集收录了王元化先生自上世纪30年代至近年来的大部分著述,内容涉及专著、论文、书札、短信、日记等各种体裁,基本反映了王元化先生学术思想的全貌及发展脉胳。
罗振玉在中国近代学术史上是与王国维并提的重要学者。他对殷墟甲骨文字的整理研究,有筚路蓝缕之功,是甲骨学的奠基者。对《熹平石经》的整理,为考订甲部提供了重要资料。对金石刻辞倾意搜求,广为传布,以及对敦煌石室佚书和西陲石刻的搜集整理,对内阁大库档案之保存和整理,均为考史增添了极为珍贵的资料。正如郭沫若在其《中国古代社会研究?自序》中说:"罗振玉的功劳即在为我们提供出了无数的真实史料,他的殷代甲骨的搜集、保藏、流传、考释,实是中国近三十年来文化史上所应该大书特书的一项事件。"又称许罗氏搜集金石器物、整理古籍佚书的"内容之丰富、甄别之谨严、成绩之浩瀚、方法之崭新",并总结说:"大抵在目前欲论中国古学,欲清算中国的古代社会,我们是不能不以罗、王(国维)二家之业绩为其出发点了。"《罗振玉学
《魏明伦新碑文(宣纸手抄版)(套装全3册)》在形式上,魏明伦继承的是辞赋大类中的骈文。通篇对仗,满纸骈骊,却有意不押韵脚。骈文,是以不押韵脚为美,以不押韵脚区别于骚赋、律赋、骈赋。魏明伦不仅继承了古代骈文的这种特点,并且有所创新。他除了使用骈四骊六句式之外,还大量溶进楹联、小令、散曲等等长短句式。无论长短,出句必须对仗,对仗构成魏氏骈文。他活用对仗,放宽声律。摒弃1994年,魏明伦在深圳所塑那座巨大铜牛写下《盖世金牛赋》并勒石刻碑,顷如一石激起千层浪,引起社会轰动。魏氏自此一发而不可遏止,至今连续发了50余篇各类奇赋!古赋罗列生僻怪字之弊,务求赋文流畅自然。适当引进时尚辞汇,甚至化用网络语言。其艺术形式,有实践,有理论,力图把古代骈文变革为“现代骈文”。 在内涵上。魏氏骈文内容有
《当代金融文学精选》堪称鸿篇巨制。本套丛书以讴歌金融人的精神为己任,根据文学自身的规律和金融文学的特征,秉承“金融人写金融事”为主要特征的文学理念,确定基本框架,精心策划,精心遴选,精心编排。为了确保作品的质量,中国金融作家协会成立了以中国金融文联领导、专家和杂志编辑为编委的作品编辑委员会。按专业特长分工,从金融机构和作家申报的作品中,经过长达数月的辛勤工作,最终组稿成12卷本的中国当代金融文学精选丛书一套:长篇小说4卷、中篇小说1卷、短篇小说2卷、散文1卷、诗歌1卷、报告文学1卷、影视戏剧文学1卷、文学理论与评论1卷。选取了长篇小说23篇,中篇小说15篇,短篇小说45篇,散文45篇,诗歌近400首,报告文学31篇,影视戏剧文学10篇,文学理论与评论37篇。硕果累累,气势恢宏。 这些入选作品是新中国成立以来
《论三位一体》是奥古斯丁的一部重要著作。奥古斯丁很重要的三部著作是《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》,在这三部著作中,《论三位一体》侧重于从上帝三位一体本身的角度,来考察神与人的关系。它被认为是理论水平很深的一部著作,也被认可为代表了奥古斯丁神哲学的很好,也可以说是整个教父哲学的理论很好。按照我们的学科分类,《论三位一体》既可以说是神学的,也可以说是哲学的、心理学的。在前面七章里,奥古斯丁主要讨论了神学的问题,在后面的章节里,奥古斯丁主要讨论了哲学的问题。它里面的许多思想,对后世产生了重大的影响。