被称为 中共枝笔 的胡乔木是杰出的马克思主义理论家、政论家和社会科学家、是思想理论文化宣传战线的卓越领导人。他一生辅佐了中共三代领导人，博学深思，勤奋笔耕，是才学超群的在党内外享有盛名的理论家和辞章家。文集共分五辑。辑收入的是他在1941年6月至1986年2月所写的政治评论，主要是为解放日报、新华社和人民日报所写的社论，共114篇，其他的评论和评论性新闻12篇。第二辑是党史部分，第三辑是理论和政策部分。二三辑中的文章大多是1978年以后的作品，对历史经验的总结和 文革 期间 左 的错误有深刻的分析和论述。 第四辑收入的是他建国后在各种思想文化工作会议上的讲话以及和有关部门和地方同志的谈话；第五辑收入了他30年代到90年代各种题材的文字，包括纪念文章，是带有他个人思想感情色彩和风格的文字。 此次重印，除版本改变和修
胡适是二十世纪中国有国际声誉的学者、思想家和教育家，在20世纪的中国有很大影响力。他在文、史、哲等学科都取得了巨大的成就，是 五四 以来影响中国文化学术很深的历史人物。他活跃于社会政治领域，是中国自由主义具有诠释力的思想家。 胡适反复告诫青年人，要独立思考，不受人惑。他对 健全的个人主义 、自由主义等的思考，至今振聋发聩。 胡适作品珍藏版 精装十二册： （一）内容全面，收录了胡适的自传、演讲、他的政治、哲学、文学主张等，可以全面了解胡适的思想。 （二）版本优良，核对胡适本人原始和修订版文字，力求呈现接近胡适本人原意的文字面貌。对相关文字未做删节处理。 （三）装帧典雅，著名设计师陆智昌设计制作。（四）赠送精装《胡适手账》，收录有胡适珍贵影像和精彩语录。
改革开放以来，中国正处于史无前例的巨变时代。本文库选取的都是我国学者对改革开放以来巨变中国经验的理论研究成果，有助于向国内外学术界集中展示中国社会学成就，显示了我国社会学界的理论自信，也是中国模式的制度自信、道路自信的表现。 从作者看，既包括费孝通、林耀华等老一辈社会学家，又包括以庄孔韶等为代表的社会学重建的主力军，还囊括了李强、翟学伟等学者。从题材看，涵盖了社会民生、村落文化、组织结构、城镇化、乡村治理、人口问题、婚姻家庭、社会分层与流动等各个方面。本文库作为全面、系统展示中国社会学成果的品牌，适合社会学研习者、相关理论工作者、关心当代中国社会变化的大众读者阅读。
社会学之思（第 3 版） 本书不依时间线性梳理，不按名家逐位清点，而是围绕既渗透日常生活、又塑造学科品格的一些核心概念，探究构筑我们世界观的潜在假设与默含期待，堪称入门上选。本次修订的第三版，全面回应第二版刊行以来世界发生的重大变化：气候变迁、不平等持续恶化、社交媒体的角色日益重要之类趋势，如何影响了我们的亲密关系、共同体、消费观念、伦理、社会认同等方面的生活世界。 后现代性下的生命与多重时间 或许可以把后现代性看作是人类历史的，不仅如此，还像是自哲学诞生以来被人们不顾一切、满怀期冀地表达的所有那些希望和雄心的终极实现。只要毫不理会前历史性人群和历史性人群破败不堪的残余，任他们隐约闪现着后现代性金碧辉煌的拱廊街外，这时候，仿佛这个世界已经终获得了完满清晰的呈现。 人们不再有需
我们应当把汉学中心夺回中国。 不能作无本之学，无根之木易到，无源之水易涸。 吾人论学求真非求胜也。 陈垣 《陈垣全集》二十三册由安徽大学出版社出版。该书被列入国家 十一五 重点出版规划项目资助出版，共一千余万字，是陈垣先生全面、系统的著作汇编。 陈垣（1880.11.12-1971.6.21），汉族，广东新会(现广东省江门市境内)人。字援庵，又字圆庵，出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家。 陈垣先后创建广州光华医学专门学校、北京孤儿工读园、北京平民中学。曾任国立北京大学、北平师范大学、辅仁大学的教授﹑导师。[1]1926-1952年，任辅仁大学校长。1952-1971年，任北京师范大学校长。1949年以前，他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物院图书馆馆长。1949年后，任中国科学院历史研究所第二所所长。历任一
本书以存世古籍等文献为调查对象，对历史上特别是晚近以来原籍广东或长居广东人士的藏书钤印进行广泛搜集和整理，涉及人物凡350家，印章1642方，以印谱的形式进行刊布。这些琳琅满目的的藏书印记，其见证了岭南人在悠远浩瀚的中华典籍传承历史中的贡献，也是追溯岭南文献流传聚散的线索及凭据。 此书的出版将为研究广东地方历史文化提供一个新的切入点，丰富地区和我国藏书史研究成果；同时为广东地区及海内外的古籍普查、整理、研究、出版等工作提供一份基础性参考资料。 书内收录的这些印记还具有独特的文献价值和艺术价值：其印文所记或字号籍里，或生年行第，或门阀官爵，或游历心迹 都是考察岭南人物生平事迹直接可靠的资料；其印又多为当时岭南印人操刀，自是岭南篆刻史料的重要组成和补充，并可与传世印谱相互补证，可视为研究
该书精选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的经典著作81部，涉及文学、历史、哲学、天文、地理、科技、艺术等，有《大学》等短篇名著，也有《史记》等宏章巨制。浓缩了中华文化典籍精华，既是广大文史爱好者需要的书，也是每个中国人都应该了解的最低限度书目。对于篇幅较小的书目，保留全本。对于篇幅较大者，收录其流传范围较广、影响力较大的篇章，满足广大学者的日常所需。每一部书都有一位专家学者审定，还附有高频字表。
《严复全集》是严复所有著作的大结集，全新编排，种类齐全，气势磅礴。全书共11卷，共约3500多页，或点校，或编校，或整理，其中前10卷包含了严复的翻译、编纂、政文、序跋、诗词、信札、日记、账册、评点等类所有作品。翻译著作部分，收入了《天演论》等八大译著以及其他译著，其中《天演论》共收入了6个不同版本；评点作品部分，及时收入了新发现的《手批〈植物名词中英对照表〉》，为飨读者一读，此部分特采用影印与整理相配合的做法，把原件的原貌呈现给读者。为了方便检索与阅读，增设一 附卷 ，包含 汉英译名对照总索引 、 英汉译名对照总索引 、 严复研究资料目录 三个部分。
《陈独秀著作选编（1897-1942 套装共6册）》由任建树先生主编，由安庆党史研究室协助，选编了陈独秀在各个历史时期各种文体的作品890余篇。《陈独秀著作选编（1897-1942 套装共6册）》作六卷：第1卷（1897-1918），第2卷 （1919-1922），第3卷 （1923-1925），第4卷（1926-1931），第5卷（1932-1942），第6卷为音韵学文字学卷。按发表时间收入了陈独秀1897年-1942年发表和未发表的各类主要论著。所选文章均依据资料和《新青年》、《向导》、《安徽俗话报》等重要报纸的影印件精心编选和严格校对，限度地保证了内容的和准确性。
陈继儒(1558 1639)，明代著名的文学家、文艺批评家、书画家及鉴藏家，享誉当时的东南名士，新兴出版市场造就的文化人，以一介布衣立身行世，主盟文坛，并在地方社会发挥重要作用。其博识与志节受人钦敬，交游之广、影响之大，不仅倾动士大夫精英文化圈，而且辐射广大的市民阶层。同时，他以独特的审美趣味及生活方式，引导晚明江南地区的新风尚，成为明代中晚勃兴的市民文化的代表。 《陈继儒全集》收录陈继儒存世诗文集及相关撰、辑著作28种，特别对《陈眉公先生全集》《陈眉公集》《晚香堂集》《白石樵真稿》《眉公诗钞》《眉公先生晚香堂小品》诸集中的重复篇目作了逐一校勘，以便在一本之中尽可能呈现多本面貌；别集部分收录陈继儒杂着22种（《眉公见闻录》《珍珠船》《妮古录》《眉公群碎录》《偃曝谈余》《岩栖幽事》《枕谭》《太平
本书为施蛰存译文全集的最后一卷，沿袭了《小说卷》《诗歌卷》《戏剧卷》《散文卷》的一贯风格，以施蛰存先生所译的历史、地理、人物传记等内容组合成辑。施蛰存先生对外国文学的翻译，为同时期的民众打开了一扇通往国外的窗口，也为外国文学的传播贡献了自己的力量。 本书共收入施蛰存先生翻译的单行本《蓬皮杜传》《间谍和卖国曲》《尼日尔史》，以外集外 《重要的政治活动正在德国展开》《齐亚诺日记抄》。
第三辑是《外文笔记》中体量*的一部分，共计15册，由82个笔记本组成。这里囊括了作者1949年至1972年的外文笔记。这一时期钱先生开始大量摘录各语种作品全集，包括阿里斯托芬、但丁、蒙田、莎士比亚、歌德、狄更斯等作家。他的笔记仍以英语文学作品为主体，英语几乎成为他的第二母语，其中既有古代文学，也有现代文学，甚至将“二战”后英语文学的畅销书网罗殆尽。意大利语和德语文学占据了突出的地位，西班牙文学亦随之进入其视野，其中既有经典名著，也不乏民间文学。除文学作品外，他还大量摘录了哲学、文学批评、语言学、心理学等领域的著作。自新中国成立之初及至“文革”岁月，钱锺书历经动荡与艰辛。这部分《外文笔记》得以保存下来实属不易，具有重要的学术价值和文献保存价值。
《理性的暗面》 本书内容丰富，雄心勃勃。在书中，史密斯挑战了关于逻辑、自然的理智、梦、艺术、科学与伪科学、启蒙运动、互联网、笑话与谎言、死亡的传统看法，将人类非理性的诸多面向尽数展现。从公元前5世纪希帕索斯因揭示无理数的存在而被杀，到推特暴民的兴起和特朗普的当选，作者撷取从古到今的非理性事件，向我们表明任何理性的胜利都是暂时的和可逆的，以及任何试图一劳永逸地将事物条理化的努力迟早都会以非理性的爆发告终。正因为如此，试图消除非理性的做法都是不理性的。无论好坏，非理性都是人类生活不可避免的一个特征。 《教化》 《教化：古希腊的成人之道》 原书为三卷本，德文版出版于1934 1947年。卷 早期希腊 和第二卷 阿提卡精神的高峰与危机 描述了希腊文化在古风和古典时代的基础、成长和危机，以雅典的崩溃而告
《柯达杂志》由上海柯达公司出版发行，沈昌培编辑，旨在普及摄影知识，提倡摄影大众化的商业性摄影期刊。1930年创刊于上海，32开，月刊，1937年8月终刊，出版8卷共86期。为提倡摄影学术，鼓舞摄影兴趣计，柯达公司特出此刊，一方面宣传摄影学术，一方面为该公司产品做广告宣传。 该刊设有 初学者的一页 柯达杂志摄影月赛 柯达游记 照片分析 批评 问答 余墨 拾零 读者信箱 等栏目，发表了众多普及摄影知识、研讨摄影技巧和文化游记类文章。刊登的摄影作品包括风景名胜、乡村生活、城市建筑、人物肖像、自然界动植物、社会生产和生活等。摄影者有吴中行、敖恩洪、骆伯年、刘旭沧、吴印咸、冯四知、薛子江、蒋炳南等一大批中国近现代摄影的先驱人物。该刊对于研究二十世纪30年代中国摄影发展、在华柯达公司情况、乡村和都市生活、各地名胜旅
《中洲海岳文集》集存中洲海岳禅师存世作品，共集有《黄山木莲花百咏》《绿萝菴诗》《黄山赋》(万山拜下堂稿)三本诗文集。《黄山木莲花百咏》，以黄山慈光寺的古木莲花为题。此书底本现藏于台湾 国立图书馆 ，为海内外孤本。《绿萝菴诗》则是其诗集，内容包罗万象，可见作者生平。《黄山赋》更是一鸣惊人，此赋洋洋万言，全赋一千四千七百句，三十八节，全部集句而成，引用典籍达九百部之多。全赋上取六经，下及百家，句句有典，渊博富丽。此次整理，对原书进行了点校和注释。《中洲海岳文集》分为上下两册，上册为点校注释本，下册为原书影印。
二十世紀以來的中華民族，風起雲涌，英雄輩出，而其中以中國民主革命的先行者孫中山先生尤為燦爛奪目，流芳後世。 孫中山先生于一八六六年十一月十二日誕生于廣東香山縣（今中山市》翠亨村一個普通的農民家庭。幼名帝象，學名文，字德明，號日新，後改號逸仙，旅居日本時曾化名中山樵『中山』因而得名。 他于十歲人村塾讀書，十二歲到檀香山讀書，十七歲時回國。 一八八六年至一八九二年先後在廣州、香港學醫。畢業後，在澳門、廣州行醫，并致力于救國的政治活動。一八九四年上書李鴻章遭到拒绝，遂再赴檀香山，創立興中會，提出『驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府』的主張。
本稿为上海市首批68位社科大师全集之一种，由华东师范大学历史学系教授胡逢祥主编。李平心（1907 1966），江西南昌人，原名循钺，又名圣悦，笔名李鼎声、邵翰齐等。华东师范大学历史系教授，现代著名历史学家、社会学家，中共党员，中国民主促进会会员。他开创了我国运用唯物史观研治中国近现代史的先河。五十年代后有关中国古代史和经济学理论的研究，也多独辟蹊径，自成一家，在学术界具有相当影响。 共分为十一册，其中著作4册、文集4册、工具书3册。收录平心先生23部著作，工具书为平心先生独立编纂的《现代科学辞典》《现代语词典》《生活全国总书目》三部，文集收集了平心先生散落各杂志、报纸文章约上百万字。涉及中国近现代史、古代史、经济学、社会学、人物评传和工具书等各个领域，全面呈现李平心先生治学之面貌。
该套丛书精选了建国以来未单本刊行的近代著名海外汉学家名作，由郑培凯先生主持并邀请当今各学科领域*秀的专家、学者来甄选、整理、梳理版本，以原书原貌重新整理出版。全套书共97册，63种，分为 古典文献与语言文字 、 历史文化与社会经济 、 中外交通与边疆史 三大类。所选皆为纯学术论著，学人独到的观点、扎实的学术作风和科学的研究方法，必定为当今学术界提供宝贵借鉴。
《王水照文集》为王先生学术历程的完整记录，涉及宋代文史研究、苏轼研究、中国古代文章学研究、钱锺书研究以及学人纪念文字、学术随笔等，内容厚实精彩。 王先生是中国古代文学研究，尤其是宋代文学研究领域的领军人，无数有志于宋代文学研究的学子，正是在王先生论著的指引下，走上各自的探索征途。《文集》收录王先生各个时期的代表性学术论著，具有丰富的学术价值，对深刻审视中国古典文学与古代文化，也有极大的启示意义 王先生自1955年进入北京大学中文系，直至现今，前后近七十年，其从教、治学，伴随共和国的成长，一步一个脚印，取得卓越成绩，为学界所尊崇。《文集》收录的文字，时间跨度上，从上世纪五十年代，直至二十一世纪二十年代的当下，除了研究成果本身的学术价值外，从中还可以体察新中国成立后，古代文学研究领域的
