本書為開啟當代「塔羅復興」的頭號功臣，被塔羅迷奉為塔羅聖經，也是塔羅迷必讀十大選書之一。對塔羅有追本溯源的探討，資訊與內容異常豐富。 波拉克按照每張牌的古代象徵圖像，從諸如神話、靈數學和心理學各個面相來深入探究每一張牌的牌義。藉由本書，讀者可更深刻地了解塔羅牌圖像背後的象徵意義，而這些象徵又對日常生活和人生困境，提供了重要的指引，可謂妙用無窮。 波拉克的塔羅書以圖像為主，因此書中許多的討論是跟象徵意義有關。波拉克以兼容並蓄的方式，旁徵博引諸如榮格派心理學、神話學和韋特∕金色黎明的傳統。本書同樣有助於冥想和自修。本書包含大阿卡納牌和小阿卡納牌以及若干解牌的案例。 跟一般塔羅書*的不同是，它不強塞給讀者一堆傳統塔羅牌的公式化定義，這些傳統的公式化定義的好處在易於解說、又能為問卜者

《色彩心理学》：当阳光穿越八分多钟的宇宙空间照到身上，你可能并不曾意识到，这就是色彩。牛顿用三菱镜打破了人类对彩虹所有的诗意幻想，但又打开了另一扇天窗：色彩的本质就是光。 蓝色的房间让人觉得时间过得很快；粉色的衣服让人看起来更年轻；喜欢紫色的人拥有直觉天赋，做事有始有终；面试时穿深蓝色的衣服会让你显得更有能力、更值得信赖； …… 色彩的秘密隐藏在生活中的小细节里，悄无声息地影响着我们的生活。不妨问问自己，你选对色彩了吗？ 了解色彩，掌握生命能量；透过色彩，洞悉世人心声；创造色彩，你能主宰未来！

心理剧和情景剧都是创造性心理治疗的形式，强调个体的自发性和创造性，运用演出的方法，通过角色扮演，再现当事人的现实生活场景及心路历程，促进个体成长，限度地激发个人的创造性潜能，从而有效面对生活中的挑战与机遇。 本书对于心理剧与情景剧进行了较全面的介绍，同时穿插了很多中国本土案例，实操性较强，可供心理咨询，治疗师自学时使用，亦可作为心理剧及情景剧的培训教材。

舞动治疗以身心关系为核心，通过动作这种的载体，让患者从身体感受和象征意义两方面表达内心，从而令患者不仅可以对自己的意识过程做出全新的解读，更能在情绪、认知和身体感受三方面的体验上实现成功整合。《舞动治疗》实例丰富，论述清晰，对于有志于学习舞动治疗的咨询师而言，是最恰当的入门书；对于舞蹈艺术的实践者和研究者而言，则是进阶的。

该书运用物理学上的力学原理分析人的心理及其变化的轨迹，提出“心理依力学规律而变化”的观点，深入揭示了人与人的复杂关系，他还联系中国历史上人物之间的关系变化，指出了“人事变化之轨道”和“世界进化之轨道。”并对当时在中国思想界影响颇大的达尔文的生存竞争学说和克鲁泡特金的无政府主义进行了批判。 本书再版的封面采用了1936年成都公论社版，封面是思想家、辛亥革命元老吴稚晖的题字。吴稚晖，字敬恒，生于1865年，卒于1953年，其人才气横溢，举止怪异，被称为“吴疯子”、“民国怪人”，与李宗吾的特立独

一部描述和评估主流生涯发展理论及其相关研究的经典理论著作。 引入大量相关研究，并与各种生涯发展理论的介绍相呼应，便于读者了解这些理论及其走向。 进行多维度的比较，凸显各种生涯发展理论的核心观点，便于读者把握它们的异同。 强调生涯咨询的操作，阐释各种生涯发展理论在其中的运用，便于读者学以致用。 构架清晰，内容全面，便于读者把握生涯理论发展的整体脉络。

本书详列12种内在心理模式的轮廓，以及如何运用这些原型，重建精神平衡，认识真我。通过本书，我们会对自我有一个全面性、结构性的了解。所有的内在成长都是从自我了解开始，有了这个工具，会让我们的路途变得轻松。 我们可以把12种原型看作内心的12个面向，各有不同的功能。这些部分有的比较发达，有的比较虚弱；有的会因为某些心理创伤而以负面的方向作用，有的却因发展顺利而成为成熟、有能力的部分。有了这份了解，我们就能针对自己的缺失加以疗愈和平衡，避免一再的在相同地方犯错跌倒。

本书以大量的X线、CT、MRI影像资料为主，配合以提纲式的简练文字，详细介绍了临床各种疾病的影像学表现和诊疗要点。对于每一疾病的介绍，包括要点、病因、影像特点、鉴别诊断、病理、临床表现与治疗、诊断经验等内容。其中，重点在于疾病的影像学诊断和鉴别诊断。在影像学诊断部分，分别给出X线平片、CT、MRI等的表现特点；在鉴别诊断中，给出了容易与本病相混淆的相关疾病的影像学诊断要点与不同的影像学表现。

《司法心理学手册》探讨了法律心理学中最核心的分支——司法心理学中的有关问题，它不是一本传统上的学术专著，但它确实是一本的法律心理学书籍。之所以，首先是它涵盖众多本领域相关问题，让读者了解了司法心理学的边界，看到了心理学在司法中的价值。本书共涉及了司法心理学研究领域中的近100个主题，包括理论的、方法的以及实践上的，其中有许多在中国的研究者看来是全新的。在这些研究主题中，包括我们过去所熟知并已有很多研究的主题，比如暴力罪犯矫治、犯罪心理画像、审讯心理以及生理心理测试技术等；但更多主题是我们以往并未接触或很少接触的，比如成人育儿能力的评估、层面理论研究、治疗性法学以及民事司法心理等。其次，作为一本的研究手船，它的作者汇聚了全英法律心理学领域内的一些代表人物，他们分别对自己有过专门研

《现代诗歌创作论》对现代诗歌创作的诸多问题进行了追本求源的研讨，多有独到的见解与发现，既有对现代诗歌创作理论的深度思考，又有对现代诗歌创作可操作性技法的简明总结。论述深入浅出，语言轻松活泼，适合一般现代诗歌的爱好者、创作者、研究者阅读，也可用于普通大学中文系文学理论课及文学写作课的辅助教材。对中小学语文教师进行现代诗歌的美育教学也有的参考价值。

详细介绍焦点解决治疗的方法在学校心理工作中的应用，强调对理论的理解以及具体的操作方法和步骤。

《性格优势与美德》的主要目的，就是将塞利格曼和皮特森有关性格优势和美德的研究成果介绍给中国的读者，全书内容包括部分。章绪论，是对性格优势与美德研究的一个总述。包括研究的背景，24种性格优势的筛选标准，六大美德的界定三部分。第二章至第七章，分别介绍了六大美德所包含的各性格优势，包括各性格优势的典型案例、定义、理论传统和发展...

家庭治疗走过了哪些历程？家庭与个体分别作为治疗对象，在家庭治疗师和个别治疗师眼里到底有怎样的不同？家庭治疗师和个别治疗师在处理心理问题时有着怎样不同的视角和思路？二者是然不同、相互对立的还是相互借鉴和影响的？家庭治疗领域是与个别治疗领域一样流派纷呈吗？家庭治疗的各种模式在理论基础、问题假设、治疗过程、干预目标和技术等方面有何异同？家庭治疗的效果如何？家庭治疗师的培训及专业成长有何路径？家庭治疗师的专业守则有无特别之处？家庭治疗在世纪之交有没有新的发展和变化？历史上的家庭治疗大师有着怎样的个人特点、魅力及轶事可以供后来者津津乐道呢？这一系列问题可能是每一个家庭治疗理论的学习者和家庭治疗的实践者渴望了解的。I·哥登伯格和H·哥登伯格的这本《家庭治疗概论》为我们解答这些问题，提供了丰

心智的本质、心智的运作是佛教教义的基本议题，正如心智是荣格作品的基本议题一样。此书将藏传佛教和荣格心理学的本质进行比较，讨论了二者的相同和相异之处，旨在桥接东方和西方的哲学、灵性传统，以及心理学和伦理体系的某些方面。 本书首先通过对藏传佛教的简要概述解读了佛教的本质、介绍荣格心理学中的经典术语，然后对比荣格心理学和藏传佛教的方法，进而通过解释原型象征，揭示了东西方哲学灵性传统的关联、相同点和异同点。

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