《荣格心理学》收录了荣格的经典之作《心理类型》与《荣格自传》。《心理类型》是人格类型理论的源头,荣格的心理类型学发展出了社会人格学、威尔莱测试、迈尔斯·布里格斯类型指标(MBTI)、科尔斯人格气质量表、艾森克个性分类、NEO-PI-R等多种人格理论;《荣格自传》中,荣格毫无保留地打开了自己的内心世界,与读者一起探讨他那精彩的一生和他毕生研究的精神世界。阅读本书后,读者能够根据内心体验来了解自己、读懂他人,更好地探索心理世界的奥秘。
《论一元论历史观的发展问题》一般公认是世界哲学名著,事实上也是历史学名著,确切些说,是历史唯物主义名著,尤其是至今少有的马克思以前唯物史观学说史名著。它和作者另一部著作《俄国社会思想史》(三卷本,中译本于上世纪八九十年代由商务印书馆出版,后收入“汉译世界学术名著丛书”)同为思想史名著。
本书试着就 “什么是疯狂”这个问题去找出答案。作者将系统论的理论知识引入到了与精神疾病患者的工作中,并在书中插入了很多自我试验的内容和实际的例子,借此把复杂的议题与实践联系在一起。这本书充满大量的关于控制论、系统论以及语言哲学方面的哲学内容。
我们在冲突中封闭,我们在冲突中开放,我们在冲突中矜持,我们在冲突中对话,我们在……“我们是谁?”罗蒂这样问,以终结一个“我们是什么?”的“传统”。“德性之传统”如何?麦金泰尔如是探究──即便此“传统”在“我们是谁?”的笼罩下。这是时代赋予“我们”的情境,在这样的情境下,“我们”如何抒发我们的情怀,蒙培元先生的《心灵与境界》一书,无疑为我们提供了一个典范。 在中西哲学的冲突中,我们或封闭,或开放,或矜持,或对话,而开放与对话,则成为时代的主题。前人于此已作过卓有成效的探索,如冯友兰先生的“境界”说,牟宗三先生的“道德心”论。然以“境界”为“‘意义’的‘觉解’”,以“道德心”为“创生的实体”,所谓“意义”、所谓“实体”,是什么?“意义”是否是西方近代逻辑分析哲学的“意义”?“
本辞书是囊括诸子百家实力和影响力思想的工具箱。本辞书是知识的结晶,这些知识一直影响着我们塑造如何去考虑组织内部变化的思维模式,并已经受了时间的考验。您还会发现,这些观念正成为组织与管理未来发展的风向标。但这些知识还没有被很好地采用,一个主要的障碍就是其对象仅限于专业杂志和书籍的读者。多年来,这一局限性导致了非专业人士难于理解的专业概念和术语的大量激增和繁衍,给普通读者造成了理解上的不必要的困难,使他们难以充分受益于学者们的真知灼见。本辞书解决了这一难题:它对关键的概念进行了系统的归纳、汇编,并请国际知名的专家为这些概念提供了清晰的解释。像本辞书一类的工具书,其使用方法很多。交叉索引系统可随你自如地探索。如果你选中一个主题,便可以沿着一条相互联系的思路进而贯穿商业与管理的主要
学问的开端,是这一学问的思想史。学术与学术思想史是相辅相成的。思想史相当于一幢装满“心智地图”的大厦,在那里,有遗存在传统里的各种思考。只要我们承认我们不是历史上出现过的Z聪明Z智慧的人,我们就要认真浏览这些心智地图,并很容易就注意到那些公认Z聪明Z智慧的人和他们关注和研究的问题,以及更重要的是,注意到他们认为重要却尚未澄清的问题。本书记录了作者对思想史关键问题的理解与思考过程,对思想史当中核心的“理解”“表达”“情境”“重要性”“个体与整全”“思维方式”等问题进行了深入的剖析与讨论。
体育传播者和体育受众是体育传播结构的重要因素。体育传播者是体育传播过程的起点,也是体育传播活动的发起人,体育传播者所传播的体育信息正确与否直接影响体育传播效果。没有受众,媒介就失去存在的意义,因此研究体育受众的形成十分重要。本书的第九、十章着重论述体育传播者和体育受众。 体育危机公关是当前人们关注的焦点问题之一。在本书的第十一章中提出的体育危机应急处理策略,对于解决当前体育危机事件大有裨益。奥林匹克运动文化传播以其推动体育发展和社会进步特有的价值,成为世界关注和研究的重要内容。本书的第十二章以文化传播的视角审视奥林匹克运动及其传播,对于我们更好地传承奥林匹克运动文化、弘扬奥林匹克精神、吸收世界先进文化有着积极的意义。 媒介融合是当前新闻传播业革命性进化的趋势,将对体育新闻传播
对谋略的研究,我们有着悠久的历史和丰富的遗产,这方面的著作汗牛充栋。我们不难发现,前人对谋略的研究,一是多集中在军事领域。列举谋略事例,言必称战争和军队。当然,战争的对抗性、激烈性、残酷性决定着它是谋略生成的重要的发源地。但是,随着人类社会的发展,竞争领域更加广阔和复杂,在许多领域,只靠对军事谋略的借用和阐发已远不能适应需要。通过借鉴和嫁接,在各行各业、各个层次和范围形成各具特色的谋略群,是现代社会发展的必然趋势。
《为承认而斗争》与那些仅仅关注一些现象的解释青年黑格尔承认理论的著作不同,《为承认而斗争》根据青年黑格尔的“为承认而斗争“模式来阐明一种具有规范内容的社会理论。这一模式基于这三个命题:实践自我的形成依靠的是主体间的相互承认;在主体认同的形成过程中,存在着三种承认形式:爱、法律和团结;这三种承认形式遵循着以道德斗争各阶段为中介的发展过程的逻辑。
在西方激进理论界,齐泽克以“拉康+马克思”的理论模型“暴得大名”。本书的主题之一就是围绕“精神分析历史化”的理论构建,探索齐泽克建立于精神分析基础上的意识形态批判的真实底色,即法兰克福学派批判理论所开辟的资本主义批判的新“战场”:对于建立于特定历史形式上的,被建构的形式本身之压抑性的批判。《快感大转移》是齐泽克坦诚其法兰克福学派精神分析理论逻辑底色的文本;因此,以这本书作为分析的入口再合适不过了,本书将从此以点带面地揭示“精神分析+马克思”理论范式的各主题在齐泽克那里的继承与发展关系,从而在理论“效果历史”维度上给予齐泽克以可靠的参照系,也因此可以更好地发掘“精神分析+马克思”范式在解决当下现实问题方面的潜能。
英国政治学家约翰·麦克莱兰的《群众与暴 民——从柏拉图到卡内蒂》撷取“群众”现象描绘欧 洲思想史,追溯2500 年来欧洲社会中的群众现象、群众理论的沿革,细数 并重点阐述了柏拉图、李维、塔西陀、马基雅弗利、 孟德斯鸠、吉本、卡莱尔、米什菜、泰纳、塔尔德、 勒邦、弗洛伊德、卡内蒂等16位群众心理学代表人物 的思想。 在西方思想史上,“群众”是社会心理学和群众 心理学的研究对象,《群众与暴民——从柏拉图到卡 内蒂》所论“群众”与中国读者熟 悉的推进中国现代化事业进程的“群众”大异其趣。 本书研究的是欧洲诸国历史上“群众”的运行、功能 与危害,浓墨重彩地解析近代欧洲革命、战争、动乱 里的非理性思想和行为,有极强的现实针对性。作者 思想缜密、批判犀利,读之如醍醐灌顶,令人警醒。
《康德哲学讲解》是连续多年的教学中比较成功的一种试验的结果,主要目的是要提供一种方法,用以防止学生盲目信赖教师这一偏向。只是听课,内心却没有和听课相应的反响,对于在哲学中的实在进步,这种习惯是最有害的。人们提出过各种各样避免这个大偏差的方法。许多年前,我对于程度较好的学生最后采用一种方法,就是介绍他们通过我为此选译的原著(曾刊行问世,标题为《康德哲学原著选读》)直接研究批判哲学。像这样,我就能靠得住得到学生的合作,而同时又认为这种方法像是还有另一个优点,就是认定只有用来锻炼心灵的材料是第的,才能够激使心灵作有力的反应的。可是这个方法进展较慢,钻研较苦,它的主要短处就是花的时间较多,因而我就想到得要把我对于康德原著翻译的逐段所作出的口头解释拿来出版。这些解释既然是在班上作出而
《万物简史》作者被誉为美国“最畅销的学术类著作作家”,是后人本心理学最重要的思想家,《万物简史》堪称后人本心理学的代表作之一。《万物简史》采用对话体的形式娓娓道来,对我们人生的重大问题。对我们面临的困惑和不安给予了富有创见的解释。这些问题包括男女地位和角色的变化、环境的持续破坏、差异性和多元化、受压抑的记忆以及互联网在信息时代的地位等等。
人与自身的关系,我们是谁。《午夜十字路口梦见弗洛伊德》是作者对弗洛伊德《梦的解析》的精要解读。在《午夜十字路口梦见弗洛伊德》中,为读者提供了明确的线索帮助读者理解弗洛伊德《梦的解析》,让读者自己去体会弗洛伊德特殊的叙述方式。书中通过43个小节,细致地讲述了《梦的解析》的内容,分析弗洛伊德的歇斯底里、俄狄浦斯情结、原欲、婴儿的性倾向、潜意识、本我与自我等理论,并融入自己的思考,对读者了解《梦的解析》,了解弗洛伊德,都有很大的帮助。 弗洛伊德的经典名著《梦的解析》1900年版六年之间只卖了300余本,似乎成了名副其实被人们“读得最少的书”。但是,当人们意识到这本书的价值时,其影响力就如排山倒海般席卷而来。它开启了一扇通向隐秘洞穴的大门,点燃一把火炬扫除洞中的黑暗,并向我们介绍居住期间的那
对于一个家庭来说,如果有孩子被诊断为孤独症,就意味着一场巨大灾难的降临。因为孤独症的康复,目前还没有药物可以依赖。有效的是高强度高密度的康复训练。 ABA的全称是applied behavior analysis,译为应用行为分析法。实验结果表明,该方法对孤独症儿童的康复训练有十分明显的效果。但是,有关ABA的书籍大部分都是来自于国外的译本,性强,加上表达上有中西文化的差异,难以为绝大部分家长所吸收。 《ABA改变孤独症》是杜佳楣老师以自己训练煊煊及其他孤独症儿童的实践经历为基础,经过多年的探索研究总结而成的一本书。其中深入浅出的讲解了ABA的三段论对康复训练的指导意义,地介绍了ABA的基本原理,针对性地介绍了ABA行为改变技术的具体运用方法。 本书可以帮助更多的家长真正的了解到ABA,从而孤独症的康复训练中更好地运用ABA。
《生活就像练习》把古老的传统、现代科学和心理学融会贯通,并萃取其精华,提供各种简练实用的练习,是一本现代人的实修指导手册。通过整合个人生存所需的各种条件,我们走向真正和谐清醒的生活,达到的意识状态。