本书全面易懂地介绍了自弗洛伊德以来现代精神分析思想发展的历史，内容涵盖了现代精神分析思想所有的主要分支，如弗洛伊德经典精神分析、自我心理学、人际精神分析、克莱因学派、英国客体关系学派、自体心理学、当代弗洛伊德主义修正者等，对各学派的缘起、流变作了清晰的阐述，同时介绍了不同的流派之间在理论和临床技术上存在的争议。作者在阐明各学派的主要观点时，常常结合案例，使读者更容易理解原本抽象的理论概念，行文生动活泼，有很强的可读性。
《内在的探索》中，阿玛斯解析了何谓本体，本体的不同品质和面向，以及我们如何借由发现本体来解决许多的内在议题。 《解脱之道》探讨了开悟的七大元素：能量、决心、喜悦、仁慈、祥和、融入和觉醒。这些元素*后会结合成所谓的钻石意识，使我们的心灵散发出闪亮剔透的光彩！ 《自我的真相》解析了自我及身份认同，从个人性及宇宙性的面向来探讨自我了悟，使人经历*根本的自我改变。 《无可摧毁的纯真》提出个人本体性当在剥除防卫、脱离表相、消除疆界后，进入合一之境，回归处子的纯真状态，让知觉常保焕然一新，在光辉熠熠的实相中，看见鲜活美好的世界。
《荣格心理学》收录了荣格的经典之作《心理类型》与《荣格自传》。《心理类型》是人格类型理论的源头，荣格的心理类型学发展出了社会人格学、威尔莱测试、迈尔斯-布里格斯类型指标(MBTI)、科尔斯人格气质量表、艾森克个性分类、NEO-PI-R等多种人格理论；《荣格自传》中，荣格毫无保留地打开了自己的内心世界，与读者一起探讨他那精彩的一生和他毕生研究的精神世界。阅读本书后，读者能够根据内心体验来了解自己、读懂他人，更好地探索心理世界的奥秘。
本书是一部多维度探索注意力的全新力作，对席卷全球的注意力危机发出了警告，并从个体角度和社会层面对造成注意力危机的原因做了一番审视。 我们的注意力是如何失去的？作者历时三年，采访了世界上的社会学家、心理学家、脑科学家以及互联网公司技术专家，总结出了影响注意力的12个原因：生活加速、心流受阻、身心疲惫、深度阅读崩溃、思维漫游停滞、高科技操控、冷酷的乐观主义、高度警觉状态、饮食、环境污染、多动症的错误应对以及儿童身心的禁锢。 作者认为，无论作为个人，还是作为一个社会整体，如果我们对注意力危机有深刻的理解与反思，并有决心为此而奋斗，人类是可以从注意力危机中寻找到出路的，重回深度思考是可以实现的。
不同的文化在语言、习俗、文化心理等方面都有巨大的差异。《吾心可鉴：跨文化沟通》从文化和心理学的双重视角，分全球视野下的文化观、跨文化沟通障碍的突破与克服、跨文化沟通影响力与说服力以及跨文化沟通创与实践四个分进行详述，开篇导入跨文化沟通的界定、特点、应用场景、要性、能力要求，继而阐释语言障碍、沟通风格障碍、认同感障碍和文化心理障碍的突破与克服，解析跨文化过程中的影响、说服、对话、沟通、冲突等，*后延伸到如何推广中国文化。
在现代心理科学的助推下，西方心理学近年来突飞猛进地发展了起来。市面上太多优秀西方心理学著作和通俗读物，读者们阅读的时候一定有这样的疑问：那些基于西方人群的令人震撼的心理学实验，和我们中国人有什么关系？看似充满了逻辑和科学，可是真的适用于 5000 年来思维体系完全不同的生活和工作吗？ 根植于传统中国的阳明心学，近年来得到了广泛的普及，人人津津乐道。可是，斗转星移，世事变迁，那些经典阳谋真的可以穿越时空，永远奏效吗？ 作为读者，我们多么渴望这两类让我们醍醐灌顶的真理，到了我们的手里，能真正从知道变为做到。 是否有这样一个对两类心理学都烂熟于心，东西真实融会贯通的学者？有没有对上述两方面比较全面了解之后，提出了国际领先的创造性理论和研究成果的学者？ 如果有这样的学者，他能否用中西无缝兼
应当说哈耶克这里的意指相当明确:《感觉的秩序》对于他建构其自由主义理论体系至关重要。而为了进一步明确这种重要性,我们简要梳理该书的基本论题,然后在此基础上明确该书论题与哈耶克自由主义理论体系之间的基本哲学关联。 《感觉的秩序》被哈耶克本人定位为一本理论心理学著作,但它的基本阐述方式是哲学性质的。其核心问题在于,人的心智秩序如何形成和进化。为回答这问题,哈耶克首先突显了物理秩序和现象秩序(即心智秩序)之间的 不同 ,并把现象或心智秩序解释为一种感觉质性的秩序。然后,哈耶克引入了 神经秩序 这一概念,并认为在现象或心智秩序与神经秩序之间存在一种 同构 关系。于是,考察人的心智或现象秩序,亦即感觉质性的秩序,如何形成和进化,就可以转换为考察人的神经秩序如何形成和进化。由此,哈耶克借助生理心理学乃至实
认知心理学是20世纪50年代中期兴起的一种心理学思潮，仅仅20年的时间，到了70年代就已成为心理学的主要流派，它主要研究人的注意、知觉、表象、记忆、思维和言语等认知过程。 与行为主义心理学家相反，认知心理学家研究那些不能观察的认知过程及其内部机制，如记忆的加工、存储、提取和记忆力的改变。他们更为关心的是作为人类行为基础的心理机制，通过研究脑本身，以揭示认知活动的本质过程。 与大多数心理学教科书中密集且充满行话的内容不同，作者撰写本书是想满足读者以下的需求：（1）很想了解人们是如何思考、看待和记忆事物的；（2）对人类思维如何运作抱有疑问；（3）准备修一门认知心理学的课程，此前没学过；（4）发现其他教科书过于复杂、枯燥或太过于专业；（5）对人感兴趣；（6）想了解一些能提升自己认知能力的技巧。为此，
疯狂是行为的反常、情绪的波动、思维的混乱； 疯狂是无法自控的挣扎、难以预测的危险； 疯狂是迫切需要被隔离、被救治的精神疾病； ...... 长久以来，人们将疯狂视为一种例外，认为那只是少数 非正常人 面临的困境。然而，在《什么是疯狂？》中，精神分析师达里安 利德借由丰富的案例，提出了新的观点：疯狂是人类共同的生命经验，它并不一定是精神疾病的症状，而是我们解决内心冲突的方式；疯狂也并不总是伴随着剧烈的情感爆发，相反，它往往与正常生活无缝地交织在一起，而这些 安静的疯狂 背后，则潜藏着个体自我修复的尝试。在疯狂与文明之间，学会直面内心无声的风暴，才是每个人必修的心理课。
走进18位精神疾病患者鲜活的世界，看见人世百态，体味人间悲喜 在形形色色的人间悲欢和点点滴滴的人世温情中，照见并疗愈自己 根据世界卫生组织的统计，世界上每八个人中， 就有一个人有精神障碍。精神障碍及其导致的社会精神健康问题涵盖精神障碍、心理社会残疾和其他与显著痛苦、功能障碍或自我伤害风险相关的精神状态。 对精神科，社会大众有误解，患者也无所适从，求治时往往摸不清门槛，神经内科往往成为精神病患者寻求帮助的第一科室。精神科其实是非常接地气的学科。在精神科，绝大多数临床病例是常见的抑郁症和焦虑症等情绪障碍疾病，真正有精神症状的病患不到临床病例的十分之一。 作者选取了自己从业二十多年中遇到的18个具有代表性的临床故事，带领广大读者走进形形色色精神疾病患者的世界去体味他们内心的挣扎以及饱受精神
◎当计算机为你推荐适合你的东西，帮助你达成交易，或通过算法对你进行价格歧视，甚至通过竞价排名将你引流至不好的商家和机构时； ◎当计算机通过模拟为你塑造真实体验，教育孩子少看电视、学会社交、克服恐惧、避免酒后驾驶时； ◎当计算机利用匿名技术放大你心中的恶，让你网暴别人，甚至违法犯罪时； ◎当计算机别有用心地收集个人信息，或诱导你泄露信息，甚至窥探个人隐私时； ◎当计算机通过监测技术规范你的行为，帮助你减肥，督促你戒烟，帮你改掉不良习惯、培养好习惯时； ◎当计算机通过设计提高网络和产品的可信度，可以培养人们参与公共事务的热情时； 你已经在不知不觉中被它所说服，被它利用、引导做出行为改变了。 可见，计算机无时无刻、无处不在地影响着我们每一个人，它关乎我们整个人类的整体福祉和未来。它是一
本书是美国重要的文化理论家、拉康派批评家琼 柯普洁本专著，她运用拉康精神分析理论，从电影、哲学、文学、摄影等多个角度，对弥散在人文领域中普遍的 福柯幽灵 发起了雄辩的声讨。拉康和福柯虽同被视为从结构主义 后结构主义思潮中涌现出的关键人物，但他们思想中的隐含分歧却将我们导向对诸多文化现象截然不同的理解与反思。 在书中，作者不仅尝试为精神分析重新夺回对 性 凝视 等重要理论问题的解释权，澄清语言和主体之间的辩证关系，还将展示精神分析对历史的独特见解： 主体是没有满足历史需求的历史产物。 作者主张，文化批评的使命在于读懂欲望，即文化表述中那些无法言说的部分。
这本回忆录见证了亚隆思想与作品诞生的过程。让我们看见一个时代的缩影、一个移民家庭的爱恨与梦想，以及一段心理治疗发展史的吉光片羽。他一贯的真挚，不管是对父母的遗憾、对妻子的爱恋、对亲友的思念、对死亡的恐惧，以及尴尬的旅行经验、后悔写下的小说......在在令人动容。他那不畏困窘的分享，彷彿散尽人生最后的力量，也要以一己生命能量照亮众人。亚隆一生所疗愈的不单单是诊间的病人，还有遍布全世界的读者。他说：「我每天收到的信件提醒我，遥远的国度有一个人，我对他是有帮助的。」这一次，亚隆将书写对象转向他自己，记录下他「成为自己」的历程。对读者而言，亚隆对生命与专业的反思是一种邀请，邀请你我跟著他的步伐探索自己人生的意义。
《心理学十五讲(第二版)》本书介绍了心理学的多种研究取向，深入浅出地阐述了心理学众多领域中激动人心的内容，如心理发展、意识，学习与记忆、思维与创造等。并从心理学百余年历史上精选了43项"原创研究"作了专栏重点推介，既展示了这些研究对于心理学发展所起的推动作用，又充分体现了心理学家的探索精神和人格魅力。 阅读此书，读者将更加了解自己和实践成功人生！
这是一本心理治疗师的临床指南，更是心理咨询者的可靠良方。本书对主体间自体心理学（ISP）的理论及其临床应用进行了全面的概述，读者将深入了解过去半个世纪以来该学科发展生活指导意义的内容。 本书保留了自体心理学开创者科胡特对自体和自体经验的强调，后继研究者史托罗楼和阿特伍德将精神分析情境概念化为一个 主体间场 ，治疗师与咨询者各自不同的体验世界在这个场域交汇，二者在其中平等参与深层的人际互动，进而获得成长和转变的机会。 创伤、成瘾、哀悼、儿童治疗、夫妻治疗、性行为、自杀和各种严重病症也在作者的书写之列。主体间自体心理学提供了一个统一的、全新的理解心理生活的模型，用理论的力量把人们内心的层层纠缠重新疏通，指导人们在动态的人际关系中寻找平衡。 对于在该领域工作的人，以及对心理学和
《荣格心理学》收录了荣格的经典之作《心理类型》与《荣格自传》。《心理类型》是人格类型理论的源头，荣格的心理类型学发展出了社会人格学、威尔莱测试、迈尔斯·布里格斯类型指标(MBTI)、科尔斯人格气质量表、艾森克个性分类、NEO-PI-R等多种人格理论；《荣格自传》中，荣格毫无保留地打开了自己的内心世界，与读者一起探讨他那精彩的一生和他毕生研究的精神世界。阅读本书后，读者能够根据内心体验来了解自己、读懂他人，更好地探索心理世界的奥秘。
《灵性逃避》作者罗伯特 奥古斯都 玛斯特斯，理性地批判了世人对当下某些心灵成长方式的误用，并运用心理学的见解，深入探讨了滥用这些方式的情形，以及用修为来掩饰那些未能解决或被忽略的心理问题，包括自我批判、明哲保身、将愤怒妖魔化，逃避处理痛苦的感觉、未解决的创伤，以及成长的需求，等等。若想提高自我察觉、与他人建立更完整、更具有同理心的人际关系，这是一本不容错过的好书！
为什么你有时会觉得自己不像自己？ 为什么你常常做出连自己都难以置信的举动？ 为什么你总是搞不清自己究竟想要什么？ 梦 知道答案！ 《预见真实的自己：梦的心理学》承袭心理学大师的经典理论，通过解梦的方式，结合生活实例，揭示出一个人的真实状态和隐秘欲望，从而帮助我们找到焦虑、恐惧、孤独的根源。同时，作者提出了一些技巧，教我们如何结合自己所处的环境，对梦进行科学解释，从而认识自己，成就自己。
本书作为国内智慧心理学教材，围绕智慧、愚蠢、人工智慧及智慧教育等主题，分16章展开系统、细致、深入的探讨，全面述评智慧心理学的发展成果，着重反映智慧心理学的经典实证研究成果，旨在使读者准确把握智慧心理学的学科性质和研究对象，系统掌握智慧心理学的重要理论和研究方法，获得在学习和生活中学会运用智慧心理学看待问题和解决问题的能力。本书具有观点新颖、结构创新、内容系统、语言流畅、本土性与国际性相结合、经典性与时代性相统一等特点，既适合高校心理学及邻近专业的学生和研究者使用，也可供广大爱好智慧心理学的读者借鉴与参考。
