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当物质基础有保障后，顺境时我们会去想如何活出生命的价值？而逆境时又会思考如何与这生活和平相处？这些在我们内心深处纠结的问题，阿德勒以个体心理学的基本观点为我们做了深入浅出的解答。 本书以个体发展的时间顺序为主线，结合大量临床案例和治疗经验，分析了儿童、青少年及现代人所面临的社交、职业、婚恋、教育等问题，深入剖析了抑郁、强迫、拖延、懦弱、叛逆等负面心理，通过科学又专业的建议和治疗给人们以希望和指导。
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该书运用物理学上的力学原理分析人的心理及其变化的轨迹，提出“心理依力学规律而变化”的观点，深入揭示了人与人的复杂关系，他还联系中国历史上人物之间的关系变化，指出了“人事变化之轨道”和“世界进化之轨道。”并对当时在中国思想界影响颇大的达尔文的生存竞争学说和克鲁泡特金的无政府主义进行了批判。 本书再版的封面采用了1936年成都公论社版，封面是思想家、辛亥革命元老吴稚晖的题字。吴稚晖，字敬恒，生于1865年，卒于1953年，其人才气横溢，举止怪异，被称为“吴疯子”、“民国怪人”，与李宗吾的特立独
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以下定义会帮助读者更好地理解本书涉及的内容。 1. 组织“是有着共同预期的结构，这些预期是和角色密切相连的，因为角色会界定组织中的每一个成员对他人和自己应该有什么样的预期” 2. 一个组织“是一个可辨识的社会实体，它通过在其成员及客体中相协调的活动和关系来追求多重的目标。这样一种社会系统是开放式的，而且它的生存有赖于在更大的实体——社会中的其他个体和子系统。” 3. 组织建构首先是建立这样一个共识之上，即什么是真实、什么是虚幻。这一共识被称为一致性确认（Consensual Validation），是哈里· 斯达克·沙利文（Harry Stack Sullivan）首次提出的。鲁斯·蒙鲁（Ruth Munroe）在谈到沙利文的著作时，把握住了这一短语的微妙之意，而这层微妙之意正是我们希望能将其整合入组织之中的。
