主编的这本《健康中国2030规划纲要辅导读本》主要包括：《“健康中国2030”规划纲要》全文；名词解释和指标解释；为编制《纲要》，开展的一系列课题研究的研究报告摘要；系列解读文章；《纲要》的支撑数据等。这些都是全面解读《纲要》的性资料。 本书的出版，是国家卫生计生委部署的一项重要工作，有利于进一步扩大《纲要》的社会影响，便于各地各部门和社会各界学习贯彻，营造良好的社会氛围，有力推进健康中国建设。

本书稿系作者在《唐宋笔记语辞汇释（修订本）》基础上增补、修订而成，除了刊正少量内容和文字讹误外，主要工作是增补例证和条目。经过修订，书稿正文标目由原先的300余目增至339目，分条由原来的350条左右增至403条，还为不少原有条目补充了例证。在新增的例证和条目中，材料搜集范围有所扩大，时代上上溯六朝、下探元明以沟通中古汉语和近代汉语，文章体裁上亦旁及笔记以外的散文形式。

《邓云乡集》十七种之一。 邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。红学家邓云乡先生从古典名著《红楼梦》中的风俗说起，考证《红楼梦》中涉及的风俗，叙岁时，记年事，说礼仪，谈服饰，讲古董，言官制，道园林，论工艺，兼及顽童课读，学究讲章，至锁至细，无不包藏。作者生于老北京，一生留意京华故事、风俗旧闻，详征博引，溯本求源，所述头头是道，洋洋大观，谈来娓娓，读之忘倦。

主编的这本《健康中国2030规划纲要辅导读本》主要包括：《“健康中国2030”规划纲要》全文；名词解释和指标解释；为编制《纲要》，开展的一系列课题研究的研究报告摘要；系列解读文章；《纲要》的支撑数据等。这些都是全面解读《纲要》的性资料。 本书的出版，是国家卫生计生委部署的一项重要工作，有利于进一步扩大《纲要》的社会影响，便于各地各部门和社会各界学习贯彻，营造良好的社会氛围，有力推进健康中国建设。

本书收集了70多个常用的心理评估量表，所评估的心理特征涉及心理卫生、家庭与人际关系、人生价值，学习动机、职业态度等方面，量表经研究证实均具有较好的信度和效度。本书详细介绍了每个量表的功能和结构、实施、计分、结果分析和解释方法，并附有完整的条目。可以作为心理评估、心理咨询工作者和学生的工具书，也可为心理学专业研究提供帮助。

《邓云乡集》十七种之一。 邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。红学家邓云乡先生从古典名著《红楼梦》中的风俗说起，考证《红楼梦》中涉及的风俗，叙岁时，记年事，说礼仪，谈服饰，讲古董，言官制，道园林，论工艺，兼及顽童课读，学究讲章，至锁至细，无不包藏。作者生于老北京，一生留意京华故事、风俗旧闻，详征博引，溯本求源，所述头头是道，洋洋大观，谈来娓娓，读之忘倦。

《心灵的探寻》是先生的代表作，也是他的本专著，是鲁迅研究界中的标志性作品。《心灵的探寻》可以说是自己的“鲁迅观”。在他的笔下，鲁迅许多原先不为人们熟知的魏晋风骨、无政府主义和个人主义思想都得到了展示，在80年代极大地丰富了鲁迅的面貌；更重要的是，他用自己的生命体验对“鲁迅”进行着投射。曾经说过：“我研究他，不是在学院中把他当作研究对象，而是把他当作引导者，首先学会怎样做人，然后有体会，写成书就是《心灵的探寻》。至于人们承认与否是无所谓的。”他《心灵的探寻》并不求在学院体制内得到承认，更在意与公众分享“我之鲁迅观”，进而让大家从“鲁迅”中受益。而三十年来，这本《心灵的探寻》在思想界、知识界，也包括学术界，都得到了应有的好评与重视。

自从二十世纪九十年代以来，在中国当代作家阵营里，六十年代出生作家群已经成为、一支最为活跃的生力军。然而，由于种种原因，我们一直缺乏对这一群体的整体创作进行系统性、理论化、深层次的研究。针对这一现状，《中国六十年代出生作家群研究》通过对六十年代出生作家群的成长经历、创作特征以及内在精神走向的动态性考察，并借助于心理学和人类学的相关理论。在大量的文本分析的基础上，全面论述了这一代作家所具有的独特的文化记忆与代际特征，阐释了他们在创作中所呈现出来的一系列重要特点，也分析了他们所存在的种种局限与不足，全面展示了这一代作家的创作对于中国当代文学发展的意义。同时，《中国六十年代出生作家群研究》还从代际差别的角度，为中国当代文学研究提供了一个新的思路。

《汉语文字学史（增订本）》完成于1989年5月，1990年底出版。初版时激光照排刚引进出版社不久，对古文字和生僻字的处理还没有太好的办法。我和请来帮忙的朋友，在安徽教育出版社的照排室里，摹写字形、校对和挖补胶片，忙碌了一个令人难忘的暑假。但是，初版的校对和印刷质量依然很差。不过，也许《汉语文字学史（增订本）》的出版正好可应一时之需，同行们没有计较这些技术问题，却对它给予了我们未曾预期的评价。1994年韩国河永三先生来函联系，要将它翻译介绍给韩国读者，使我们有机会做了一次校订工作。十余年来，出版社也几次加印，以满足读者要求。但是，随着激光照排技术的进步和印刷装帧水平的不断提高，再看到这本校对和印刷粗劣的小书时，总是于心不安。尤其是拿到2000年韩国东文选出版社出版的印刷精美的韩文版时，更是觉得初版

《手术艺术：创造性地完成手术的实践和方法》通过百余幅手术纪实照片，生动而又逼真地记录了手术的实况。手术不单纯是技术，在某种意义上说是艺术。我们必须把手术理解为一种创造，它与一个人的经历、阅历、魄力、想象力、知识面、思维方式、心理素质、应变能力、甚至与其情感、趣味、气质、性格、理想和追求等诸方面有关。

《东京审判研究丛书（3）：梅汝璈东京审判文稿》收录了东京审判中国法官梅汝璈先生在东京审判期间往来的函电和所作的日记、审判结束之后就东京审判进行回顾和反思的重要著述，如《远东国际军事法庭》、《关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀事件》等。这些文献不仅珍贵稀缺，且可读性强，从中我们可以充分领略到梅先生深厚的法学功底和强烈的爱国情怀，更能对日本军国主义侵略者二战期间的累累罪行以及东京审判的正义与合法性有更深刻的了解和认识。

本书旨在介绍现代毒理学实验技术的基本原理、操作方法、进展以及这些实验技术的具体应用。全书共分十五章，介绍和总结了离体器官灌流、细胞毒理学、组织学、细胞凋亡、蛋白质的分离与功能测定、亚细胞组分的分离制备、分子毒理学、信号传递与细胞通讯、免疫毒理学、行为毒理学、毒理学指标的统计分析方法、毒理学实验室规范等多个方面的原理与常用实验技术。书中对一些先进的实验技术如细胞凋亡、蛋白芯片、基因芯片等也进行了较为详尽的阐述。 本书可供从事毒理、药理、卫生、医学及相关学科的科技人员参考，也可供高等院校相关专业师生使用。

自《红楼梦》问世以来，研究《红楼梦》也蔚成风气，“红学”已经成为一门显学。有数不清的人评点、索隐、考证、评论，涌现出一批又一批的红学家。 索隐派是“红学”中的一个流派，又称“政治索隐派”或“索隐派红学”。索隐，即探索幽隐，也就是发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”。索隐研究是古典文学批评的重要形式之一，索隐派红学以索隐法诠释红楼。清末民初的“红学”，以寻求小说《红楼梦》所隐去的真事为研究课题而影响较广者，当推王梦阮、沈瓶庵二人所著《红楼梦索隐》一书。 《红楼梦索隐》是索隐派“红学”蕞早的自成体系的专著。此书除指明小说所依据的本事为清世祖爱新觉罗·福临与秦淮名妓董小宛的恋爱故事外，还列举了大量史料详细论证、逐回索隐，使书中很多情节和人物都有事实依据。它对全书结构、事件穿插照应等方面

夏德靠著的《世说新语生成研究》将《世说新语》视为一部语类文献，在语类文献传统之下对其文体渊源进行探究考察。本书致力于《世说新语》的编纂及文体形态方面的研究，深入考察了文体、编纂、内容等因素与《世说新语》生成的关系，史料价值高。

《洛特曼的结构诗学》主要研究俄罗斯结构诗学代表人物洛特曼的结构诗学理论，包括结构诗学形成的社会文化背景、结构诗学的基本理论、诗歌结构和诗歌意义的生成、诗歌结构的微观分析、诗歌文本和诗歌外文本的关系等问题，以及他对文化符号学的贡献。

《心灵的探寻》是先生的代表作，也是他的本专著，是鲁迅研究界中的标志性作品。《心灵的探寻》可以说是自己的“鲁迅观”。在他的笔下，鲁迅许多原先不为人们熟知的魏晋风骨、无政府主义和个人主义思想都得到了展示，在80年代极大地丰富了鲁迅的面貌；更重要的是，他用自己的生命体验对“鲁迅”进行着投射。曾经说过：“我研究他，不是在学院中把他当作研究对象，而是把他当作引导者，首先学会怎样做人，然后有体会，写成书就是《心灵的探寻》。至于人们承认与否是无所谓的。”他《心灵的探寻》并不求在学院体制内得到承认，更在意与公众分享“我之鲁迅观”，进而让大家从“鲁迅”中受益。而三十年来，这本《心灵的探寻》在思想界、知识界，也包括学术界，都得到了应有的好评与重视。

《敘事(第1辑)(中国版)》除翻译、辑录了该杂志2007-2008年间发表的论文外，还邀请了专门从事叙事研究的学者，对当下叙事学的前沿理论和热点话题进行了探讨。 《叙事》是国际叙事研究会会刊，编辑部设在美国俄亥俄州立大学，主编詹姆斯·费伦是该校英语累知名教授，国际新锐叙事学家。《叙事》杂志在美国学术界，乃至全球叙事学界都有广泛影响，是西方文学理论研究领域的核心期书。

《马基雅维利的喜剧》中的主要文章探究了马基雅维利最、原创性的喜剧《曼陀罗》的来源、主题和意图。探究者依据古代的“美德”和基督教的“美德”，审视了马基雅维利式“美德”。阅读马基雅维利的喜剧和诗歌作品，很难不涉及他的政治著作。这些作品充满马基雅维利式的诙谐，而且其主题也必然对阅读马基雅维利政治著作的读者来说是熟悉的。在戏剧中展现的不道德、阴谋、目的和手段之间的关系等等，也是马基雅维利政治著作思考的中心问题。

金庸凭借武侠小说与社论的写作，不断自我拯救也不断自我实现，并最终走向成功。金庸对武侠小说本体、创作、鉴赏的清醒认识及成功实践，使其小说成为武侠小说集大成者。引人入胜的情节、丰富多样的爱情、充满想象的武功、诙谐幽默的趣味以及走向成功的人生无疑是金庸小说吸引读者的重要娱乐元素。无论是华山派、人物、武功的塑造刻画还是“华山论剑”武林赛事描写与“笑傲江湖”文化精神的宣扬，都体现出金庸选择“华山”的刻意及其对华山地域文化的尊重。金庸小说的改编难度、不同理解者的理解、影视创作者的大幅度改动以及影视技术的不断发展等原因，使金庸影视剧作版本虽然众多却鲜有公认的满意之作。深厚的侠文化底蕴、武侠小说自身的创新传统、现实文化需要等文化生态，必然使以金庸小说为代表的武侠小说在当代继续生存并发展。