主编的这本《健康中国2030规划纲要辅导读本》主要包括：《“健康中国2030”规划纲要》全文；名词解释和指标解释；为编制《纲要》，开展的一系列课题研究的研究报告摘要；系列解读文章；《纲要》的支撑数据等。这些都是全面解读《纲要》的性资料。 本书的出版，是国家卫生计生委部署的一项重要工作，有利于进一步扩大《纲要》的社会影响，便于各地各部门和社会各界学习贯彻，营造良好的社会氛围，有力推进健康中国建设。

《东京审判研究丛书（3）：梅汝璈东京审判文稿》收录了东京审判中国法官梅汝璈先生在东京审判期间往来的函电和所作的日记、审判结束之后就东京审判进行回顾和反思的重要著述，如《远东国际军事法庭》、《关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀事件》等。这些文献不仅珍贵稀缺，且可读性强，从中我们可以充分领略到梅先生深厚的法学功底和强烈的爱国情怀，更能对日本军国主义侵略者二战期间的累累罪行以及东京审判的正义与合法性有更深刻的了解和认识。

《邓云乡集》十七种之一。 邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。红学家邓云乡先生从古典名著《红楼梦》中的风俗说起，考证《红楼梦》中涉及的风俗，叙岁时，记年事，说礼仪，谈服饰，讲古董，言官制，道园林，论工艺，兼及顽童课读，学究讲章，至锁至细，无不包藏。作者生于老北京，一生留意京华故事、风俗旧闻，详征博引，溯本求源，所述头头是道，洋洋大观，谈来娓娓，读之忘倦。

自从二十世纪九十年代以来，在中国当代作家阵营里，六十年代出生作家群已经成为、一支最为活跃的生力军。然而，由于种种原因，我们一直缺乏对这一群体的整体创作进行系统性、理论化、深层次的研究。针对这一现状，《中国六十年代出生作家群研究》通过对六十年代出生作家群的成长经历、创作特征以及内在精神走向的动态性考察，并借助于心理学和人类学的相关理论。在大量的文本分析的基础上，全面论述了这一代作家所具有的独特的文化记忆与代际特征，阐释了他们在创作中所呈现出来的一系列重要特点，也分析了他们所存在的种种局限与不足，全面展示了这一代作家的创作对于中国当代文学发展的意义。同时，《中国六十年代出生作家群研究》还从代际差别的角度，为中国当代文学研究提供了一个新的思路。

夏德靠著的《世说新语生成研究》将《世说新语》视为一部语类文献，在语类文献传统之下对其文体渊源进行探究考察。本书致力于《世说新语》的编纂及文体形态方面的研究，深入考察了文体、编纂、内容等因素与《世说新语》生成的关系，史料价值高。

《红楼三味》是一本关于《红楼梦》的辅导读物，它分别从人物、服饰、饮食、诗词曲赋、未解之谜、续作及版本等方面对《红楼梦》进行了讲解，内容深入浅出，可帮助中学生及广大具有中学水平的农民及农民工较好地阅读和鉴赏《红楼梦》。 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。

《传统诗学对胡适新文学革命的影响:以元白诗派、性灵派为例》由郭自虎著

在这个流行伪知识和本本主义的时代，这是一本罕见的由一个真正的学者写就的有思想创造力，真知灼见并且充满激情的著作。 ——诗人 于坚 广阔的历史视野，的人文激情，不羁的理论想像力，颠覆和建设的绝妙对称，使李劼在当代思想文化批判中独树一帜。 ——评论家 唐晓渡 他总是率性而为，不计物议。不新鲜的见鲜，他是不屑于发表的：不痛快的文章，他是不屑于写的；不能给他自在与快乐体验的学问，他是不屑于做的。也许这个比喻未必妥贴，但我确实想说，他是中国文学和文化批评界一个马拉多纳式的人物。 ——作家 李洁非 李劼对《红楼梦》有很深的缘份，有较高的哲学美学素养，熟知现代文化，而他恰恰又是红学圈外人，这就使他有可能对红楼梦研究做点有趣的事情。 ——散文家 余秋雨

本书旨在介绍现代毒理学实验技术的基本原理、操作方法、进展以及这些实验技术的具体应用。全书共分十五章，介绍和总结了离体器官灌流、细胞毒理学、组织学、细胞凋亡、蛋白质的分离与功能测定、亚细胞组分的分离制备、分子毒理学、信号传递与细胞通讯、免疫毒理学、行为毒理学、毒理学指标的统计分析方法、毒理学实验室规范等多个方面的原理与常用实验技术。书中对一些先进的实验技术如细胞凋亡、蛋白芯片、基因芯片等也进行了较为详尽的阐述。 本书可供从事毒理、药理、卫生、医学及相关学科的科技人员参考，也可供高等院校相关专业师生使用。

马塞尔??普鲁斯特的作品《追寻逝去的时光》出版于20世纪初，从那时开始便有 了对普鲁斯特作品的阅读、批评、研究。《普鲁斯特学术史研究》分两编。编以时间为线索, 对一个世纪以来的普鲁斯特作品批评与研究的重要方法和学派、学者，以及研究成果进行介绍与尽力客观的评价；第二编在编的基础上，针对普学中的一些关键性主题展开讨论，既注意贯通不同年代、不同学派的批评家对同一主题的理解与阐释， 亦弥补编中不可避免地留下的关于相关主题研究的一些空缺，并提出作者对该主题 的看法。

钱锺书先生谈文论艺的名作，尤擅从中西比较中纵横诗、画异同，体贴诗艺、文字背后的无穷韵味。《中国诗与中国画》《诗可以怨》《通感》等均为现代中国文学批评目前的佳作。《七缀集》乃作者的“《旧文四篇》和半部《也是集》的合并”。初版1985年由上海古籍出版社出版。作者自言：“这本书是拼拆缀补而成，内容有新旧七篇文章。古代有‘五缀衣’、‘七缀钵’等名目，故题为《七缀集》。”三联版在1994年上海古籍出版社修订版的基础上，征得杨绛先生同意，增补了若干见于其他版本中的内容，以尽量保全钱锺书先生著述的内容。

《现代中国文化与文学（21）》主要内容包括特稿：纪念王富仁先生，新视界，“大文学”视野，巴蜀文学，文学档案，电影与文学，民国文学研究，抗战文学研究，共和国文学研究，学人·著述。

《洛特曼的结构诗学》主要研究俄罗斯结构诗学代表人物洛特曼的结构诗学理论，包括结构诗学形成的社会文化背景、结构诗学的基本理论、诗歌结构和诗歌意义的生成、诗歌结构的微观分析、诗歌文本和诗歌外文本的关系等问题，以及他对文化符号学的贡献。

《敘事(第1辑)(中国版)》除翻译、辑录了该杂志2007-2008年间发表的论文外，还邀请了专门从事叙事研究的学者，对当下叙事学的前沿理论和热点话题进行了探讨。 《叙事》是国际叙事研究会会刊，编辑部设在美国俄亥俄州立大学，主编詹姆斯·费伦是该校英语累知名教授，国际新锐叙事学家。《叙事》杂志在美国学术界，乃至全球叙事学界都有广泛影响，是西方文学理论研究领域的核心期书。

《邓云乡集》十七种之一。 邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。红学家邓云乡先生从古典名著《红楼梦》中的风俗说起，考证《红楼梦》中涉及的风俗，叙岁时，记年事，说礼仪，谈服饰，讲古董，言官制，道园林，论工艺，兼及顽童课读，学究讲章，至锁至细，无不包藏。作者生于老北京，一生留意京华故事、风俗旧闻，详征博引，溯本求源，所述头头是道，洋洋大观，谈来娓娓，读之忘倦。