本书以清晰、简明、易读的方式阐述了超个人心理治疗的理论与实务，展开了超个人心理治疗的崭新地图。全书分4部分，共9章。部分介绍了超个人理论；第二部分介绍了各种超个人心理治疗取向的精华，并说明了各家的优缺点；第三部分讨论了各种超个人相关的重要议题；第四部分则总结了超个人心理治疗实务的原则。
作者的话——我对这些问题的最初思考可以追溯到1983年完成的硕士论文。在那篇论文中，我侧重探讨了鲁迅的思想、文学与施蒂纳、尼采、阿尔志跋绥夫的关系，分析他为什么在寻求变革、倡导科学、主张人道主义、支持共和革命和民族主义的同时，却对法国大革命及其自由平等原则深表怀疑，对工业革命的后果进行严厉的批判，对集体性持否定态度，对国家、社会、普遍主义伦理和利他主义原则给予坚决否定，为什么这样一位的思想人物却热衷于尼采式的超人、拜伦式的英雄、施蒂纳式的独有者，为什么这个进化论者却认为历史不过是偏至或轮回的过程，为什么他的以“为人生”和“改造国民性”为宗旨的文学创作，却充满了“安特莱夫式的阴冷”和对于现实世界的决绝，为什么这位现实主义的小说家却写出了《野草》这样的近于存在主义的作品？......1983年，
本书以清晰、简明、易读的方式阐述了超个人心理治疗的理论与实务，展开了超个人心理治疗的崭新地图。全书分4部分，共9章。部分介绍了超个人理论；第二部分介绍了各种超个人心理治疗取向的精华，并说明了各家的优缺点；第三部分讨论了各种超个人相关的重要议题；第四部分则总结了超个人心理治疗实务的原则。
《诗论》是中西比较诗学的奠基之作，也是朱光潜先生的代表作之一，他曾说过：“在我过去的写作中，自认为用功较多，比较有点独到见解的，还是这本《诗论》。”作者试图用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论；对中国诗的音律、为什么后来走上律诗的道路，也作了探索分析。在对中西诗论的比较分析的基础上，全面阐释了诗的起源、境界、情感、语言、节奏、声韵以及诗歌与散文、音乐、绘画间的关系。《诗论》确实可以称得上是“中国现代诗学的块里程碑”。《诗论》于1931年前后写成初稿，朱光潜先生在北京大学、武汉大学任教时曾用作教材，并一再修改，1943年由国民图书出版社出版。以后的历次出版均有增补，使得本书的内容越来越丰富。此次出版，又将朱光潜论诗的十三篇文章补入。
本书是李国文评点版的古典名著《三国演义》，在毛氏父子原书基础上，综合现行多家版本的优势，全文呈现原文。评点以逐页旁评的形式，对原文有一一对应的“陪读”效果。此外，每一回的开篇和结尾，亦有李国文先生的整体性批语。李国文先生数十年来熟读《三国演义》，并且通读二十四史，两相对照，对于“三国”多有不同见解，同时结合当代人的生活，评点犀利独到，不同于一般性的名著点评本。
词学昌盛于清代，名家辈出，佳构迭现，成就不凡。民国时期沿其余绪，蜕故孳新，上达峰顶。而作为词学核心组成部分的词律研究随之深化，渐臻胜境。民国词律批评理论以其批评形式的新变、批评内容的日渐深刻、理论成就的喷发而颇具特色。批评理论气韵生动、深刻警醒、令人振奋，取得了瞩目的成就，因而民国时期词律批评理论成为词学史上较具批评价值的词学要素之一。 《民国时期词律批评研究》以民国时期词律批评为研究对象，分析了民国时期词律批评的特色，并运用文献法、对比法、案例法，对民国时期的词谱、词韵、词乐理论、词乐歌唱进行了深入研究，分析了夏敬观、吴梅、陈匪石、蔡嵩云、夏承焘、龙榆生、林谦三等人的词律研究成就，总结了民国时期词律批评的词学史地位及意义。这一时期词学家于词律上的贡献颇为突出，他们不仅破
本书从创意写作学的基本理论问题出发，从创意写作的本体论、发生发展论和创意写作实践论三个角度展开，阐述了创意写作的本体观念、存在形态和发展特点，构建了创意写作的实践路径模型，并对创意写作学本土理论创生进行了探索。
20世纪中期，中国经历着社会、政治、经济、文化上的转变，新社会及其话语的强大感召力来自何处？为了回答这个问题，>本书选取了萧乾、沈从文、冯至、丁玲、赵树理五位作家，探讨在时间的叠印之处，他们在人生际遇、精神世界和文学体认方面遭遇的困境，通过对个人的小环境与时代的大环境之间复杂关系的把握，来讨论支配他们做出选择的思想和文化逻辑，勾画出多层次、立体的文学史、思想史图景。作者采用的是以个案带问题、以作家论带思想史命题的研究方式，试图寻找思想史与文学史之间的交错与融合，呈现出历史的大视野和新高度。
《战后世界进程与外国文学进程研究》（共四卷）以战后现实主义文学、后现代主义文学、全球化视域下的当代外国文学、新世纪外国文学发展趋势为框架结构，从历史和审美的角度梳理不同时期外国文学的发展脉络，在观照历史的基础上，解读具有重大影响的文学现象，将具体作家和作品放到历史语境去考察，分析并描述文学的产生、流通、变化与社会存在之间的复杂关系，综合立体地展示战后外国文学演变的历程，全面深入地探讨当代外国文学的发展趋势及特点。 卷对现实主义进行理论建构，分析现实主义“现实/虚构”的内在悖论，通过详尽讨论社会主义现实主义、魔幻现实主义、主体现实主义、结构现实主义、道德现实主义、自觉现实主义、新现实主义、地域现实主义、现代现实主义等，对世界各国现实主义文学进行较为系统研究，揭示战后现实主义的多
在民初社会，五四文学的文化政治逻辑已在观念层面建立。青年胡适在留学期间，白话文思想得以实质性突破。五四白话文运动与“文学革命”的理论倡导与社会反响，显示其社会动员的能力。五四白话文开辟了中国语言文字现代转型的整体性道路，产生了系列的创制，也夹杂着拼音文字、世界语的繁复声音。五四白话文构筑了五四新文学语言的底线与平台。周氏兄弟的文学语言践行，以其思想文化的内核，奠基了中国现代文学作品语言。胡适、郭沫若的新诗创作，则显现出以音乐性为中心的白话文诗性空间的开创。
《墨缘集》是冯其庸先生所着怀念书画界师友的文章合集。分书画、篆刻、汉画及其他、自述四部分。主要记录与书画名家的交往，抒写对其怀念、慨叹及挽歌。为书画作品、展览及传记作序、题词，抒录书画展读感及随想。或因读诗书画而怀人，或因怀人而论诗书画，怀人感喟至深，论画鞭辟入里。此外，《墨缘集》还有与友人的酬唱与赠答，对名家的琐忆与评述，对书画艺术的思考等。其中涉及的名家有刘海粟、朱屺瞻、王蘧常、启功、唐云、侯北人等凡60余人。
