王阳明继承宋代大儒陆九渊的 心学 ，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的 心学 体系。纵观王阳明的生命历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。中国著名学者郭沫若先生曾说： 王阳明是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。 哈佛大学教授杜维明甚至认为，王阳明是近五百年来儒家的源头活水。更有甚者说：中国历史上只有两个圣人，他们分别是孔子和王阳明。可见，王阳明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面的重要地位。王阳明的思想流传千古，响彻中外， 王学 对日本等国的思想界影响极大，现在每年都有一些日本学者前来阳明洞朝圣参拜，日本三岛毅博士有诗云 龙岗山上一轮月，仰见良知千古光 ，而有着 日本经营之神 之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像
本书不仅是荣格的成名之作，也是传世之作，展现了荣格人格分析心理学的核心理论。荣格在书中提出，人的性格不受遗传的影响，不受性别的限制，也不是生活环境所养成的，而是取决于个人的心理倾向。他归纳出了八种心理类型，不同心理类型的人表现出来的行为方式差异较大。 通过阅读本书，读者能够深度认识和了解自我，理解每个人对幸福存在不同的需求，能够和与自己类型不同的人做到相互理解并彼此认可。
《自卑与超越》是现代人类的个体心理学经典之作，原著首版至今已畅销全球80余年。阿德勒是与弗洛伊德、荣格齐名的20世纪三大心理学家，是个体心理学的创始人，是人本主义心理学先驱。书中根据大量实例，深入剖析每个人心中的自卑情结，从生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及其同伴和爱情与婚姻等十二个方面加以论述人生道路的方向和人生意义的真谛，他认为人类的行为都是出于自卑感及对自卑感的克服与超越，并帮助人们打破自卑枷锁，理解生活，超越自我。
本书是阿德勒个体心理学的代表作，包含着他通过超越自我从而改变命运的经历，以及关于自己人生意义的思考。 阿德勒从小就体弱多病，个子很矮，还出过两次车祸，成绩在班上倒数，所以整个人就很自卑。但就是这样的一位底子差、又自卑的小朋友，后居然逆袭了，后考上了维也纳大学的医学博士，实现了自己的理想。他还受到了全世界出名的心理学家的赏识，成了一代心理学大师，终创立了一个新的心理学流派。 阿德勒从 自卑感 这一核心概念出发，从家庭关系、学校教育、职业选择等多个领域中选取案例，介绍了个体心理学的基本观点，阐述了自己对于人生意义和个人价值的理解，并给出了诸多实用的建议。
行为中的惯性，是人们常说的 习惯 ，是大脑的 自动化 运行状态。很多科学家认为，习惯行为是源自本能，形成后根深蒂固、难以改变。 经过23年持续研究，斯坦福大学的波德拉克教授找到了习惯的底层逻辑，并提出具有开创性的 习惯认知框架 和 习惯改善8步骤 ，被称为 人类行为研究的重大突破 。 波德拉克认为，主动认识和关注行为中的惯性，改变触发惯性产生的场景，利用8个步骤，就能有效掌控习惯。他花费数年撰写本书，以扎实的知识、通俗的语言和生活化的案例，让读者清晰理解习惯的底层逻辑、改变方法以及 习惯认知框架 的实践步骤。
《梦的解析》是精神分析学鼻祖弗洛伊德划时代的不朽巨著，一九五六年美国唐斯博士列入著作《改变历史的书》金榜中，足见世人对它的重视。这是一部与达尔文的《物种起源》及哥白尼的《天体运行论》并列引发人类三大思想革命的经典作品。 此书是世界上本以科学方法来分析研究 梦 的著作。弗洛伊德对梦的科学性探索与解释，不仅揭开人类几千年来对于梦的迷信、无知与神秘感，而且进一步发掘了人性的真正主宰 潜意识 。弗洛伊德以他那天才式的推论及流利的神笔，举出数百个有趣的梦例，一一以平易轻松的手法详细分析解说了梦的深邃含义。人为什么会做梦？为什么会做种种奇奇怪怪的梦？梦的意义何在？梦的原动力何在？看过本书后我们将不难了解人类心灵的奥秘。本书是一本现代人非读不可的价值的时代巨作。
人类究竟是否有未来，文明究竟是否会终结，端赖我们是否秉持怀疑的能力、批判的能力和不服从的能力。 ——艾里希·弗洛姆 在《论不服从》这本文集中，艾里希·弗洛姆清楚说明了“服从”和“不服从”究竟意味什么：服从人性和人道社会的目标，不服从各种偶像和政治的意识形态。他的论述至今仍有相关意义：反对盲从因袭，对司空见惯的“陋识”部分持批判的立场。弗洛姆的洞见结合了社会和政治现象所获得的心理学，促使他在一段时期内支持美国社会党，投身和平运动，呼吁采取裁军步骤。在这些活动中，他对各类人云亦云的“常识”以及官方的政治话语实践了他的不服从态度，他所服从的是心智健全的思考方式，与阿尔伯特·施韦泽、伯特兰·罗素等先知哲人们秉持的理念一脉相承。
![自我与自性 [瑞士]C.G.荣格](http://img3m0.ddimg.cn/71/9/11779240940-1_l.jpg)
