《乌合之众》是一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著，被誉为群体心理学的开山之作。全书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命等几乎所有重大事件。

王阳明继承宋代大儒陆九渊的 心学 ，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的 心学 体系。纵观王阳明的生命历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。中国著名学者郭沫若先生曾说： 王阳明是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。 哈佛大学教授杜维明甚至认为，王阳明是近五百年来儒家的源头活水。更有甚者说：中国历史上只有两个圣人，他们分别是孔子和王阳明。可见，王阳明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面的重要地位。王阳明的思想流传千古，响彻中外， 王学 对日本等国的思想界影响极大，现在每年都有一些日本学者前来阳明洞朝圣参拜，日本三岛毅博士有诗云 龙岗山上一轮月，仰见良知千古光 ，而有着 日本经营之神 之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像

本书不仅是荣格的成名之作，也是传世之作，展现了荣格人格分析心理学的核心理论。荣格在书中提出，人的性格不受遗传的影响，不受性别的限制，也不是生活环境所养成的，而是取决于个人的心理倾向。他归纳出了八种心理类型，不同心理类型的人表现出来的行为方式差异较大。 通过阅读本书，读者能够深度认识和了解自我，理解每个人对幸福存在不同的需求，能够和与自己类型不同的人做到相互理解并彼此认可。

《自卑与超越》是现代人类的个体心理学经典之作，原著首版至今已畅销全球80余年。阿德勒是与弗洛伊德、荣格齐名的20世纪三大心理学家，是个体心理学的创始人，是人本主义心理学先驱。书中根据大量实例，深入剖析每个人心中的自卑情结，从生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及其同伴和爱情与婚姻等十二个方面加以论述人生道路的方向和人生意义的真谛，他认为人类的行为都是出于自卑感及对自卑感的克服与超越，并帮助人们打破自卑枷锁，理解生活，超越自我。

《自卑与超越》是个体心理学奠基人阿尔弗雷德 阿德勒晚期的重要作品。全书从自卑这一基础情感出发，深入剖析其对个人家庭、教育、职业、婚姻、交际等多个领域的影响，以及对童年、青春期、成年等不同人生阶段的阻碍。 作者详细分析了影响人格形成的内外因素，为个体的自我认知、兴趣发展、未来规划提供了具体可行的指导性方法。帮助个人发掘潜在能力，摆脱自卑情结与自我局限，成就更有价值的人生。

《梦的解析》是精神分析学鼻祖弗洛伊德划时代的不朽巨著，一九五六年美国唐斯博士列入著作《改变历史的书》金榜中，足见世人对它的重视。这是一部与达尔文的《物种起源》及哥白尼的《天体运行论》并列引发人类三大思想革命的经典作品。 此书是世界上本以科学方法来分析研究 梦 的著作。弗洛伊德对梦的科学性探索与解释，不仅揭开人类几千年来对于梦的迷信、无知与神秘感，而且进一步发掘了人性的真正主宰 潜意识 。弗洛伊德以他那天才式的推论及流利的神笔，举出数百个有趣的梦例，一一以平易轻松的手法详细分析解说了梦的深邃含义。人为什么会做梦？为什么会做种种奇奇怪怪的梦？梦的意义何在？梦的原动力何在？看过本书后我们将不难了解人类心灵的奥秘。本书是一本现代人非读不可的价值的时代巨作。

勒庞的《乌合之众》是社会心理学领域的经典著作，自1895年出版以来被翻译为二十几种语言，一版再版，成为享誉世界的名著。作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，它就有着情绪化、无异议、低智商等特征。他极为精致地描述了群体心态，对人们理解群体行为的作用以及对社会心理学的思考产生了巨大影响。

《自卑与超越》是个体心理学奠基人阿尔弗雷德·阿德勒晚期的重要作品。全书从自卑这一基础情感出发, 深入剖析其对个人家庭、教育、职业、婚姻、交际等多个领域的影响, 以及对童年、青春期、成年等不同人生阶段的阻碍。作者详细分析了影响人格形成的内外因素, 为个体的自我认知、兴趣发展、未来规划提供了具体可行的指导性方法。帮助个人发掘潜在能力, 摆脱自卑情结与自我局限, 成就更有价值的人生。

如果说青春是一次豪赌，张扬，刺激，或者输，或者赢，那么晚年优雅就是绚烂之极归于平淡，但在这平淡中，可见生命的真淳。 每个人都会变老，但不是所有人都能变成窖藏的老酒，在时光中越发醇香。很多人的一生寡淡得如同一杯白水——他们经历过，但未成长过；他们生活过，却从未被生活触动过。这样变老仅仅是年龄的徒增，而非心智的成熟。 人除了肉身，还有灵魂，变老是对肉身的剥夺，却也是在淬炼灵魂。 优雅老去，就是让生活照进内心，遇见灵魂，在这个过程中，我们会回忆青春，但不追悔青春；会热爱生命，但不执着于生命，因为我们深知在生命的长河中，万物皆流。

中国国家图书馆藏佚名《史记校注》一部，查证研究，该书内有多处“承周案”字样的案语，且有一部分与四川大学图书馆藏向宗鲁《八代文讲义》所用稿纸一致，版心处有“向授”字样，结合向宗鲁先生的学行经历，可断定该书为向先生早年在四川一带教授《史记》课程的讲义。此次点校排印出版此讲义。

此卷收录八篇论文，是弗洛伊德早期关于性本能论的主要专著。《性学三论》（1905）包括“性变态”“幼儿性欲”和“青春期的变化”三部分。《儿童性理论》（1908）对儿童期的性表现及其与心理活动、神经症的关系进行了探讨。《“文明的”性道德与现代神经症》（1908）论述了现代社会的性道德与文化的关系。《爱情心理学》（1910~1918）包括三篇文章，分别探讨了男人的性变态、“心理性”以及女性的“贞洁”。《论自恋：导论》（1914）探讨了自恋的起源、本质、形式、作用等。《本能及其变化》（1915）分析了本能所涵盖的内容以及描述的方法等。《压抑》（1915）探讨了压抑的本质、因果及其与神经症的关系。《力比多类型》（1931）将人分为性欲型、自恋型和强迫型等三种。

人们喜欢悲剧，是天性如此，还是后天习得的？ 究竟悲剧带来的快感、美感从何而来、本质为何？ 朱光潜没有先提出一套旗帜鲜明的观点，再找些证据作支撑，而是选择走一条“中庸”之路—一对以往各种悲剧快感理论进行批判研究。

约翰·纳什（1928-2015）是美国普林斯顿大学数学系教授，博弈论的奠基人之一。他青年时代提出的“纳什均衡”及其后续理论影响了数学界，也改变了经济学乃至整个社会科学的面貌。30岁后，纳什先生开始遭受妄想型精神分裂症的折磨，事业停顿，家庭解体。30年后，他病情好转，重新回到工作岗位。1994年因其对“非合作博弈均衡分析，以及对博弈论的其他贡献”荣获“诺贝尔经济学奖”。

《资本论(缩译彩图典藏本)》是《资本论(缩译彩图典藏本)》彩印本，《资本论(缩译彩图典藏本)》全称《资本论·政治经济学批判》。是西方哲学大体系缔造者中的最后一人，卡尔·马克思经济学说中最主要的著作，同时也是马克思主义的重要的百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的之作。 《资本论(缩译彩图典藏本)》创建了一个崭新的思想体系。其研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，所有哲学家所做的一切都在致力于解释世界，