《礼记》共49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑,是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理,精辟深刻,对今人仍有教益。由于《礼记》内容驳杂,除少数篇外,大部分很少有突出的中心内容,而且缺乏逻辑联系,因此殊为难读。
《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的。它是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料,战国时总称为《书》,直到西汉时期才改称为《尚书》。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《唐诗三百首》由蘅塘退士所编选。在这个基础上,我们再对每一首诗进行全面、深入浅出的注解,力图让每一位读者都能够读懂每一首诗,并理解这些经典诗词所表现出来的意境。时至今日,唐诗中的许多名句早已深深地融入到中国人的思想当中,给人们的日常生活带来一份遐想,一份诗意。 每逢佳节到来时,王维的那句 每逢佳节倍思亲 ,会使游子们那颗孤寂的心,得到些许的温暖;与好友分别时,王勃的那句 海内存知己,天涯若比邻 ,足以为即将分离的伤感带来一丝慰藉;思念故乡时,李白的那句 举头望明月,低头思故乡 ,把游子对家乡的思念表达得淋漓尽致;思念父母时,孟郊的那句 谁言寸草心,报得三春晖 ,将会让你对父母充满着感恩之情;追求理想时,王之焕的那句 欲穷千里目,更上一层楼 ,将激励着你不断的向上攀登 而这些,正是
在中国文化中,《金刚经》是一部影响巨大的佛教经典,通篇讨论的是空的智慧,是帮助人们有效解脱烦恼心灵的大智慧。本书分原文、注释、译文和评析四部分,配以多幅水墨画图,附录唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》、北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》、唐义静译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》和唐玄奘译《般若波罗蜜多心经》,是雅俗共赏、宜读宜藏的《金刚经》读本。
《论语》是儒家的语录体著作,用言谈的原态方式记录了孔子的思想,是我们了解和研究孔子思想及儒学理论最基本也是最可靠的文献。《大学》和《中庸》是儒家经典中最具系统性的两种理论著作。《大学》是“内圣”与“外
《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。其作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,记录孔子及其弟子等人的一些问答,记述修身作人的准则。其内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。
《论语百句》在前入学习和自我体认的基础上,择其要句而选之,将耳熟能详、朗朗上口、易学有用的《论语》章句辑录成册,以口袋书的形式,提供给您。只要每天拿出五分钟,你就能很快掌握百句《论语》,它就能在关键时刻弹出你大脑屏幕的“记忆筐”,帮助你解决生活中遇到的诸多问题。 熟读百句之后,你会慢慢体会到阅读《论语》,是一件愉快的事;以孔子为师,与孔子为友,更是一种幸福。且不说半部《论语》治天下,熟读百句《论语》之后,孔子的智慧能护佑你的一生。 任何人只要用真心和真诚去感受生活,只要有人格的目标和追求,就会产生内在的力量,就能解决现实中的困顿与无奈。让我们像孔子一样,达观而快乐地生活吧!
《周礼》最初的名字叫做《周官》,见《史记·封禅书》:“封禅用希旷绝,莫知其仪礼,而群儒采封禅《尚书》《周官》《王制》之望祀射牛事。”《汉书·艺文志》著录有《周官经》六篇、《周官传》四篇。
《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称“三礼”。《周礼》是一部讲述建国与设官的著作,保存了大量的先秦史料;《仪礼》内容来源古老,涉及面广,保留了丰富的我国上古社会史料;《礼记》为孔子弟子及后学者所记,内容讲述哲理及礼仪法度及孔子的礼学思想。 本文临末想说的是:礼教杀人的时代早已过去。复古不但迂腐可笑,而且可恶。然而《三礼》自有其精华。《三礼》对于研究礼仪之邦的历史颇为重要,而其精华对于根治社会的创伤亦足资借鉴。希望《三礼》的这个点校本对社会、对读者有益。句读如有可取,那是沈师以及其他前辈大师教诲、启迪的结果。
中国的语言和文字,具有开启智慧的作用。在孩子的成长发育过程中,通过听诵、读诵和诵行等方式,及时的从经典中吸取丰富的五德能量,培养高尚的道德品格,用道德的能量开启、保持心脑之间的慧性通道,成就具有道德心灵和智慧头脑的栋梁之材,实现中华民族的复兴。
《论语百句》在前入学习和自我体认的基础上,择其要句而选之,将耳熟能详、朗朗上口、易学有用的《论语》章句辑录成册,以口袋书的形式,提供给您。只要每天拿出五分钟,你就能很快掌握百句《论语》,它就能在关键时刻弹出你大脑屏幕的“记忆筐”,帮助你解决生活中遇到的诸多问题。 熟读百句之后,你会慢慢体会到阅读《论语》,是一件愉快的事;以孔子为师,与孔子为友,更是一种幸福。且不说半部《论语》治天下,熟读百句《论语》之后,孔子的智慧能护佑你的一生。 任何人只要用真心和真诚去感受生活,只要有人格的目标和追求,就会产生内在的力量,就能解决现实中的困顿与无奈。让我们像孔子一样,达观而快乐地生活吧!
《易经》认识世界的三个原则 一是[变易]:宇宙万物没有一样东西是不变的,这种变不是指物体之间的相对运动变化。而是说世界上一切的事物、一切的人以及人的思维活动无时无刻都在不停地变化发展,就像流淌的河水一样,每一刻都是新的。二是[简易]:所有变的事物。不管它有多复杂,多难懂,都有一个可以遵循的简单的规律。只要你具备足够的智慧,掌握高层次的方法,一切都会变得简单明了。具体而言,万事万物的变化发展都脱不了八卦、六十四卦及其他预测方法的时空定式,《易经》在认识世界方面如此伟大的成就,是任何科学无法企及的。 三是[不易]:它是简单原则所使用的认识工具,既然宇宙之间一切事与物都在不停变化,要认识它们,就必须有一套像尺子一样不变的认识工具,才能度量出一件物体的长度。在《易经》中有十天干、十二地支、卦
《论语》是孔子及其弟子言论的汇编。现存《论语》二十篇,包含了孔子在政治、经济、伦理和文化教育等方面的基本思想。为便于读者了解和鉴赏《论语》思想的精髓,作者施忠连请了相关专家学者编撰《论语鉴赏辞典》。考虑到《论语》言简意赅、思想丰富的特点,《论语鉴赏辞典》分设文本篇、主题篇和名言篇三个部分,按具体内容,从不同角度与层面,对《论语》的思想作鉴赏。为便于读者阅读、理解和使用,《论语鉴赏辞典》在文本篇中对原文作了注解;在主题篇中将《论语》相关内容的语录重新编排汇集。
《全本诗经浅译(修订版)》用现代诗的形式翻译《诗经》,《全本诗经浅译(修订版)》大的特色是用与《诗经》同字数的诗句来进行翻译。《诗经》以四言为主,间以五言、六言等杂言句式,译诗也以原来诗句字数为基准,四言为主,杂以其他。《诗经》内涵丰富,部分文字较为深奥,尤其是雅、颂部分,难懂。现以同字数译之,其难度之巨,可想而知。但《浅译》取得的成绩,却令人刮目相看。
《易经/国学经典诵读书系》是弘化社选编的“国学经典诵读书系”中的一本。 《易经/国学经典诵读书系》将所谓“群经之首,设教之书”的《易经》全文收录。 《易经/国学经典诵读书系》中采用繁体、大字、注音,并配有部分图表方便阅读理解。经文和注音均参考历代注疏和诸家版本,严加考证,以期完善。希望读者能在诵读国学经典中感受传统文化的精深博大,进而使中国的文化得以传承。
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书,比较集中地体现了孔子的思想。 孔子(前55l~前479年),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。孔子的学说在春秋战国时期虽被当成显学,但又一直被当成诸子百家之一。在百家争鸣中,历史选择了孔子,到汉朝便登上了“独尊”的地位,被尊奉了两千多年,影响渗透到我国的方方面面,孔子也就成了我国古代最著名的思想家、政治家、教育家。 孔子是殷商后裔宋微子的后代。周灭商之后,分封微子启于宋,孔子的先祖孔父嘉在贵族的纷争中被华督杀害,孔子的曾祖孔防叔为了躲避华氏的迫害,才迁居到鲁国。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥,叔梁纥与颜氏徵在生孔子。孔子出生后,三岁上死了父亲,与母亲过着贫困的生活。在年轻的时候,孔子做过委吏(管理仓库)、乘田(掌管牛羊蓄息)等低微的小官,