《中国汉籍经典英译名著：论语 大学 中庸》主要内容包括：学而、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二等。

《尚书古文疏证（套装全2册）》被认为是“伪古文《尚书》”的“定案”之作，长期以来享有盛誉。如黄宗羲曾谓其“取材富、折衷当”，“仁人之言，有功于后世大矣”（《尚书古文疏证序》）；纪昀等人谓其“反复厘剔以千古之大疑，考证之学则固未之或先矣”（《四库全书提要》）。《尚书古文疏证》原书八卷，目凡列一百二十八条，有缺失。此书为《尚书古文疏证》之点校本，且有详细的导读，可帮助读者理解。

《论语》主要记述了孔子及其部分弟子的言行，是对尧舜夏商周春秋六代思想文化、治国平天下政治实践和理论的科学总结，是中国思想史文化史哲学史上伟大的著作。《论语新绎》参考数种通行版本，从题解、原文、注释、译文、简析等五个方面，对《论语》作了全新注释、全新翻译、全新评析。注释，要点突出，详略精当；译文，从新视角解释原文，既忠实原意又别有新意；简析，既有对历史人物、事件的评析，也有对历史文化、制度的评析，观点独到，发人深省，旨在帮助读者更轻松地读懂《论语》。

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《尚书》本单名《书》，是我国部较为可靠的史料汇编，由《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分组成。春秋以来的传本，据《序》知为100篇，今传本58篇，其中有25篇为“伪古文”。 《尚书》源流方面还有许多问题没有解决，还需要我们作进一步的探讨。但不管怎样，《尚书》的史料及文化价值是客观存在的。所以我们认为，对《尚书》的研究，重点还是应该放在其文字的训读方面。就是说，得先真正读懂它。而只有真正读懂它，其源流方面的问题也和会最终考辨清楚。如果不能从文字上真正读懂它，而想确如其（指“古文”篇）编写年代，恐怕是不可能的。

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本书《〈孔子家语〉新证》是上海大学历史系主任宁镇疆教授近年来致力于《孔子家语》研究的一部总结之作。全书共分出土文献及新材料编、传本及版本编、流传及学术史编、经学及理论编、诸书“互见”编这五个部分，对《孔子家语》这部文献进行了详尽的多角度研究，结构严谨、布局合理，从众多角度新颖、分析方法多样的个案研究，上升到综论性质的总结概括，所提出的研究方法论具有指导性的意义。该书是近年来古代文献研究领域的一部论著。