在大清的历朝历代中，有打天下、守天下的帝王，有母仪天下、为天下作表率的帝、妃，他们的种种事迹，有人拍手称赞，有人嗤之以鼻。不管怎样，历史都是客观的，人们有必要去了解历史的真实性。在众多帝王中，有灭九部、并建州、奠定帝业的努尔哈赤；有与袁崇焕进行拉锯战、建立大清帝业的皇太极；有习武修文、勤勉一生的康熙帝；有整顿腐败、战绩赫赫的乾隆帝；也有见证历史变迁的宣统帝。在众多帝、妃中，有成为政治牺牲品的大妃阿巴亥；有感情关系复杂的孝庄文皇后；有散发着体香的香妃；有活跃于政治舞台的慈禧等。这些人都是大清历史中的经典人物，他们的生活、事业值得我们每一个人去了解、去品味。《大清十二帝大清十二后（珍藏版）》围绕帝王、帝妃的修身、齐家、治国、平天下的智慧以及爱恨情仇进行了详细阐述，重点介绍了治与

《书目答问》初刻于清光绪二年，作这本书的缘起，据张之洞本人讲，是“诸生好学者来问应读何书，书以何本为善”，为了解决“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半”的问题，专门开列了2200种图书书目，分门别类，按时代先后予以排列。于其重要之处，加以按语评点“总期令初学者易买易读，不致迷罔眩惑而已。”《书目答问》是一部在中国近代文化史上具有广泛影响的目录图书。它在指示治学门径的同时，也清晰勾勒了清代学术的概貌。值得注意的是，这本书成书以后不久，就在全国各地以多种版本流传，一时，几乎达到读书人家置一编的程度。近现代诸多学者，均直接间接地受到该书的影响。

《云溪友议》，唐范摅撰，是少数有单行本存世的唐人笔记之一，较多涉及中晚唐诗事、史事，不少重要唐诗、轶事赖本书方得以流传。如《中山悔》载刘禹锡自述昔年醉后荒唐，“司空见惯”一诗即源出于此。《题红怨》记述了宫女红叶题诗的传说，后世戏剧小说遂因之而敷衍。《蜀僧喻》录王梵志诗十八首，是敦煌卷子外zui早大量载录王梵志诗歌的文献。《闺妇歌》则记张籍力荐朱庆馀，“画眉深浅入时无”一句脍炙人口。宋以后之诗话、史籍对该书多所采摭。《云溪友议》记录的唐人轶事今在各种传世或出土文献中能觅得或多或少的印证，其蕴含的历史真实值得关注。即使一些显得荒诞离奇的记载，也可借以窥见唐代鲜活的社会历史风貌。本次校勘多本，参稽群籍，精心点校、深入笺释，以便读者参考、利用。

《线装经典：山海经》是一部有图有文、图文并茂的文化典籍，但是在流传中，图谱逐渐逸失，只留下了容易保存的文字。我们目前所看到的山海经图多为明清时代所绘，已非原图。《线装经典：山海经》又是一部具有时空穿透力的文化经典，它极大地影响了中国古代的文化。书中有许多有趣的神话故事和民间传说。我们耳熟能详的“共工触山”“夸父追日”“刑天断首”“羿射十日”“女娲造人”“大禹治水”“精卫填海”“嫦娥奔月”等故事，就出自《线装经典：山海经》。这些神话故事和传说为后代文人的创造提供了丰富的素材。奇幻瑰丽的想象和夸张精彩的描述足见其艺术魅力之大，也难怪胡应麟将其视为“古今语怪之祖”。

本书为舒大刚先生关于巴蜀全书编纂及相关研究的论文集，为舒大刚学术论文集之一，包括巴蜀全书、蜀学通论和人物丛考等部分，共收录其自20世纪90年代起至今发表的蜀学研究论文二十四篇，涉及蜀学通论、巴蜀全书编纂相关理论及实施办法的研究，巴蜀学人考证等。

2000年，承南京师范大学出版社资助，拙著《中国历史地理研究》得以出版。其后，本人研究中国历史地理兴趣益增、范围更广，八年来，又有若干成果问世，除《北齐地理志》、《隋代行政区划沿革史》、《近2000年来长江三角洲岸线变迁研究》等专著外，发表的多数是论文。今得中华书局大力协助，将二十余篇论文裒集成编，以《中国历史地理研究(续集)》名称出版，虽说是对前集的继承，但也有新的发展，希望得到广大读者的批评与指正！

本书是研究明代历史、民俗、文学艺术的重要笔记资料，深受古今学者的重视。 明末学者钱谦益曾高度评价该书，指出沈德符创为此书，有着超出该书价值之上的意义。他说：由于受明代复古派王世贞、李攀龙的影响，吴越学者迷恋古代典籍，相械不读唐后书。而沈德符独能对近世历史发生兴趣，近搜博览，对两宋以来的“史乘别集，故家旧事”，都能“敷陈其本末，疏通其端绪。”

本书是研究明代历史、民俗、文学艺术的重要笔记资料，深受古今学者的重视。 明末学者钱谦益曾高度评价该书，指出沈德符创为此书，有着超出该书价值之上的意义。他说：由于受明代复古派王世贞、李攀龙的影响，吴越学者迷恋古代典籍，相械不读唐后书。而沈德符独能对近世历史发生兴趣，近搜博览，对两宋以来的“史乘别集，故家旧事”，都能“敷陈其本末，疏通其端绪。”

《山海经探秘》是一本解读先秦典籍《山海经》的图书。作者芦鸣根据《山海经》原文进行解析，不仅次复原了完整版《山海经》古图，也是次系统表述了《山海经》哲学思想与天人合一理念的新概念。首先，令传说中的《山海经》禹鼎图露出了真面貌，人类社会和哲学自然都可以从其的设计与不可思议的几何图案中找到自身源头。其次，用自证式的逻辑结构及对应地理路线图，帮助读者从新视角理解《山海经》所蕴含的丰富内涵和超凡价值。其三，将《山海经》的地理注解扩展到世界范围，打破传统意义上的中国地理圈解读，为世界文化传播和考古学界研究提供了新的参考价值。

本书是研究明代历史、民俗、文学艺术的重要笔记资料，深受古今学者的重视。 明末学者钱谦益曾高度评价该书，指出沈德符创为此书，有着超出该书价值之上的意义。他说：由于受明代复古派王世贞、李攀龙的影响，吴越学者迷恋古代典籍，相械不读唐后书。而沈德符独能对近世历史发生兴趣，近搜博览，对两宋以来的“史乘别集，故家旧事”，都能“敷陈其本末，疏通其端绪。”

《中华经典普及文库：群书治要》是贞观初年著名谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。《中华经典普及文库：群书治要》始自黄帝，下迄晋代，摭拾经史子集关于修身、齐家、治国、平天下经典的资政史料，是“用之当今，足以鉴览前古，传之来叶，可以贻厥孙谋”的摭拾宝典。