《史记》原名《太史公书》，是我国部纪传体通史，与《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”。《史记》既是一部史学名著，也是一部文学名著，在我国史学史和文学史上都占有重要地位，曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅《汉文学史纲要》）。《史记》记事上起远古时期的黄帝，下至西汉武帝，记载了约三千年的历史。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传（内有一篇自传性质的《自序》），共计一百三十篇。其中有几篇，或者没有写定，或者在流传中散失，由汉元帝、成帝间的博士褚少孙补写了《武帝本纪》《三王世家》《日者列传》《龟策列传》等篇，又为《外戚世家》《陈涉世家》《滑稽列传》等增补了一些内容，并标以“褚先生曰”字样，以示区别。本次选注我们主要以中华书局标点本《史记》三家注为底本
《列仙传》乃现存问世最早的道教神仙记专著。《例仙传》篇幅短小，文笔洗练，内容丰富，晋以后流传甚广。历代道教仙传多取材此书，普能道纷纷加以引用和传诵。元明以后，文人墨客亦据以铺陈，演为小说、戏剧。比如，我们可以人有关赤松子、宁封子、修羊公能“入火自烧”、“出五色烟”、“随烟气上下”、“接手翻飞”、“变化易形”等描述中看到《西游记》中孙悟空火眼金睛、腾云驾雾、七十二变等神通的原形；又比如，钩冀夫人的题材至今仍在多种传统剧目中出现。《列仙传》文字虽然简洁明快，但疑难之点也很不少，可借鉴的前人研究成果却非常有限，所以本译注中，谬误乖舛之处，在所难免。《神仙传》记载的是古人对生命现象的探索和人生意义的追求。在那个封建礼教被视为至高无上却极容易遭到强权者的破坏和践踏的时代，这无疑是无情
![查继佐年谱查慎行年谱 沈起、[清]陈敬璋 著；汪茂和 校 9787101008869 中华书局](http://img3m7.ddimg.cn/32/25/11996718557-1_l.jpg)
