《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证
《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。这部著作汇集了大量孔子的言论,再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景,此外,还有经过整理的孔子的家世、生平
《手书经典名篇赏析:孟子》旨在通过书法教育实践,提高学生汉字书写能力,培养审美情趣,陶冶情操,提高文化修养,促进全面发展。当然,开展书法教育,不仅是针对中小学生,也应延伸到各个阶层、各种群体,使大家都投入到书法教育实践中来,为继承和弘扬中华优秀文化做出贡献。我们现在的首要任务就是强调规范,因为规范体现了汉字书写的共性,只有掌握了汉字书写的共性,才能在追求书写个性时尊重传统,遵循规律,正确处理继承和发展的关系。
《庄子》应该于先秦时期就已成书,我们今天所看到的三十三篇本《庄子》,是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字,这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行,庄学渐起,为《庄子》作注者多达数十家,但这些注《庄子》者往往根据自身对庄子的理解和个人喜好,对《庄子》一书的篇目做了的删改,从而形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前,主要的《庄子》版本有崔譔本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六篇,一作二十八篇),司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇本,是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删订的,是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”,并删去其中“十分有三 ”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》,无论从篇章
本书收录大量的古代趣闻逸事, 融合儒、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想精华。每篇包括原文、注释、译文三部分内容。
本书记录了孟子及其弟子的言行。作者将《孟子》原七卷分为十四个部分,精选了其中最为著名的篇章。还对每篇文章进行了注释、翻译与讲解。
《礼记》初时据说有一百多篇,后为汉朝学者戴德简化为85篇,世人称之为《大戴礼记》。后来,戴德之侄戴圣在《大戴礼记》的基础上,再一次进行简化,终为49篇,称之为《小戴礼记》。《大戴礼记》现已佚失多数,而市面上常见的《礼记》版本一般为《小戴礼记》。在编撰过程中,考虑到现实的阅读需求,我们从众多版本中筛选出经典、实用,且具有文学价值的28个篇章,将其编辑成册。
本书以阮元校刊《十三经注疏》时所用之“宋十行本”为底本,以“阮元校勘记”、《四库全书》录浙江巡抚采进本“《论语集解》皇侃义疏”、覆正平本《论语集解》单疏、敦煌《论语集解》卷子等互勘校释。排版时先列《论语》“经文”,然后另起列出“集解”,最末为“校释”。
庄子(约前369年-前286年),名周,战国时代宋国人。有名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物。《庄子》共三十三篇,分"内篇"、"外篇"、"杂篇"三个部分,一般认为"内篇"的七篇文字肯定是庄
《荀子》汇集了荀子一生的思想精华,是中国古代思想的集大成者。全书共分三十二篇,内容可谓博大精深,涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辩、经济军事等诸多方面,是研究先秦文化极其珍贵的资料。《荀子全鉴》是《荀子》选译本,萃取了《荀子》最精彩的篇章,以原典、注释和译文三个部分展现,力求以精准通俗的语言接近《荀子》,便于您更好地品读国学精萃,感知先贤智慧。衷心希望《荀子全鉴》能成为您全方位感受和理解《荀子》这部传世名作的良师益友!
《大学》将人的修身作为基础,强调齐家、治国、平天下,而治国平天下就应该以德为本。《中庸》是儒家学说的重要典籍,儒学,特别是理学,许多概念、命题皆出自《中庸》,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。本书将《大学》《中庸》整合编撰成,里面包含了很多先圣哲人的价值反思和体验,由此也向当代读者展示了他们卓越的思想表述才能,有着很好的阅读价值和收藏价值。
《孔子家语全鉴》不仅对研究孔子和儒家思想发挥积极作用,更对我们的现实生活有着积极的指导意义。可以说,《孔子家语全鉴》内容涉及人生的很多方面,对不同的人各有不同的教益,我们希望更多的人从中汲取丰富的精神给养,从而完善自身。 对于《孔子家语》,《四库全书总目》曾精辟论述说: 其书流传已久,且遗文轶事,往往多见于其中。故自唐以来,知其伪而不能废也。
教人以通权达变,俾以洞明世事。以先民智慧点拨今人迷津,从兵机韬略中演看人生种种。古文专家吴昌明、廉超二位学者将经典以通俗、精辟的注译方式呈现在读者面前,破除古今壁垒,使该书集经典性与普及性、**性与通俗性于一体,成为了解中华先贤韬略智慧的优秀读本。
本书分为上经、下经两部分,内容包括乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、地水师、地天泰、山风盅、离为火等。